文化產(chǎn)業(yè)——形而下的文化形態(tài)

1、文化產(chǎn)業(yè)——行而下的文化形態(tài)一關(guān)于文化產(chǎn)業(yè)什么是文化產(chǎn)業(yè)？文化產(chǎn)業(yè)是生產(chǎn)和銷售與人們精神消費(fèi)商品相關(guān)的產(chǎn)業(yè)。它有個(gè)基本特征：一是生產(chǎn)和銷售；二是精神消費(fèi)商品。不是生產(chǎn)和銷售的文化不能稱之為文化產(chǎn)業(yè)，同樣，生產(chǎn)和銷售的不是精神消費(fèi)的商品也不是文化產(chǎn)業(yè)。文化產(chǎn)業(yè)包括影視、音樂(lè)、動(dòng)畫(huà)、游戲、出版、創(chuàng)意、傳媒、娛樂(lè)、休閑、教育（培訓(xùn)部分）、體育(表演及欣賞類)與旅游等領(lǐng)域所有的文化內(nèi)容。許多國(guó)家把文化產(chǎn)業(yè)作為支柱產(chǎn)業(yè)來(lái)發(fā)展，并且已經(jīng)形成了支柱規(guī)

2、模，例如：日本文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值已占到全國(guó)GDP的30%以上，僅動(dòng)漫一項(xiàng)就有60%的世界市場(chǎng)占有率，其產(chǎn)值占全國(guó)GDP的11%；美國(guó)最富有的400家公司中，72家是文化企業(yè)，文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值占GDP總量的20%左右。截止2005年底，中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)兩項(xiàng)的產(chǎn)值占GDP的8%。二文化對(duì)國(guó)家軟力量建設(shè)的貢獻(xiàn)一）文化一）文化——軟力量的根本。軟力量的根本。什么是軟力量？是就“強(qiáng)權(quán)”而言的。軟力量概念的提出者、美國(guó)哈佛大學(xué)肯尼迪政府學(xué)院院長(zhǎng)約瑟夫?

3、奈認(rèn)為：軟力量是一種影響別人選擇的能力，如有吸引力的文化、意識(shí)形態(tài)和制度。而“強(qiáng)權(quán)”則是“迫使他國(guó)做其本來(lái)不會(huì)去做的事情的能力”。日本是世界上僅次于美國(guó)的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)，其經(jīng)濟(jì)總量比中國(guó)強(qiáng)大的多。由于它的文化是“遠(yuǎn)東文明（中國(guó)）的分支”（湯因比《歷史研究》），在意識(shí)形態(tài)上不獨(dú)立，在國(guó)際事務(wù)上追隨美國(guó)，因此它的軟力量就成了其成為世界強(qiáng)國(guó)的障礙，遠(yuǎn)沒(méi)有中國(guó)的影響力和號(hào)召力。中國(guó)有5000多年的文明史，有著56個(gè)民族的深厚文化積淀。燦爛的民族文化類

4、型各異，為中國(guó)積累了難以估價(jià)的寶貴文化資產(chǎn)。在甘肅省秦安大地灣的考古中出土了大量非常精美的彩陶和令人驚訝的建筑遺址，準(zhǔn)確的講距離我們現(xiàn)在有7800—8000年，那時(shí)我們中華民族的文明已達(dá)到了很高的程度；2004年在江西省的考古中發(fā)現(xiàn)16000年前儲(chǔ)存糧食的遺跡，在那時(shí)我們的先民已經(jīng)開(kāi)始系統(tǒng)的儲(chǔ)存糧食。這說(shuō)明我們中華的文明史應(yīng)該大大往前推進(jìn)，至少是10000年。我們通常講在人類歷史的長(zhǎng)河中，中華民族有5000年的文明史，這是一種約定俗成的

5、說(shuō)法。根據(jù)最新的考古發(fā)現(xiàn)，中華民族的文明史遠(yuǎn)超過(guò)5000年。即使按照著名人類學(xué)家摩爾根文明社會(huì)“始于標(biāo)音字母的發(fā)明和文字的使用”的說(shuō)法，從出土的我國(guó)新石器時(shí)代的各種陶器上的象形文字來(lái)看，我們的文明也不少于8000年。強(qiáng)調(diào)我們的文明史長(zhǎng)，就是為了說(shuō)明我們的文化優(yōu)秀。這種優(yōu)秀就體現(xiàn)在綿綿8000年中華文明沒(méi)有中斷過(guò)。中國(guó)各地區(qū)、各民族的音樂(lè)、舞蹈、戲曲、建筑、雕塑、繪畫(huà)、書(shū)法，以及各地區(qū)的民族文化、民俗文化、宗教文化和手工藝術(shù)等，都是獨(dú)具特

6、色的文化資源，這些資源經(jīng)過(guò)加工制作都有可能成為文化資產(chǎn)。云南麗江把納西古樂(lè)挖掘整理成一臺(tái)獨(dú)具民族特色的音樂(lè)會(huì)，到世界各地演出，好評(píng)如潮。到麗江旅游的中外游客要提前預(yù)約才能看到演出，許多游客是專程慕名而來(lái)，看完演出激動(dòng)不已。取得了優(yōu)異的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。干部的標(biāo)準(zhǔn)，而是要求全國(guó)各地“堅(jiān)持以人為本，實(shí)現(xiàn)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展”的發(fā)展觀，建設(shè)和諧社會(huì)。追求持續(xù)高速發(fā)展的GDP也好，追求全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展也罷，歸根結(jié)底，中國(guó)政府是在努

