大眾傳播學(xué)

1、1大眾傳播大眾傳播一、四個(gè)時(shí)代四個(gè)時(shí)代：口語傳播時(shí)代文字傳播時(shí)代印刷傳播時(shí)代電子傳播時(shí)代二、.三大來源三大來源：一是以科學(xué)主義和實(shí)證精神為基礎(chǔ)的行為科學(xué)、二是以信息論、控制論和系統(tǒng)論即通俗的“三論”為主干的信息科學(xué)、三是以新聞傳播及其規(guī)律為研究對象的新聞學(xué)。三、四大先驅(qū)與施拉姆四大先驅(qū)與施拉姆（一）政治學(xué)家：拉斯韋爾拉斯韋爾（5W傳播模式、三功能說）三功能說三功能說1）環(huán)境監(jiān)視功能；2）社會協(xié)調(diào)功能；3）社會遺產(chǎn)繼承功能5W：誰說什么通

2、過什么渠道對誰說產(chǎn)生什么效果（二）社會心理學(xué)家：盧因盧因（把關(guān)人理論）1.群體動(dòng)力學(xué)群體動(dòng)力學(xué)：要改變一個(gè)人的態(tài)度，不僅要考慮他個(gè)人的因素，更要考慮他所屬的群體因素。2.把關(guān)人把關(guān)人：開創(chuàng)了把關(guān)理論研究的領(lǐng)域，把關(guān)理論成為揭示信息傳播過程內(nèi)在控制機(jī)制的重要理論。（三）社會學(xué)家：拉扎斯菲爾德拉扎斯菲爾德（二級傳播理論）意見領(lǐng)袖魔彈論（四）實(shí)驗(yàn)心理學(xué)家：霍夫蘭霍夫蘭（說服傳播）《大眾傳播實(shí)驗(yàn)》、《傳播與說服》等霍夫蘭將心理實(shí)驗(yàn)方法引進(jìn)到傳播

3、學(xué)領(lǐng)域，他的研究揭示了傳播效果形成的條件性和復(fù)雜性，為否認(rèn)早期的“子彈論”效果觀提供了重要的依據(jù)。（說服者條件、信息本身的說服力、問題排列的技巧）意見領(lǐng)袖、廣告四、施拉姆四、施拉姆.《大眾傳播學(xué)》：傳播學(xué)創(chuàng)立的標(biāo)志。五、兩大學(xué)派五、兩大學(xué)派１、美國為代表的經(jīng)驗(yàn)學(xué)派經(jīng)驗(yàn)學(xué)派核心課題：“如何控制”或在“多大程度進(jìn)行控制”主要特點(diǎn)：持肯定的態(tài)度２、歐洲為主流的批判學(xué)派批判學(xué)派核心課題：誰在控制、為什么存在支配與控制以及為了誰的利益進(jìn)行控制主要

4、特點(diǎn)：持否定及批判的態(tài)度馬克思主義和精神交往理論馬克思主義和精神交往理論歷史唯物主義的兩個(gè)觀點(diǎn)：歷史唯物主義的兩個(gè)觀點(diǎn)：一是一是一定的精神生產(chǎn)和精神交往與一定的物質(zhì)生產(chǎn)和物質(zhì)交往相適應(yīng)；二是它們之間的關(guān)系并不是簡單的物質(zhì)決定精神，而是更多地表現(xiàn)在相互作用之中。六、符號的概念：六、符號的概念：符號是信息的外在形式或物質(zhì)載體，是信息表達(dá)和傳播中不可缺少的一種基本要素。七、符號的類別：七、符號的類別：信號信號：可能是自然符號，也可能是人工符號

5、與表示的對象有因果關(guān)系和對應(yīng)關(guān)系“閃電后的打雷”象征符象征符：人工符號可表達(dá)抽象的事物，與對象物無因果關(guān)系，自由創(chuàng)造“思想”八、副語言八、副語言：副語言又稱伴隨語言，主要是指人在說話時(shí)伴隨語言所產(chǎn)生的一些發(fā)音行為和語音現(xiàn)象，如音域的寬窄、語調(diào)的高低、節(jié)湊的快慢等等。九、意義：九、意義：就是人對自然事物或社會事物的認(rèn)識，是人給對象事物賦予的含義，是人類以符號形式傳遞和交流的精神內(nèi)容。3曾區(qū)分了首屬群體和次屬群體。前者指面對面交往而關(guān)系密切

