社會學的研究領(lǐng)域及與其他社會科學的關(guān)系

1、第三節(jié)第三節(jié)社會學的研究領(lǐng)域及與其他社會科學的關(guān)系社會學的研究領(lǐng)域及與其他社會科學的關(guān)系一、社會學的研究領(lǐng)域一、社會學的研究領(lǐng)域按照知識結(jié)構(gòu)劃分，社會學學科可以分為3大類：理論社會學、應用社會學、經(jīng)驗社會學（社會調(diào)查研究方法）。而本書將會就理論社會學的部分內(nèi)容加以探討。（一）理論社會學理論社會學是指純粹社會學，即是從純理論的角度來研究社會現(xiàn)象，探析社會現(xiàn)象的原因及其相互關(guān)系。本書會就以下幾個社會學的研究領(lǐng)域進行探討：1社會結(jié)構(gòu)社會結(jié)構(gòu)篇

2、涉及初級社會群體與家庭、社會組織、社區(qū)與虛擬社區(qū)、社會分層等。社會結(jié)構(gòu)是社會關(guān)系的穩(wěn)定化模式，也就是社會運行過程中的靜態(tài)模式。社會在其流動的過程中，始終都存在相對穩(wěn)定的某一狀態(tài)。我們這一章便敘述社會結(jié)構(gòu)這一穩(wěn)定形態(tài)。初級社會群體和家庭，社會組織，社區(qū)和虛擬社區(qū)，社會分層，它們的涉及范圍逐漸擴大。社會群體按照群體成員之間的親密社會關(guān)系來分，可以分為初級社會群體和次級社會群體。所謂初級社會群體是指成員相互熟悉、了解，因而以感情為基礎(chǔ)結(jié)成親密

3、關(guān)系的社會群體。家庭是初級社會群體的典型表現(xiàn)形式。所謂次級社會群體，指的是其成員為了某種特定的目標集合在一起，通過明確的規(guī)章制度結(jié)成正規(guī)關(guān)系的社會群體。社會組織是次級群體的表現(xiàn)形式。而社區(qū)就是一個小社會，是進行一定的社會活動、具有某種互動關(guān)系和共同文化維系力的人類群體及其活動區(qū)域。它是社會的具體化，是一個特定的地域聚落，是對社會的橫向分析。社會分層是對社會縱向結(jié)構(gòu)的分析。社會分層指的是依據(jù)一定具有社會意義的屬性，一個社會成員被區(qū)分為高低

4、有序的不同等級、層次的過程與現(xiàn)象。社會分層體現(xiàn)了社會的不平等。但是社會分層現(xiàn)象是我們分析社會結(jié)構(gòu)的重要方面。2社會過程社會過程篇涉及人的社會化、社會互動、社會流動、社會變遷與社會現(xiàn)代化、社會問題等。社會總是處于動態(tài)運行過程之中，人的發(fā)展和社會的發(fā)展歷來是社會學研究的重要主題。目的在于實現(xiàn)研究人的發(fā)展和研究社會的發(fā)展的有機統(tǒng)一。下面，我們只就人的社會化為例。人的社會化，簡要地說，就是在特定社會中自然人成為社會人的過程，個體成員成為社會合格

5、成員的過程。這個過程始終是在社會和個人相互作用中實現(xiàn)的。這一過程，在內(nèi)容上，包括了教導生存技能、傳遞社會文化、完善自我觀念和培養(yǎng)社會角色四個方面；在階段上，包括了兒童階段、青少年階段、成年早期階段、成年中期階段、老年期階段五個階段。人的社會化，是社會良性運行的必要條件和重要機制。我們應當注意的是，人的社會化是社會良性運行的必要條件，但它不是充分條件。為使社會良性運行和協(xié)調(diào)發(fā)展，使人的發(fā)展和社會的發(fā)展達到有機的統(tǒng)一，我們必須還要研究社會其

6、他的內(nèi)容，社會互動、社會流動、社會變遷、社會問題等等。他們都是社會動態(tài)運行過程中重要的環(huán)節(jié)。限度內(nèi)可以說，任何社會科學都是歷史科學。同樣，在其他具體的社會科學都設(shè)計社會良性運行和協(xié)調(diào)發(fā)展的限度內(nèi)，也可以說，其他社會科學也都是社會學科學。（二）社會學與綜合性社會科學的關(guān)系如果說社會學與政治學、經(jīng)濟學、法學等學科的區(qū)別主要在于研究對象不同的話，那么，社會學與歷史學、人類學、心理學、管理學的區(qū)別則主要在于研究的角度不同。雖然這五門學科所涉及的

7、都是人類的整個生活，但它們的研究角度、出發(fā)點和歸宿是明顯不同的。1社會學與歷史學的關(guān)系與社會學相比，歷史學的最大特點在于研究人類以往所經(jīng)理的活動和事件，而不研究人類社會的現(xiàn)狀和未來。它通過詳盡地收集和整理歷史資料，對歷史事件的前后順序和進程進行精確的描述。而社會學所注意的并不是某一特定的歷史時間，也不是，某些事件的實際進程，它所關(guān)心的是對這些具體事件進行概括、分析和綜合，并結(jié)實出其發(fā)展運動的規(guī)律。因此，歷史學主要是一種縱向科學，而社會學

8、主要是一種橫向科學。并且，社會學的眼光往往不是投向過去，而是著眼與現(xiàn)在和未來。2社會學與人類學的關(guān)系人類學（Anthropology）是一門研究人類的體制和文化特征、類型及其變化規(guī)律的科學。它一般包括兩個部分，即體質(zhì)人類學和文化人類學。前者從生理的角度研究各個人種，后者主要是研究人類的原始文化。人類學的這一特點是與其產(chǎn)生的時代背景相關(guān)的。隨著近代資本主義的發(fā)展，西方列強把亞洲、非洲、拉丁美洲的廣大地區(qū)變成了自己的殖民地。在這一過程中，他

9、們發(fā)現(xiàn)了一批原始部落或尚無文字的民族。為了加強對殖民地的統(tǒng)治，以這些部落和民族為研究對象的人類學也就應運而生了。人類學家主要使用觀察的方法，研究這些社會人群的生活習俗、語言文化，從而了解這些原始社會運轉(zhuǎn)的機制。但在當代，許多過去的殖民地已經(jīng)相繼獲得了獨立，許多處于原始階段的社會也在現(xiàn)代文明的影響下發(fā)生了很大的變化。在這種情況下，許多人類學家也把自己的研究方向轉(zhuǎn)向了人類的現(xiàn)代化生活和文化。于是，就出現(xiàn)了一種人類學與社會學合流的趨勢。雖然從

10、目前情況看，兩者并未完全融合為一門學科，但研究的對象與方向已經(jīng)相當接近。3社會學與心理學的關(guān)系心理學往往被認為是研究人的心理規(guī)律的科學。心理學的主要研究內(nèi)容包括諸如知覺、認識和學習、感覺、情緒和動機等心理過程，以及有這些心理特質(zhì)所組成的個性。社會學所研究的不是人的心理，而是人的社會。兩者雖然都對人感興趣，但社會學感興趣的則是人所組成的社會，是人的社會方面（從研究腦的反應機制方面來說，心理學也可看作是一門自然科學）。4社會學與管理學的關(guān)系