7、力建設(shè)一個(gè)富強(qiáng)的中國(guó)，改善中國(guó)人民的生活水平，“創(chuàng)造我們的幸福生活”（中共中央十六大報(bào)告結(jié)束語(yǔ)）。如果說(shuō)GDP是衡量國(guó)富民強(qiáng)的標(biāo)準(zhǔn)，那么建設(shè)和諧社會(huì)我們應(yīng)該還需要一個(gè)衡量人的幸?？鞓?lè)的標(biāo)準(zhǔn)。在國(guó)際社會(huì)，這個(gè)剛剛出現(xiàn)的標(biāo)準(zhǔn)叫GNH(GrossNationalHappiness，國(guó)民幸?？傊?。GNH最早是由不丹王國(guó)的國(guó)王提出的，他認(rèn)為國(guó)家“政策應(yīng)該關(guān)注幸福，并應(yīng)以實(shí)現(xiàn)幸福為目標(biāo)”，“我們必須要知道，推動(dòng)新世紀(jì)前進(jìn)的這些劇烈變革(信息技術(shù)的

8、發(fā)展，生物多樣化與文化發(fā)展的多樣性的萎縮，急速發(fā)展的社會(huì)與經(jīng)濟(jì)自由化)將對(duì)未來(lái)的幸福產(chǎn)生怎樣的影響”，“全球資本主義和競(jìng)爭(zhēng)激烈的國(guó)際貿(mào)易是否會(huì)讓人們更加不快樂(lè)，是否會(huì)增加人生的不確定性”。他提出，人生“基本的問(wèn)題是如何在物質(zhì)生活(包括科學(xué)技術(shù)的種種好處)和精神生活之間保持平衡”。不丹王國(guó)制定政策的依據(jù)則是“在實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的同時(shí)，是否會(huì)失去精神生活，平和的心態(tài)和國(guó)民的幸?！?。針對(duì)不丹的GNH經(jīng)驗(yàn)，聯(lián)合國(guó)已經(jīng)派專家進(jìn)行考察和分析。如果說(shuō)GDP

9、體現(xiàn)的是物質(zhì)為本、生產(chǎn)為本的話，“幸?？傊怠斌w現(xiàn)的就是以追求精神愉悅為本。經(jīng)濟(jì)的高速增長(zhǎng)，使人們已經(jīng)漸漸成為喪失精神上的幸福或者說(shuō)是喪失了心靈的故鄉(xiāng)的機(jī)器。不丹王國(guó)所謳歌的“國(guó)民幸福總值”遠(yuǎn)遠(yuǎn)比單純追求國(guó)民生產(chǎn)總值重要得多。不丹在40年以前還處于沒(méi)有貨幣的物物交換的經(jīng)濟(jì)狀態(tài)之下。但是，它一直保持較高的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率，現(xiàn)已成為南亞各國(guó)中國(guó)民平均收入最多的國(guó)家。在世界銀行的排行榜中也大大超過(guò)了其他發(fā)展中國(guó)家。盡管如此，去不丹旅游過(guò)的人都有一個(gè)共

10、同的感受：仿佛回到了自己心靈的故鄉(xiāng)。與此同時(shí)，日本提出GNC（GrossNationalCool，直譯為國(guó)民酷總值，意譯為國(guó)民幸?？傊担?，認(rèn)為這是又一次明治維新。為此，美國(guó)《外交政策》季刊撰文指出：由文化影響力組成的國(guó)民酷總值GNC和國(guó)民生產(chǎn)總值GDP一樣重要。由不丹和日本的“國(guó)民幸?？傊怠笨梢钥闯觯@是從追求生產(chǎn)總值到追求幸?？傊档默F(xiàn)代化的重大轉(zhuǎn)向，說(shuō)到底是從追求物質(zhì)生活到追求精神享受的質(zhì)的轉(zhuǎn)變，是真正的以人為本，度量著人們的生活質(zhì)量

11、，這正是中國(guó)政府為此而不懈努力的。四文化產(chǎn)業(yè)為國(guó)民追求精神享受提供了保障文化產(chǎn)業(yè)是制造快樂(lè)的產(chǎn)業(yè)，是精神經(jīng)濟(jì)。比如音像業(yè)，它是指以音像制品為經(jīng)營(yíng)內(nèi)容，涉及音像制品的制作、出版、復(fù)制、進(jìn)口、批發(fā)、零售和出租等經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的產(chǎn)業(yè)。音像制品是指記錄有內(nèi)容的錄音帶、錄像帶、唱片、激光唱盤和激光視盤等物質(zhì)形式，包括聲音制品和影像制品兩種，是傳統(tǒng)的影視、音樂(lè)和戲劇等藝術(shù)樣式的物化結(jié)果，是音樂(lè)藝術(shù)和視覺(jué)藝術(shù)結(jié)合的最完美的文化產(chǎn)品。它的核心價(jià)值在于其傳達(dá)的

12、文化藝術(shù)內(nèi)涵，是國(guó)民文化娛樂(lè)消費(fèi)的主要內(nèi)容。而國(guó)民娛樂(lè)正是我們追求的目標(biāo)。我們中華民族是最懂得快樂(lè)的民族。在國(guó)內(nèi)，無(wú)論你在旅途或者你在任何地方，居家、機(jī)場(chǎng)、車站、碼頭、餐館、賓館，你都會(huì)發(fā)現(xiàn)有打撲克、下象棋、劃拳、搓麻將的（現(xiàn)在在國(guó)外很多地方也能看到）。這種不分時(shí)間和場(chǎng)合的娛樂(lè)，就是在追求精神的享樂(lè)。有人認(rèn)為這是低級(jí)趣味，但我以為這決不是低級(jí)趣味。因?yàn)榭鞓?lè)是沒(méi)有高低之分的。因?yàn)橛辛艘粝駱I(yè)，才會(huì)有大眾的卡拉OK的繁榮。有了卡拉OK的的繁榮