高考人物素材 梭羅

1、.高考作文素材：人物篇——梭羅與瓦爾登湖梭羅帶著一柄斧子獨(dú)自到了瓦爾登湖邊的山林。經(jīng)過一番揮汗如雨的緊張勞作，在7月4日美國獨(dú)立節(jié)那天，他如愿地住進(jìn)了自己親手蓋起的木屋。此后的兩年多時間里，他在這里耕種，散步，觀察，傾聽，夢想，沉思，并用獨(dú)具風(fēng)格的文筆記錄下了他所經(jīng)歷和體驗(yàn)的一切。然而，瓦爾登湖又不是“世外桃源”，梭羅也不是一個幽居山林的隱士。因?yàn)橛辛怂罅_，瓦爾登湖才與現(xiàn)代文明有了深刻的血脈交融?！拔抑異垡靶裕幌掠谖抑異凵屏??！杯h(huán)繞瓦

2、爾登湖的大自然是他與眾多野生動物共同的鄉(xiāng)根鄉(xiāng)土。梭羅說過：“我愿意每一個人都能謹(jǐn)慎地找出并堅(jiān)持她自己的合適方式，而不要采取他父親的，或母親的，或鄰居的方式。”他不希望自己被模仿，其實(shí)要模仿梭羅又談何容易。這種貌似原始的生存方式形式，體現(xiàn)的卻是他對更為文明的一種人文境界的追求。透過他那咄咄逼人且學(xué)識淵博的雄辯，可以感受到梭羅的哲學(xué)指向和人格魅力。他對那些帶著自己全部家產(chǎn)的大包裹、追逐物質(zhì)享受的移民充滿了一個智者的同情，他不會那樣做，“也不

3、花什么錢買窗簾，因?yàn)槌颂栐铝粒瑳]有別的偷窺的人需要關(guān)在外面。”現(xiàn)代人太注重物質(zhì)生活的舒適感，卻忽略了更根本的精神家園的問題。比如穿衣，“一般人心里，為了穿衣憂思真多，衣服要穿得入時，至少也要清潔，而不能有補(bǔ)丁，至于他們有無健全的良心，從不在乎。”甚至，“人類已經(jīng)成為他們的工具的工具了?！彼乃枷朐诩拍猩v，發(fā)散，他自說自語的關(guān)于歷史、自然、植物、農(nóng)耕、哲學(xué)、文學(xué)等方方面面的見解，奏出的高妙之音堪稱世紀(jì)的絕響。作為梭羅一個獨(dú)立精神的

4、物質(zhì)載體，一種人文自然的詩性象征，瓦爾登湖還在現(xiàn)代讀者的心中汩汩流淌，原因在于如同許多劃時代的作家一樣，梭羅是“向著人類的智力和心曲致辭的，向著任何年代中能夠懂得他們的一切人說話的”。如此，他的瓦爾登湖又怎能不擁有永恒的知音？梭羅的閱讀和梭羅的生活梭羅很贊成某詩人的說法：“要坐著而能馳騁在精神世界的領(lǐng)域內(nèi)”。特借了把斧子自砍建材而成此屋，一共花了$2812，比哈佛學(xué)生宿舍年租還低。他在小木屋周圍種豆、蘿卜、玉米和馬鈴薯，然后拿這些到村子

5、里去換大米。大米對梭羅再合適不過了，因?yàn)樗麩釔蹡|方圣人們的著作。梭羅的幸福當(dāng)塵世的喧囂又一次湮沒了我們蕓蕓眾生的時候，梭羅總是在不經(jīng)意間走進(jìn)我們的生活，帶給我們一次又一次的悸動。我們?yōu)槲覀兊拿恳淮蚊允Ф诡?，也為我們的再一次擁有而欣喜。漫步在街頭，物質(zhì)的繁華沖擊著我們浮躁的心，很少有人真如梭羅一樣，放棄人世的繁華，放棄物質(zhì)的華美，而獨(dú)自一個人，靜靜地耕耘，靜靜地思考，靜靜地追尋。日子總是淡淡的，一頁一頁地翻過，很少有人品位出它的真諦。所

6、以我們該坐在我們自己的瓦爾登湖邊，過我們自己的生活。用我們的心想一想，我們生活的真正意義是什么，到底什么才是我們想要的真正的生活，而不是如牛馬一樣，或是為了那數(shù)十張鈔票而出賣了我們自己的夢想。別人的銅錢中，生了、死了的，不該是我們，全美國的猴子里，為什么要包括我們呢？我們真正該做的是順從我們的心，做我們愛做的事情。有多少花因?yàn)闆]了我們的欣賞而暗自神傷；有多少書因?yàn)槲覀兊拿β刀鴫m土封面；有多少我們該做的事情在做無望的等待。而那些屬于角質(zhì)層

