室內(nèi)設(shè)計(jì)現(xiàn)狀及未來(lái)發(fā)展現(xiàn)狀

1、室內(nèi)設(shè)計(jì)12009201020092010年第二學(xué)期年第二學(xué)期《室內(nèi)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)室內(nèi)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)》科目論文科目論文專業(yè)：專業(yè)：建筑學(xué)班級(jí)：班級(jí)：建筑學(xué)072任課教師：朱云任課教師：朱云姓名：姓名：周雪飛學(xué)號(hào)：學(xué)號(hào)：07044010233成績(jī)當(dāng)前室內(nèi)設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀及未來(lái)趨勢(shì)當(dāng)前室內(nèi)設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀及未來(lái)趨勢(shì)1）當(dāng)前室內(nèi)設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀）當(dāng)前室內(nèi)設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀隨著歷史的發(fā)展，當(dāng)人們擁有了自己的住所后，裝飾也與之相伴而行。中國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀自改革開放以來(lái)，隨著社會(huì)的進(jìn)步

2、，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和我國(guó)綜合國(guó)力的提高，人們的物質(zhì)和精神生活發(fā)生了日新月異的變化。消費(fèi)觀念和消費(fèi)方式也都在與時(shí)俱進(jìn)，室內(nèi)裝飾成為了消費(fèi)的一個(gè)重要內(nèi)容。隨著社會(huì)的發(fā)展，各種文化的相互交融，人們對(duì)居室所需的精神需求，審美水平的不斷提高，裝飾技術(shù)的不斷發(fā)展，使得建筑室內(nèi)裝飾也在快速的發(fā)展。但發(fā)展是不平橫的，我國(guó)目前在各個(gè)領(lǐng)域（政治的、經(jīng)濟(jì)的、金融的、貿(mào)易、文化、藝術(shù)的等等）在全世界各個(gè)范圍內(nèi)的交流開放程度也是史無(wú)前列的?，F(xiàn)代化的快速通訊消除了長(zhǎng)期確

3、立的那種文化群體的界限，這一切的變化都為現(xiàn)代設(shè)計(jì)行業(yè)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，所以以圍繞信息而建立的社會(huì)往往會(huì)產(chǎn)生自由和平這兩種對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)行業(yè)最為珍視的東西。快速的發(fā)展和被推崇的個(gè)人主義使現(xiàn)代人對(duì)沒(méi)有了更高的要求和更高的品位，設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單的可以說(shuō)成是美的釋放，被美化的產(chǎn)品，包裝，頁(yè)面，服裝，室室內(nèi)設(shè)計(jì)3供了有效而迅捷的手段，但我們的設(shè)計(jì)文化卻面臨著重大的挑戰(zhàn)。我們?cè)O(shè)計(jì)不忘民族傳統(tǒng)，也不是讓我們向別人翻出陳年老帳而是向世界創(chuàng)造出你對(duì)未來(lái)世界的獨(dú)特想象

4、。2）室內(nèi)設(shè)計(jì)所應(yīng)遵循的原則）室內(nèi)設(shè)計(jì)所應(yīng)遵循的原則室內(nèi)設(shè)計(jì)與裝飾的主題是多方面的。前面提到了城市中的現(xiàn)有環(huán)境與狀況以及室內(nèi)裝飾的前衛(wèi)性和復(fù)雜性，那麼因此也可以講，城市中的設(shè)計(jì)主題是多樣性的，是多元的；這適合于城市，因?yàn)槌鞘惺嵌嘣幕拔拿鞯母叨燃兄?，因此設(shè)計(jì)必定是多元化的，它可以在城市文化各層面中生存、發(fā)揮與施展，去表現(xiàn)多種層面上的主題，多種層面上的完美。這其中有民族的，有現(xiàn)代風(fēng)格的，也有古典的與新古典的，還有運(yùn)用大量新型材料表達(dá)

5、各種思潮的前衛(wèi)設(shè)計(jì)，及后現(xiàn)代的，高技派的等等設(shè)計(jì)流派。無(wú)論那種風(fēng)格，表達(dá)哪種情緒、思想，如果它在空間、秩序、功能性方面達(dá)到協(xié)調(diào)、完美，就可以認(rèn)為是成功的設(shè)計(jì)；至于各種思潮的鑒別，還有待隨時(shí)間的推移來(lái)探討。由此可見，多元素的設(shè)計(jì)主題應(yīng)是未來(lái)城市室內(nèi)設(shè)計(jì)與裝飾設(shè)計(jì)的發(fā)展方向；一種設(shè)計(jì)主題或一種主導(dǎo)風(fēng)格長(zhǎng)時(shí)間存在的情形將不再存在，而刻意推行某種主導(dǎo)風(fēng)格的做法也值得探討。我們要從室內(nèi)設(shè)計(jì)的本身意義來(lái)看——設(shè)計(jì)以人為本設(shè)計(jì)也是一門藝術(shù)，也是一種境