民族學(xué)通論復(fù)習(xí)資料

1、民族學(xué)通論復(fù)習(xí)資料民族學(xué)通論復(fù)習(xí)資料一、民族的定義一、民族的定義:民族是指人們?cè)跉v史上形成的擁有共同語(yǔ)言、共同地域、共同經(jīng)濟(jì)生活以及表現(xiàn)于共同文化上的共同心理素質(zhì)的穩(wěn)定的人們共同體。民族是在一定的歷史發(fā)展階段形成的穩(wěn)定的人們共同體，一般來(lái)說(shuō)，民族在歷史淵源、生產(chǎn)方式、語(yǔ)言文化、風(fēng)俗習(xí)慣、已經(jīng)心理認(rèn)同等方面具有共同特征。有的民族在形成和發(fā)展過(guò)程中，宗教起著重要作用。二、民族學(xué)的定義：民族學(xué)是以民族及其文化為研究對(duì)象的學(xué)科。它把民族這一族體

2、作為整體進(jìn)行全面的考察，研究民族的起源、發(fā)展以及消亡的過(guò)程，研究各族體的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑。它是社會(huì)科學(xué)中一門(mén)獨(dú)立學(xué)科。三、民族學(xué)的產(chǎn)生：19世紀(jì)中葉是西方資本主義發(fā)展的“黃金時(shí)代”。一些主要資本主義國(guó)家向世界各地區(qū)尋找原料和市場(chǎng)。為了擴(kuò)大殖民地，統(tǒng)治當(dāng)?shù)氐膰?guó)家和民族，必須研究殖民地各民族的社會(huì)情況。在長(zhǎng)期積累資料的基礎(chǔ)上，為適應(yīng)當(dāng)時(shí)的需要，民族學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科正式產(chǎn)生，并得到迅速發(fā)展。四、具有中國(guó)特色的民族學(xué)：四

3、、具有中國(guó)特色的民族學(xué)：1為少數(shù)民族的識(shí)別工作貢獻(xiàn)了力量2大力進(jìn)行少數(shù)民族社會(huì)歷史調(diào)查3研究少數(shù)民族社會(huì)性質(zhì)五、種族的定義：五、種族的定義：種族又稱(chēng)做人種，是在體質(zhì)形態(tài)上具有某些共同遺傳特征的人群。六、種族的分類(lèi)：六、種族的分類(lèi)：蒙古人種：蒙古人種：亦稱(chēng)亞美人種或黃色人種。特質(zhì)特征是：皮膚淺黃，頭發(fā)黑直，胡須體毛較少，顏面扁平。鼻梁不高，唇厚適中，身材自北向南呈現(xiàn)從中高到較矮和從粗壯到纖細(xì)的過(guò)程趨勢(shì)，眼內(nèi)角多蒙古褶。此人種分亞洲和美洲兩

4、大1.兩個(gè)概念的外延還是有重合的時(shí)候。2.兩個(gè)概念在日常用語(yǔ)中都被人們賦予了多種含義，其中尤以民族為甚。九、經(jīng)濟(jì)文化類(lèi)型的含義：九、經(jīng)濟(jì)文化類(lèi)型的含義：指居住在相似的自然地理?xiàng)l件之下，并具有相似的社會(huì)發(fā)展水平，操持相同的生計(jì)方式的各民族在歷史上形成的具有共同經(jīng)濟(jì)和文化特點(diǎn)的共同體。十、經(jīng)濟(jì)文化類(lèi)型理論的作用：十、經(jīng)濟(jì)文化類(lèi)型理論的作用：1充分肯定了自然地理環(huán)境和社會(huì)生產(chǎn)力水平對(duì)于物質(zhì)文化發(fā)展所帶來(lái)的影響，從而為民族學(xué)對(duì)于人類(lèi)社會(huì)物質(zhì)文化

5、的起源和特征的研究提供了一條科學(xué)的認(rèn)識(shí)途徑。2為世界民族分類(lèi)這一重大的民族學(xué)研究課題提供了一套新的選擇方案。3能夠?qū)脊艑W(xué)中的“文化”、“類(lèi)型”等概念的形成和解釋提供重要的參考依據(jù)。4對(duì)于體質(zhì)人類(lèi)學(xué)材料和數(shù)據(jù)的搜集、分析和解釋也能起到重要的參考作用。5對(duì)于民族史志的撰寫(xiě)和講授也能起到綱不動(dòng)領(lǐng)性的作用。6還能為民族學(xué)走向社會(huì)，積極參與民族地區(qū)的現(xiàn)代化建設(shè)開(kāi)辟出新的途徑。十一、經(jīng)濟(jì)文化類(lèi)型在中國(guó)的實(shí)踐和發(fā)展：十一、經(jīng)濟(jì)文化類(lèi)型在中國(guó)的實(shí)踐和

6、發(fā)展：1定義的修正：定義的修正：原有的經(jīng)濟(jì)文化類(lèi)型定義為：居住在相似的自然地理?xiàng)l件之下，并具有相似的社會(huì)發(fā)展水平，操持相同的生計(jì)方式的各民族在歷史上形成的具有共同經(jīng)濟(jì)和文化特點(diǎn)的共同體?，F(xiàn)在用“生態(tài)環(huán)境”取代了“自然地理?xiàng)l件”。2具體認(rèn)識(shí)的深化：具體認(rèn)識(shí)的深化：在經(jīng)濟(jì)文化類(lèi)型理論的運(yùn)用中加入了結(jié)構(gòu)層次分析的見(jiàn)解，以求認(rèn)識(shí)的深化。3研究方法的系統(tǒng)化：研究方法的系統(tǒng)化：強(qiáng)調(diào)研究手段的綜合以及一個(gè)體系內(nèi)的經(jīng)濟(jì)文化類(lèi)型間的系統(tǒng)性和結(jié)構(gòu)性關(guān)系。十