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文檔簡介
1、中國十大傳世名畫是中國美術(shù)史上十座不朽的豐碑,是華夏文明史上十部偉大的巨著。她們承載著這個(gè)古老的東方民族獨(dú)特的藝術(shù)氣質(zhì);她們用色彩記錄了中華綿延五千年的悠久歷史和橫亙?nèi)f里的錦繡河山;她們流傳的歷史就是中華民族榮辱興衰的歷史;《中國十大傳世名畫》是一部流動(dòng)的歷史、無聲的樂章,是華夏文明的永久標(biāo)鑒?!吨袊髠魇烂嫛方詾闅v代不二至寶,高頭巨帙,歷經(jīng)磨難流傳有序。至清乾嘉《中國十大傳世名畫》皆為歷代不二至寶,高頭巨帙,歷經(jīng)磨難流傳有序。至清
2、乾嘉時(shí)期,陸續(xù)收入內(nèi)府,遂與世隔絕。隨后歷經(jīng)戰(zhàn)火紛繁,流散四海,如今皆為各大博物館時(shí)期,陸續(xù)收入內(nèi)府,遂與世隔絕。隨后歷經(jīng)戰(zhàn)火紛繁,流散四海,如今皆為各大博物館鎮(zhèn)館之寶被束之高閣。鎮(zhèn)館之寶被束之高閣?!吨袊髠魇烂嫛范季哂幸住㈩}跋、歷代名家題記、收藏璽印《中國十大傳世名畫》都具有引首、題跋、歷代名家題記、收藏璽印等濃厚文化痕跡,向世人展示中國藝術(shù)瑰寶的真正魅力。等濃厚文化痕跡,向世人展示中國藝術(shù)瑰寶的真正魅力。東晉東晉顧愷之《洛神
3、賦圖》顧愷之《洛神賦圖》《洛神賦圖》《洛神賦圖》,北京故宮博物院館藏珍品。絹本,設(shè)色,縱,北京故宮博物院館藏珍品。絹本,設(shè)色,縱27.1cm,橫,橫572.8cm。原《洛。原《洛神賦圖》卷,東晉著名畫家顧愷之繪制神賦圖》卷,東晉著名畫家顧愷之繪制(宋摹宋摹),這幅畫根據(jù)曹植著名的《洛神賦》而作,為顧愷之傳世精品。這卷宋摹本在一定程度這幅畫根據(jù)曹植著名的《洛神賦》而作,為顧愷之傳世精品。這卷宋摹本在一定程度上保留了顧愷之藝術(shù)的若干特點(diǎn),千
4、載之下,亦可遙窺其筆墨神情。全卷分為三個(gè)部分,上保留了顧愷之藝術(shù)的若干特點(diǎn),千載之下,亦可遙窺其筆墨神情。全卷分為三個(gè)部分,曲折細(xì)致而又層次分明地描繪著曹植與洛神真摯純潔的愛情故事。人物安排疏密得宜,在曲折細(xì)致而又層次分明地描繪著曹植與洛神真摯純潔的愛情故事。人物安排疏密得宜,在不同的時(shí)空中自然地交替、重疊、交換,而在山川景物描繪上,無不展現(xiàn)一種空間美。不同的時(shí)空中自然地交替、重疊、交換,而在山川景物描繪上,無不展現(xiàn)一種空間美。全畫用筆
5、細(xì)勁古樸,恰如全畫用筆細(xì)勁古樸,恰如“春蠶吐絲春蠶吐絲”。山川樹石畫法幼稚古樸,所謂。山川樹石畫法幼稚古樸,所謂“人大于山,水不人大于山,水不容泛容泛”,體現(xiàn)了早期山水畫的特點(diǎn)。,體現(xiàn)了早期山水畫的特點(diǎn)。此圖卷無論從內(nèi)容、藝術(shù)結(jié)構(gòu)、人物造形、環(huán)境描繪和筆墨表現(xiàn)的形式來看,都不愧此圖卷無論從內(nèi)容、藝術(shù)結(jié)構(gòu)、人物造形、環(huán)境描繪和筆墨表現(xiàn)的形式來看,都不愧為中國古典繪畫中的瑰寶之一。為中國古典繪畫中的瑰寶之一。唐閻立本《步輦圖》閻立本《步輦圖
6、》這種宮女被冷落的凄涼情調(diào)。周昉出身顯貴,多畫宮廷婦女,其風(fēng)格為優(yōu)游閑逸,容貌豐這種宮女被冷落的凄涼情調(diào)。周昉出身顯貴,多畫宮廷婦女,其風(fēng)格為優(yōu)游閑逸,容貌豐肥,衣榴勁簡,色彩柔麗,獨(dú)樹一幟。肥,衣榴勁簡,色彩柔麗,獨(dú)樹一幟。唐韓滉《五牛圖》韓滉《五牛圖》《五牛圖》《五牛圖》,北京故宮博物院館藏珍品。麻紙本,縱,北京故宮博物院館藏珍品。麻紙本,縱28.8厘米,橫厘米,橫139.8厘米,無款印。作厘米,無款印。作者是唐代著名的宰相韓滉。韓
7、滉者是唐代著名的宰相韓滉。韓滉(723787)〔唐〕字太沖,長安〔唐〕字太沖,長安(今陜西西安今陜西西安)人少師休之少師休之子。那時(shí),韓干以畫馬著稱,韓以畫牛著稱,后人稱為子。那時(shí),韓干以畫馬著稱,韓以畫牛著稱,后人稱為“牛馬二韓牛馬二韓”。這幅《五牛圖》。這幅《五牛圖》,是韓,是韓最為傳神的一幅。最為傳神的一幅。5頭健碩的老黃牛,在這位當(dāng)朝宰相筆下被頭健碩的老黃牛,在這位當(dāng)朝宰相筆下被“人格化人格化”了,傳達(dá)出注重實(shí)了,傳達(dá)出注重實(shí)
8、際、任勞任怨的精神信息。它問世后,收藏者包括趙構(gòu)、趙伯昂、趙孟兆頁、乾隆等著名際、任勞任怨的精神信息。它問世后,收藏者包括趙構(gòu)、趙伯昂、趙孟兆頁、乾隆等著名人物。在明代,它幾易其主。清兵入關(guān)后一度下落不明,直到乾隆年間,才從民間收集到人物。在明代,它幾易其主。清兵入關(guān)后一度下落不明,直到乾隆年間,才從民間收集到宮中珍藏。宮中珍藏。1900年,八國聯(lián)軍洗劫紫禁城,年,八國聯(lián)軍洗劫紫禁城,《五牛圖》被劫出國外,從此杳無音訊。上個(gè)《五牛圖》被
9、劫出國外,從此杳無音訊。上個(gè)世紀(jì)世紀(jì)50年代,它被一位寓居香港的愛國人士發(fā)現(xiàn)。年代,它被一位寓居香港的愛國人士發(fā)現(xiàn)。五代五代顧閎中《韓熙載夜宴圖》顧閎中《韓熙載夜宴圖》《韓熙載夜宴圖》是五代大畫家顧閎中所作,以連環(huán)長卷的方式描摹了南唐巨宦韓熙載家《韓熙載夜宴圖》是五代大畫家顧閎中所作,以連環(huán)長卷的方式描摹了南唐巨宦韓熙載家開宴行樂的場景。用筆細(xì)潤圓勁,設(shè)色濃麗,人物形象清俊、娟秀,栩栩如生而名聞中開宴行樂的場景。用筆細(xì)潤圓勁,設(shè)色濃麗,
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