對(duì)漢字字體的認(rèn)識(shí)

1、對(duì)漢字字體的認(rèn)識(shí)對(duì)漢字字體的認(rèn)識(shí)隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步和漢語(yǔ)的發(fā)展，作為激勵(lì)漢語(yǔ)的書(shū)寫(xiě)符號(hào)系統(tǒng)，漢字從產(chǎn)生發(fā)展到現(xiàn)在，從字符的構(gòu)形到書(shū)寫(xiě)體勢(shì)，都有過(guò)幾次重大的變化。按照通常的習(xí)慣，漢字的形體演變可劃分為兩大階段，即：古文字階段和今文字階段。隸書(shū)以前屬古文字階段，主要包括甲骨文、金文、戰(zhàn)國(guó)文字以及秦代小篆；隸書(shū)以后屬今文字階段，主要包括隸書(shū)和楷書(shū)、1、殷商甲骨文甲骨文是刻在龜甲、獸骨上的文字的通稱(chēng)。商代和周代都有甲骨文，但現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)的甲骨文大部

2、分屬于殷商時(shí)期，因而人們習(xí)慣上吧甲骨文視為殷商文字的代表。甲骨文有幾種不同的名稱(chēng)。因?yàn)榧坠俏拇蠖嗫淘邶敿撰F骨上，所以有人稱(chēng)之為龜甲獸骨文字；因?yàn)榧坠俏拇蠖嗍怯玫犊虒?xiě)的，所以有人稱(chēng)之為卜辭、占卜文字；因?yàn)榧坠俏拇蠖嗍菑暮幽习碴?yáng)西北的小屯村發(fā)現(xiàn)的，小屯村一代是晚商都城遺址，所以甲骨文又被稱(chēng)為殷墟文字。甲骨文自19世紀(jì)末一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，便得以迅速發(fā)掘和收集。到目前為止，共發(fā)掘了約15萬(wàn)片。甲骨文內(nèi)容相當(dāng)豐富，但絕大部分是關(guān)于占卜的記錄。殷商時(shí)代社會(huì)

3、文明還比較落后，人們非常迷信，相信天帝左右一切，因而無(wú)論大事小事，諸如天氣、收成、田獵甚至做夢(mèng)等，都要卜之于天。2、西周金文西周金文是鑄（少數(shù)是刻）在青銅器上的文字。我國(guó)上古時(shí)代稱(chēng)青銅為金，因此把青銅器銘文稱(chēng)為金文。鐘、鼎是青銅器重樂(lè)器、禮器的代表，所以小篆也叫秦篆，是秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后實(shí)行“書(shū)同文”政策時(shí)所采用的標(biāo)準(zhǔn)字體。小篆成為正統(tǒng)文字，一方面得益于秦朝利用國(guó)家權(quán)力進(jìn)行屠光，領(lǐng)一方面也是漢字自身發(fā)展規(guī)律的必然結(jié)果。目前所能見(jiàn)到的秦朝小