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1、1第1章世界信息傳播活動(dòng)的發(fā)軔【內(nèi)容提要】本章介紹人類信息傳播活動(dòng)在遠(yuǎn)古、西方和東方的起源。在漫長(zhǎng)的古代社會(huì)演變中語(yǔ)言的形成和文字的出現(xiàn)，是兩次重要的傳播技術(shù)革命。有組織的手書(shū)信息傳播，在古羅馬帝國(guó)時(shí)期接近成熟。人類傳播歷史的早期，尚處于親身傳播階段。親身傳播，指的是以人體自身為媒介，尤以語(yǔ)言為主要手段，以表情和動(dòng)作等為輔助手段的傳播方式。親身傳播所固有的時(shí)間和空間上的局限，為文字及其他傳播手段的逐漸出現(xiàn)所打破?？偟膩?lái)說(shuō)，在印刷時(shí)代之前

2、，除了少數(shù)的幾個(gè)例外（古羅馬的《每日紀(jì)聞》、古代中國(guó)的《邸報(bào)》、意大利的手抄新聞），絕大部分的新聞信息傳遞是靠口耳相傳或私人書(shū)信，具有私密性。在一些古老的帝國(guó)，或許有小鎮(zhèn)的傳令員游走在大街小巷間，朗讀官方公告，有時(shí)是幾則新聞，偶爾夾帶一、兩則廣告；而手寫(xiě)的官方告示則經(jīng)常張貼在公共場(chǎng)所，成為1718世紀(jì)歐洲公共領(lǐng)域的先聲。這就是1500年以前世界新聞傳播的發(fā)展概況。11人類交流與傳播的起源從洪荒遠(yuǎn)古直到今天，人類的傳播技術(shù)越來(lái)越先進(jìn)，傳播

3、空間越來(lái)越廣闊，以至地球形成了一個(gè)小小的村落。但是人類傳播所依賴的基本手段，即語(yǔ)言和符號(hào)，并沒(méi)有根本性的變化。語(yǔ)言的形成，是后來(lái)一切傳播革命的基石。111人類傳播的技術(shù)史相對(duì)于宇宙和地球而言，可以說(shuō)世界非常古老，聚居其間的人類則非常年輕。就現(xiàn)在可以推知的歷史而言，宇宙大爆炸（bigbang）發(fā)生在約150億年前，原始人類出現(xiàn)在1500萬(wàn)年前，人類出現(xiàn)在100萬(wàn)年前。美國(guó)傳播學(xué)家韋爾伯施拉姆（WilburSchramm）在《人類傳播史》（

4、1988）一書(shū)中，把人類出現(xiàn)的100萬(wàn)年用24小時(shí)的時(shí)鐘來(lái)表示。時(shí)針每走過(guò)1小時(shí)，等于人類跨越了41667年。根據(jù)“歲月時(shí)鐘”，在時(shí)鐘日的前18個(gè)小時(shí)，迄今僅存留著稀少的歷史紀(jì)錄，如化石。在那段歲月中，人類的生存條件相當(dāng)艱苦，靠狩獵和采集為生，無(wú)法定居，平均壽命僅30歲。那時(shí)的人類如果有任何口頭傳播，大約不過(guò)是比語(yǔ)言更早的叫喊或非語(yǔ)言訊號(hào)罷了。從傳播符號(hào)和傳播媒介的角度看，使用語(yǔ)言毫無(wú)疑問(wèn)是人類傳播史上相當(dāng)重要的一步，甚至是人類歷史上最

5、了不起的智慧成就。那時(shí)是在21時(shí)33分，距今約10萬(wàn)年。文字，人類最了不起的發(fā)明，在23時(shí)53分。3慢慢開(kāi)始了由猿到人的過(guò)渡。700萬(wàn)年前，人類始祖出現(xiàn)。400萬(wàn)年前，非洲出現(xiàn)了南方古猿。到了大約100萬(wàn)年前，人類終于粉墨登場(chǎng)。大約10萬(wàn)年前，人類的進(jìn)化經(jīng)歷了一次質(zhì)的飛躍。一種更加接近于現(xiàn)代人的人類，廣泛分布于歐亞大陸，從德國(guó)到非洲，從比利時(shí)到中國(guó)和爪哇，到處留下了他們的蹤跡。1語(yǔ)言之前的人類傳播早在語(yǔ)言出現(xiàn)之前，人類便已開(kāi)始相互溝通了

