曾國藩利可共而不可獨(dú),謀可寡而不可眾

1、曾國藩：利可共而不可獨(dú)，謀可寡而不可眾曾國藩：利可共而不可獨(dú)，謀可寡而不可眾曾國藩是春秋戰(zhàn)國時(shí)代曾子的七十世孫。他是中國近代政治家、戰(zhàn)略家、理學(xué)家、文學(xué)家，湘軍的創(chuàng)立者和統(tǒng)帥；他因?yàn)樵趯W(xué)問和事功方面的成就而備受后世推崇。讀懂曾國藩人生“六戒”，就學(xué)到了他的做人做事之道。第一戒：久利之事勿為，眾爭(zhēng)之地勿往第一戒：久利之事勿為，眾爭(zhēng)之地勿往一直都能獲利的事不要做，所有人都想得到的地方不要前去。危城莫入！所有人都向往渴求的，可能有有害。前半句

2、說：不可貪求過多！日中則移，月滿則虧，物盛則衰。世界上沒有一勞永逸的事情，也不可能有長久獲利的事情，如果有這種能夠一直獲利的事情，那只能說這種事是表面現(xiàn)象或者騙局，這時(shí)候一定要保持頭腦清。后半句是說的安全，眾人爭(zhēng)執(zhí)、爭(zhēng)斗的地方你不要去，容易惹麻煩或者招致禍患?！墩撜Z》上說，“危邦不入，亂邦不居”就是這個(gè)意思。當(dāng)然，這句話里的爭(zhēng)，也可以理解為，爭(zhēng)利。意思是說，大家都去爭(zhēng)搶的利益，你就不要去爭(zhēng)搶了，因?yàn)槟强隙ㄊ潜±?。第二戒：勿以小惡棄人大?/p>

3、，勿以小怨忘人大恩第二戒：勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩不要因?yàn)閯e人小的缺點(diǎn)就忽視他的優(yōu)點(diǎn)，不要因?yàn)樾⌒〉亩髟咕秃雎粤藙e人的大恩。人只要做事就會(huì)犯錯(cuò)，這兩句話都是告訴我們，不要因?yàn)閯e人的一點(diǎn)小過失，一點(diǎn)道德上的小瑕疵，一點(diǎn)小恩怨，就全盤否定別人的好，忘記別人的恩情?！抖Y記》上說，“好而知其惡，惡而知其美者，天下鮮矣?！币馑际窍矏垡粋€(gè)人而知道其缺點(diǎn)，厭惡而知道其優(yōu)點(diǎn)。這就是告誡我們，在待人接物的時(shí)候，一定不要太感情用事，一定要客觀、公

4、正地看待別人的缺點(diǎn)和不足。第三戒：說人之短乃護(hù)己之短，夸己之長乃忌人之長第三戒：說人之短乃護(hù)己之短，夸己之長乃忌人之長經(jīng)常說別人短處的人，經(jīng)?？湟约洪L處的人，可以說是“存心不厚，識(shí)量太狹?！彼自捳f，“打人不打臉，揭人不揭短?！苯?jīng)常談?wù)搫e人的短處，夸耀自己的長處，不僅是情商低的表現(xiàn)，也必然給自己招來怨恨，埋下禍亂的種子。漢高祖劉邦曾經(jīng)隨便和韓信討論各位將領(lǐng)的才能。劉邦問道：“像我自己，能帶多少士兵？”韓信說：“陛下不過能帶十萬人。”劉邦

5、說：“那對(duì)你來說呢？”韓信回答：“像我，越多越好?！表n信后來被殺，不能說與他這種性格無關(guān)。曾國藩這句話的意思，入目三分地畫出了可這種人的精神肖像。那種經(jīng)常談?wù)搫e人缺點(diǎn)的人，內(nèi)心其實(shí)是借此在掩飾自己的缺那種經(jīng)常談?wù)搫e人缺點(diǎn)的人，內(nèi)心其實(shí)是借此在掩飾自己的缺曾國藩：利不可獨(dú)，謀不可眾■利可共而不可獨(dú)利可共而不可獨(dú)人心趨利避害。有利益好處的地方，往往大家都盯著。如果有人獨(dú)占了利益而不與大家分享，那么一定會(huì)招致怨恨，甚至成為眾矢之的，帶來后患，

6、結(jié)果就是通常說的“獨(dú)利則敗”。所以一個(gè)人面對(duì)利益要懂得權(quán)衡取舍，拿自己該得的那份，甚至有時(shí)候?yàn)榱吮苊夂蠡?，舍棄部分自己?yīng)該得的利益。曾國藩早期以道義號(hào)召眾人與他一起抵擋太平軍，認(rèn)為有道義就足夠了，就能感召別人，“振臂一呼，應(yīng)者云集”，但是他慢慢發(fā)現(xiàn)最初投奔他的人都去了胡林翼那里，于是就問幕僚趙烈文：“眾皆出我下，奈何盡歸胡公？”趙烈文回答：“人皆有私，不能官，不得財(cái)，不走何待？”（人都有私心，在你那里得不到官，也發(fā)不了財(cái)，不走還等什么？

7、）曾國藩又問：“當(dāng)如何？”（那該怎么辦？）趙烈文回答：“集眾人之私者，可成一人之公！”（利用眾人的私心來做事，可以成就一個(gè)人的公義?。┰鴩B連點(diǎn)頭，從此以后對(duì)有功的部下大力獎(jiǎng)賞，特別是擔(dān)任欽差大臣、兩江總督以后，經(jīng)常利用一切機(jī)會(huì)保薦幕僚當(dāng)官。于是曾國藩的幕府大盛，人才濟(jì)濟(jì)。同時(shí)曾國藩建立了有效的激勵(lì)機(jī)制，注重針對(duì)不同人的不同需求，采取“武人給錢，文人給名”的措施來激發(fā)他們的積極性，結(jié)果自然是皆大歡喜，軍心一統(tǒng)，為最終成就平定太平軍的功