《文學理論教程》教案

1、華東師華東師范大學中國范大學中國語言文學系考研言文學系考研[文學基文學基礎]科復科復習資習資料[華東師大中文系考研資料]:blog..cnhuashixdd1《文學理論教程》教案《文學理論教程》教案第一編第一編緒論緒論第一章第一章文學理論的性質(zhì)和形態(tài)文學理論的性質(zhì)和形態(tài)第一節(jié)第一節(jié)文學理論的性質(zhì)文學理論的性質(zhì)學習重點文學理論的學科論問題：研究對象、內(nèi)容、任務及理論本身的屬性與特點。一、文學理論的學科歸屬一、文學理論的學科歸屬1、什么是文

2、藝學[1]內(nèi)涵：廣義的文藝學是指研究文學及其它藝術形式發(fā)生發(fā)展及規(guī)律的科學，屬人文科學的一個分支。狹義專指研究文學及其規(guī)律的科學，其英文名稱是Thescienceofliterature，實為“文學學”。[2]中西文藝學觀念的發(fā)展2、文藝學研究的對象、內(nèi)容[1]具體內(nèi)容及其提出依據(jù)由韋勒克、沃倫在其《文學理論》中提出，認為文藝學必然研究文學理論、文學批評和文學史三部分內(nèi)容，但它們內(nèi)涵各不相同，側(cè)重點也各有區(qū)別；但這三者又相互聯(lián)系、密不可

3、分。本課程側(cè)重對“文學理論”的研究，最狹義的“文藝學”就專指“文學理論”。[2]馬克思主義文藝學對該問題的新解釋狹義文藝學應包括五個組成部分，它們分別是側(cè)重共時研究的文學理論、文學批評和側(cè)重流變研究的文學史、文學理論史和文學批評史。本課程研究的重點是文學理論及文學理論史中相關重要問題。3、文學理論學科歸屬的最后定位二、文學理論的對象和任務二、文學理論的對象和任務1、文學理論的對象文學的基本原理、概念和范疇及相關的科學研究方法。2、文學理

4、論的任務以艾布拉姆斯在《浪漫主義及其傳統(tǒng)》中提出的文學活動“四要素”說為核心，從整體、系統(tǒng)觀出發(fā)，我們認為整個文學理論應該包括文學活動本質(zhì)論、文學生產(chǎn)論、文學作品論、文學接受消費論四個重要部分，同時還涉及文學活動的發(fā)生、發(fā)展問題。3、本教材的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)及整體安排第一編緒論（一、二章），總述文學理論的研究對象、性質(zhì)、形態(tài)以及馬克思主義文學理論與中國當代文論建設問題。第二編（三、四、五章）為文學活動論，研討文學作為一種特殊的精神生產(chǎn)活動，其

5、構(gòu)成因素、發(fā)生發(fā)展及其審美意識形態(tài)性質(zhì)和社會主義文學活動的基本屬性、繼承與創(chuàng)新問題。第三編（六、七、八章）為文學生產(chǎn)論，研究文學生產(chǎn)過程和文學生產(chǎn)原則問題。第四編（九、十、十一、十二、十三章）為文學作品論，重點論述文學產(chǎn)品的類型、樣式、文本結(jié)構(gòu)及文學風格問題。第五編（十四、十五、十六章）為文學接受論，運用辯證唯物主義原理，闡述文學消費與接受的性質(zhì)、過程和文學批評等問題。三、文學理論應有的品格三、文學理論應有的品格1、文學理論的實踐品格[

6、1]提出的依據(jù)A辯證唯物主義反映論，物質(zhì)決定意識，如體裁分類的歷史。B實踐是檢驗真理的唯一標準。[2]實踐性是馬克思主義文學理論應有的品性，對于經(jīng)典文論一要堅持，二要發(fā)展。2、文學理論的價值取向[1]提出依據(jù)華東師華東師范大學中國范大學中國語言文學系考研言文學系考研[文學基文學基礎]科復科復習資習資料[華東師大中文系考研資料]:blog..cnhuashixdd3學習重點：馬克思主義文學理論是如何實現(xiàn)對德國古典美學的轉(zhuǎn)換的，其產(chǎn)生與發(fā)展

7、的理論基石是什么。任何一種文學理論的形成都須有大量的文學實踐作為基礎，同時還須有對前此理論的繼承與借鑒，正如馬克思所說：“歷史并不是作為‘產(chǎn)生于精神的精神’消融在‘自我意識’中，歷史的每一個階級都遇到有一定的物質(zhì)結(jié)果、一定數(shù)量的生產(chǎn)力總和，人和自然以及人與人之間在歷史上形成的關系，都遇到有前一代傳給后一代的大量生產(chǎn)力、資金和環(huán)境，盡管一方面這些生產(chǎn)力、資金和環(huán)境為新的一代所改變，但另一方面，它們也預先規(guī)定新的一代的生活條件，使它得到一定

8、的發(fā)展和具有特殊的性質(zhì)。由此可見，這種觀點表明：人創(chuàng)造環(huán)境，同樣環(huán)境也創(chuàng)造人?！保ā兜乱庵拘螒B(tài)》）“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過去繼承下來的條件下創(chuàng)造?！保ā恶R、恩選集》，2版，1卷，585頁，人民出版社，1995年版）列寧也曾提到：“無產(chǎn)階級文化并不是從天上掉下來的，也不是那些自命為無產(chǎn)階級文化專家的人杜撰出來的。如果硬說是這樣，那完全是一派胡言?！保ā豆睬鄨F的任務》）“只有確切

9、地了解人類全部發(fā)展過程所創(chuàng)造的文化，只有對這種文化加以改造，才能建設無產(chǎn)階級的文化?！保ā蛾P于無產(chǎn)階級文化》）一、馬克思主義文學思想的重要理論來源一、馬克思主義文學思想的重要理論來源1、康德哲學思想的影響[1]康德的哲學體系[2]對馬克思主義文藝思想的啟示A審美的超功利性；B主體在知識獲取過程中的能動性；C形式對于文學活動的重要性。2、黑格爾哲學思想的影響[1]黑格爾的哲學體系[2]對馬克思主義文藝思想的影響A歷史發(fā)展觀；B卓越的辯證法

10、思想；C感性與理性、共性與個性、內(nèi)容與形式相統(tǒng)一的和諧觀。3、費爾巴哈機械唯物主義哲學的影響[1]費爾巴哈的機械唯物主義和人本主義哲學體系[2]對馬克思主義文藝思想的影響A現(xiàn)實生活、物質(zhì)世界是文藝活動的源泉；B人的感覺在知識獲取過程中的重要性；C人類之愛、人道主義、人本主義等人的“類”本質(zhì)應在文藝中占有一席之地。二、馬克思主義文學理論的基石（馬克思主義文學理論的革命性轉(zhuǎn)換）二、馬克思主義文學理論的基石（馬克思主義文學理論的革命性轉(zhuǎn)換）1

11、、文學活動論：文學藝術是人的活動，是人的生活活動的一種特殊形式。[1]人的生活活動不同于動物的生存活動，其活動具有自由自覺性。該認識最早見于1844年馬克思撰寫的《1844年經(jīng)濟學哲學手稿》。[2]生活活動的本質(zhì)在于能使人的本質(zhì)力量得以對象化。[3]文學活動是對人的本質(zhì)力量中審美才能和人與對象詩意情感關系的展現(xiàn)。2、文學反映論：文學作為意識活動是對現(xiàn)實的能動反映。[1]這是由辯證唯物主義反映論基本原理所決定的，是物質(zhì)決定意識觀念在文學領