7、的東西，絆住了我們，縛住了我們的身心，使我們成了綴網(wǎng)上的勞蛛。在我們的時代，最缺少的就是簡單的生活和復(fù)雜的思考這種精神品質(zhì)。梭羅與海德格爾所成就和開啟的精神之路，卻是歐美大陸哲人給我們的啟示。日益物質(zhì)化的生活已經(jīng)消解了我們民族生命的品質(zhì)，那些遠(yuǎn)古的圣賢孔子、老子、莊子、墨子……對自然和世俗生活的態(tài)度已經(jīng)遠(yuǎn)離了我們現(xiàn)代生活的需求。在一個轉(zhuǎn)換的時代——思想的持守和精神的貧乏，讓我們再一次意識到，生命中最缺少的就是如此通達(dá)世界原初的生活體驗(yàn)和

8、思想感受。我們與這兩種東西方文化思想資源的遠(yuǎn)離，顯現(xiàn)出如此的陌生與疏遠(yuǎn)……對于失去了傳統(tǒng)，又難以尋找本原生活力量的民族，需要的就是重新尋找精神文化品質(zhì)的淵源。為什么誘惑有機(jī)可乘？為什么欲望無法克制？當(dāng)炫目的誘惑從四面八方逼近，我們心動了，行動了，我們也從四面八方出擊，去捕捉誘惑。最終，不是一無所得，就是迷失自己，最起碼，要以身心疲憊為代價。當(dāng)欲望從心底開始燃燒，我們就會頭腦發(fā)熱，喪失理性思考的能力，甚至為了滿足欲望而沖動到不顧后果亞歷山

9、大去廣場上探望犬儒派哲學(xué)家第歐根尼——那位長年蜷睡在泥桶中，以種種苦行為樂的怪人，問對方需不需要幫助。第歐根尼倨傲不恭，答非所問地說：“請你移開身子，別擋住我的陽光！”亞歷山大居然不認(rèn)為這個回答冒犯了他的天威，他謙遜地行過禮，悄然走開。是王羲之是王羲之“臨池學(xué)書，池水盡黑臨池學(xué)書，池水盡黑”的堅(jiān)持；的堅(jiān)持；“心在焉心在焉”是僧人法顯十余年如一日，刻苦是僧人法顯十余年如一日，刻苦學(xué)習(xí)梵書、梵語，每天抄寫經(jīng)典，撰寫佛學(xué)著作學(xué)習(xí)梵書、梵語，每

10、天抄寫經(jīng)典，撰寫佛學(xué)著作《佛國記佛國記》的專注；的專注；“心在焉心在焉”是楊麗萍窮是楊麗萍窮其財力、精力創(chuàng)作其財力、精力創(chuàng)作《雀之靈雀之靈》的癡迷。的癡迷。“心在焉心在焉”是著名導(dǎo)演卡梅隆蟄居十余年，研究是著名導(dǎo)演卡梅隆蟄居十余年，研究3D制作技術(shù)，精心打磨創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)，拍攝作技術(shù)，精心打磨創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)，拍攝《阿凡達(dá)阿凡達(dá)》的執(zhí)著。的執(zhí)著。曹雪芹寫《紅樓夢》；美國游泳名將菲爾普斯，馬克思在德國的一個圖書館，用了四十年的時間，寫出了巨著《資本論》

11、；國際數(shù)學(xué)大師陳省身專注于數(shù)學(xué)；著名畫家黃永玉幾十年如一日潛心作畫；齊白石專注于畫蝦；童話大王鄭淵潔癡迷于童話創(chuàng)作……大凡學(xué)有所成，業(yè)有所精者，都是“心在焉”者，都可以找到相關(guān)切入點(diǎn)：科學(xué)家牛頓和愛迪生；宋濂，敦煌守護(hù)者常書鴻，季羨林，王守仁創(chuàng)“心學(xué)”，童第周，錢穆，楊絳，牛頓，川端康成，周杰倫，無臂鋼琴王子劉偉，錢學(xué)森，王羲之，喬布斯，林書豪，李叔同，六祖慧能，歌德……看的是書，讀的卻是世界；沏的是茶，嘗的卻是生活；斟的是酒，品的卻是