、《書(shū)林漫步》教學(xué)設(shè)計(jì)

1、《書(shū)林漫步》教學(xué)設(shè)計(jì)《書(shū)林漫步》教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與技能：了解手工書(shū)設(shè)計(jì)的相關(guān)知識(shí)，學(xué)習(xí)手工書(shū)設(shè)計(jì)的基本原理與方法，提高學(xué)生書(shū)籍設(shè)計(jì)的鑒賞能力與審美情趣，激發(fā)創(chuàng)新意識(shí)。過(guò)程與方法：學(xué)習(xí)手工書(shū)的設(shè)計(jì)要素，構(gòu)成原理和制作方法，能用有創(chuàng)意的形式來(lái)表達(dá)特定的信息和意義，以自主或合作的方法進(jìn)行手工書(shū)設(shè)計(jì)和制作。情感、態(tài)度和價(jià)值觀：通過(guò)教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生形成以創(chuàng)意為中心的設(shè)計(jì)意識(shí)，提高審美能力，形成耐心、細(xì)致、整潔的學(xué)習(xí)態(tài)度和習(xí)慣。激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)

2、生活，熱愛(ài)書(shū)籍的情感。二、教學(xué)重難點(diǎn)二、教學(xué)重難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)：本課教學(xué)可以采用“觀察→探索→發(fā)現(xiàn)→實(shí)踐應(yīng)用”的教學(xué)思路進(jìn)行授課。引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)所喜歡書(shū)籍的互相交換進(jìn)行交流，來(lái)探究為什么這本書(shū)吸引了你，以此發(fā)現(xiàn)書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)的相關(guān)知識(shí)，進(jìn)而學(xué)習(xí)如何設(shè)計(jì)制作手工書(shū)。教學(xué)難點(diǎn)：書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)應(yīng)該是信息整合思路下的封面、環(huán)襯、扉頁(yè)、文字、風(fēng)格等的集合體，是從整體到細(xì)節(jié)，從設(shè)計(jì)到制作的一種表現(xiàn)。本課教學(xué)要讓學(xué)生了解書(shū)籍設(shè)計(jì)的相關(guān)知識(shí)，欣賞優(yōu)秀手工書(shū)作品

3、。通過(guò)講解和研究了解設(shè)計(jì)思路，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，并發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造力以及對(duì)知識(shí)的組織能力，嘗試做一本自己喜歡的手工書(shū)。作業(yè)形式可采取小組協(xié)作形式進(jìn)行，學(xué)生們互相取長(zhǎng)補(bǔ)短，也可采取個(gè)人制作形式完成。三、教學(xué)策略三、教學(xué)策略交流與互動(dòng)交流與互動(dòng)家有藏書(shū)嗎？見(jiàn)過(guò)哪些有意思的古籍？設(shè)計(jì)形態(tài)是怎樣的？書(shū)籍是人類(lèi)智慧的結(jié)晶，是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。作為知識(shí)的載體，古今中外的書(shū)籍形態(tài)萬(wàn)千。讓我們漫步其中，探尋書(shū)籍設(shè)計(jì)的沿革變遷引導(dǎo)學(xué)生交流與互動(dòng)，進(jìn)入主題

4、欣賞、分析作欣賞、分析作品：品：展示作品，引導(dǎo)觀察思考。1了解中國(guó)古籍設(shè)計(jì)。簡(jiǎn)冊(cè)：在竹片或木片上書(shū)寫(xiě)文字，并用皮條或繩索連綴起來(lái)，稱(chēng)為“簡(jiǎn)冊(cè)”，可自左向右卷起存放。卷軸裝：書(shū)寫(xiě)后依軸而卷，稱(chēng)為“卷軸裝”。為了方便檢索，有時(shí)在軸頭上掛上一個(gè)寫(xiě)明書(shū)名和卷數(shù)的“簽”梵夾裝：隋唐時(shí)期，受一種狹長(zhǎng)的印度梵文貝葉經(jīng)中間打孔穿繩的形式影響，古人發(fā)明了“梵夾裝”。葉子：將一張張紙摞疊起來(lái)，上下夾以木板或厚紙，再以繩子捆扎，稱(chēng)為“葉子”，后演變成冊(cè)頁(yè)的形