6、。社群（community）和傳播（communication）這兩個(gè)詞并非因?yàn)榍珊隙鴵碛邢嗤淖指?，因?yàn)槿祟悷o(wú)法離群索居，而只要人類聚集一處共謀生計(jì)，就必然會(huì)有某種傳播與溝通行為發(fā)生。據(jù)推測(cè)，最原始的語(yǔ)言系統(tǒng)是以觸覺(jué)、視覺(jué)，有時(shí)更以嗅覺(jué)來(lái)傳遞意義，不過(guò)還絕少使用發(fā)聲機(jī)制（聽(tīng)覺(jué)）。這種傳播主要依靠身體運(yùn)動(dòng)——站姿、手勢(shì)、手足動(dòng)作、面部表情等來(lái)進(jìn)行，另外還包括某些訊號(hào)（如山頂火光）和標(biāo)示（如土堆代表墓地，石堆代表道路），它們都是非語(yǔ)言傳播

7、。有關(guān)這種非語(yǔ)言傳播的例子，比如著名的海倫凱勒，證明了即使又聾又盲，只要能為每件事物命名，那么不用任何聲音與形象，仍可進(jìn)行有效的溝通甚至寫(xiě)作。許多現(xiàn)代傳播學(xué)者都同意以下說(shuō)法，在面對(duì)面的人際傳播中，大約65%的“社會(huì)含義”是通過(guò)非語(yǔ)言符號(hào)表達(dá)的。美國(guó)學(xué)者佩伊（MarioPei）在《語(yǔ)言的故事》（1965）一書(shū)中估計(jì)，以非語(yǔ)言傳播的各種符號(hào)——身體運(yùn)動(dòng)或運(yùn)動(dòng)行為，諸如手勢(shì)、姿勢(shì)、面部表情和眼睛活動(dòng)等；類語(yǔ)言，即音質(zhì)、語(yǔ)調(diào)、音量、音速和其它功

8、能性發(fā)聲；環(huán)境空間，即個(gè)人和社會(huì)對(duì)空間的利用以及人們對(duì)這種利用的感知；嗅覺(jué)，經(jīng)由嗅覺(jué)渠道傳遞的信號(hào)；觸覺(jué)；衣服和化妝品等人工制品的利用等——為基礎(chǔ)，至少可以創(chuàng)造出70萬(wàn)種不同的記號(hào)組合，足以發(fā)展出一套精密的現(xiàn)代語(yǔ)言。那么，為什么人類傳播選擇了語(yǔ)言文字，而非身體姿態(tài)或其他非語(yǔ)言文字概念的方向呢？施拉姆認(rèn)為，有一種可能是語(yǔ)文記號(hào)在傳遞復(fù)雜及抽象內(nèi)容方面要比非語(yǔ)文記號(hào)強(qiáng)的緣故，比如物理學(xué)上的測(cè)不準(zhǔn)原理，用語(yǔ)言解釋就會(huì)比非語(yǔ)言簡(jiǎn)單得多，況且語(yǔ)音

9、遠(yuǎn)較姿態(tài)來(lái)得精密及富于變化。而另一個(gè)可能的更簡(jiǎn)單實(shí)際的答案是，口語(yǔ)傳播使雙手得以移作它用，這符合達(dá)爾文的看法，也是說(shuō)明語(yǔ)言高度進(jìn)展與工具高度進(jìn)展有關(guān)的一項(xiàng)理由。另外，手勢(shì)語(yǔ)在部落間與文化間的溝通效果也不如想象中那么好。如在美國(guó)，觀眾會(huì)對(duì)不滿意的演出報(bào)以噓聲，歐洲人卻是以口哨來(lái)表示。可見(jiàn)口語(yǔ)的道路顯然要比其它路徑更能避免不確定和混淆的發(fā)生。2語(yǔ)言的起源與發(fā)展從1200萬(wàn)年前起，到完全形成的人類出現(xiàn)，由猿到人的過(guò)渡經(jīng)過(guò)了1000多萬(wàn)年，這一

10、歷史階段屬于原始群時(shí)代。那時(shí)的人類，形體短小，身單力薄，為了尋找食物，防御出沒(méi)不定的野獸襲擊，他們大約結(jié)成十幾、幾十人的群體，以種群的聯(lián)合力量和集體行動(dòng)來(lái)彌補(bǔ)個(gè)體自衛(wèi)能力的不足。為了協(xié)調(diào)動(dòng)作，互相呼應(yīng)，交流經(jīng)驗(yàn)，人類已到了彼此間非說(shuō)不可的地步了。而直立行走，使“正在形成中的人”可以自由地運(yùn)用肺和聲帶發(fā)出多種聲音。馬克思主義經(jīng)典作家弗恩格斯也曾經(jīng)提出了類似的觀點(diǎn)。最初，人們只能發(fā)出簡(jiǎn)單的呼號(hào)，表示意圖。后來(lái)隨著音調(diào)抑揚(yáng)頓錯(cuò)的不斷增多，發(fā)音