6、的群體，如家庭、朋友、團(tuán)伙等。十九、組織傳播的功能有四點(diǎn)十九、組織傳播的功能有四點(diǎn):內(nèi)部協(xié)調(diào)、指揮管理、決策應(yīng)變、形成共識二十、大眾傳播的社會功能二十、大眾傳播的社會功能1.拉斯韋爾的拉斯韋爾的“三功能說三功能說”（《傳播在社會中的結(jié)構(gòu)與功能傳播在社會中的結(jié)構(gòu)與功能》1948）（1）監(jiān)視環(huán)境監(jiān)視環(huán)境——只有及時(shí)了解、把握和適應(yīng)內(nèi)外環(huán)境的變化，人類社會才能保證自己的生存和發(fā)展。（2）協(xié)調(diào)社會協(xié)調(diào)社會——傳播是執(zhí)行聯(lián)絡(luò)、溝通和協(xié)調(diào)社會關(guān)系功

7、能的重要社會系統(tǒng)。（3）傳授文化傳授文化——人類社會的發(fā)展是建立在繼承和創(chuàng)新的基礎(chǔ)之上的，只有將前人的經(jīng)驗(yàn)、智慧、知識加以記錄、積累、保存并傳給后人，才能在前人的基礎(chǔ)上做進(jìn)一步完善、發(fā)展和創(chuàng)造。傳播是保證社會文化遺產(chǎn)代代相傳的重要機(jī)制。這三項(xiàng)功能是包括人際傳播、組織傳播在內(nèi)的一切社會傳播活動(dòng)的基本功能，大眾傳播不僅具備，而且起著突出重要的功能。2.賴特賴特的“四功能說四功能說”（《大眾傳播功能的探討大眾傳播功能的探討》1959）美國學(xué)者

8、賴特在其著作中繼承了拉斯韋爾“三功能說”，在此基礎(chǔ)上提出了“四功能說”。（1）環(huán)境監(jiān)視環(huán)境監(jiān)視——大眾傳媒的新聞報(bào)道尤其重要同拉氏（2）解釋與規(guī)定解釋與規(guī)定——大眾傳播并不是單純的“告知”活動(dòng)，它所傳達(dá)的信息中通常伴隨對事件的解釋，并提示人們應(yīng)該采取什么樣的行為反映。與“拉氏”協(xié)調(diào)社會是一致的。（3）社會化功能社會化功能——大眾傳播在傳播知識，價(jià)值以及行為規(guī)范方面具有重要作用與拉氏“傳授文化”是相對應(yīng)的。（4）提供娛樂提供娛樂——大眾傳

9、播內(nèi)容的相當(dāng)部分是為了滿足人們精神生活需要。尤其是在電視媒體中，娛樂性內(nèi)容占其傳播信息總量的一半以上。3.施拉姆的功能觀（施拉姆的功能觀（《人、訊息、媒介人、訊息、媒介》1982）（1）政治功能政治功能。施拉姆把監(jiān)視環(huán)境、協(xié)調(diào)社會、傳授文化遺產(chǎn)歸入政治功能范疇。（2）一般社會功能一般社會功能。他把社會控制、規(guī)范傳遞娛樂歸入一般社會功能范疇。（3）經(jīng)濟(jì)功能經(jīng)濟(jì)功能。大眾傳播通過經(jīng)濟(jì)信息的收集、提供和解釋，能夠開創(chuàng)經(jīng)濟(jì)行為。這是他的重要貢獻(xiàn)

10、。4、拉斯菲爾德和、拉斯菲爾德和默頓默頓的功能觀：的功能觀：(1)社會地位賦予功能社會地位賦予功能。任何一種問題、意見、商品及至人物、組織或社會活動(dòng)，只要得到大眾傳媒的廣泛報(bào)道，都會成為社會矚目的焦點(diǎn)，求得很高的知名度和社會地位。（2）社會規(guī)范強(qiáng)制功能社會規(guī)范強(qiáng)制功能。大眾傳媒通過將偏離社會規(guī)范和公共道德的行為公諸于世，能喚起普遍的社會譴責(zé)，將違反者置于強(qiáng)大的社會壓力之下，從而起到強(qiáng)制遵守社會規(guī)范的作用。（3）作為負(fù)面功能的作為負(fù)面功能