《價(jià)值與價(jià)值觀》2016

1、第十二課 實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值,,,,,價(jià)值與價(jià)值觀,,,,,一位旅行者在茫茫大沙漠里迷了路，走了三天三夜，始終沒有走出沙漠。糧食沒有了，水也沒有了，幾乎處于絕境，迷迷糊糊中，突然聽到上帝的聲音：“現(xiàn)在我有兩種東西可以讓你來選擇，一壺水，得到它可能還有得救的希望；一桶金子，得到它可以讓你一生榮華富貴?！蹦阏J(rèn)為哪一種東西對旅行者更有價(jià)值？為什么？,,請說出下列物品的用途和價(jià)值,,經(jīng)濟(jì)價(jià)值 道德價(jià)值 審美價(jià)值

2、 醫(yī)療價(jià)值文學(xué)價(jià)值,,具體領(lǐng)域,,個(gè)性,人的需要與事物屬性之間的一種特定關(guān)系，即事物對人的積極意義。,,哲學(xué)領(lǐng)域,,共性,,1.哲學(xué)意義上的價(jià)值——指一事物對主體（人）的積極意義,即一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能。,一、哲學(xué)意義上的價(jià)值,例:西紅柿生長在野外，沒有與人發(fā)生關(guān)系時(shí)，并不具有價(jià)值，后來人們逐漸發(fā)現(xiàn)了它能觀賞和食用，它才具有價(jià)值。 客體 ——西紅柿 主體 ——人

3、 功能 需要 觀賞和食用,物的屬性＋人的需要,思考,價(jià)值是一種關(guān)系，即事物對人的積極意義。 物的屬性和人的需要是構(gòu)成價(jià)值的不可缺少的兩個(gè)方面。,是否任何事物都具有價(jià)值呢？,從價(jià)值含義中可看出價(jià)值有兩種,,物的價(jià)值,人的價(jià)值,思考與探究：,微軟創(chuàng)辦人比爾·蓋茨稱，將把580億美元財(cái)產(chǎn)全數(shù)捐給名下慈善基金比爾及梅琳達(dá)·

4、;蓋茨基金會(huì)，一分一毫也不會(huì)留給自己子女，消息在國內(nèi)外引起巨大反響。如何擁有正確的財(cái)富觀？蓋茨曾說過：“名下的巨額財(cái)富不僅是巨大的權(quán)利，也是巨大的義務(wù)?！备缓腊驳卖?#183;卡內(nèi)基說：“在巨富中死去，是一種恥辱?！笔痛笸趼蹇朔评談t稱：“多掙錢為的是多奉獻(xiàn)?！?這樣的人生有價(jià)值,比爾·蓋茨,從材料中看出你覺得人的價(jià)值是什么？該如何評價(jià)？,——就在于創(chuàng)造價(jià)值，就在于對社會(huì)的責(zé)任和奉獻(xiàn)，即通過自己的活動(dòng)滿足社會(huì)、他人以及自己的需

5、要。,人是價(jià)值的創(chuàng)造者（客體）,人是價(jià)值的享受者（主體）,個(gè)人對社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。（即個(gè)人的活動(dòng)對自己所屬的社會(huì)及他人的需要的滿足。）,社會(huì)對個(gè)人的尊重和滿足。,社會(huì)價(jià)值,自我價(jià)值,人的價(jià)值是社會(huì)價(jià)值與自我價(jià)值的統(tǒng)一,二、人的價(jià)值（人生價(jià)值）,對人的價(jià)值的評價(jià)主要看他的貢獻(xiàn),,在今天，人生價(jià)值主要看對社會(huì)、對人民的貢獻(xiàn),最根本的是對社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn),,2、人的價(jià)值評價(jià)標(biāo)準(zhǔn),（包括物質(zhì)貢獻(xiàn)和精神貢獻(xiàn)）,一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看

6、他貢獻(xiàn)什么，而不是看他取得什么。 ——愛因斯坦,他“走”過來，我們以為只是路過……,接下來的一句話令在場的所有人驚訝，“我要捐款！” 他從碗中捐出了幾個(gè)硬幣！,“我還有錢！”在場的所有人無比感動(dòng), 難以形容，他以他的方式回報(bào)社會(huì)!,他叫龔忠誠 曾4次為汶川地震捐款,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,你要欣

7、賞自己的價(jià)值，就得給世界增添價(jià)值。,兩個(gè)鄉(xiāng)下人外出打工。一個(gè)去上海，一個(gè)去北京?？墒窃诤蜍噺d等車的時(shí)候，都又改變了主意。因?yàn)猷徸娜俗h論說，上海人精明，外地人問路都要收費(fèi)，北京人質(zhì)樸，見吃不上飯的人，不僅給饅頭，還送舊衣服呢。去上海的人想，還是北京好，掙不到錢也餓不死。去北京的人想，還是上海好，給人帶路都能掙錢，還有什么不能掙錢呢。于是他們在退票處相遇了。原來要去北京的人得到了去上海的車票，要去上海的人也得到了去北京的車票。去北京的人發(fā)

8、現(xiàn)，北京果然好。他初到北京的一個(gè)月，什么都沒干，竟然沒有餓著。不僅銀行大廳里的太空水可以白喝，而且大商場里的點(diǎn)心也可以白吃。去上海的人發(fā)現(xiàn)，上海果然是一個(gè)可以發(fā)財(cái)?shù)某鞘?，干什么都可以賺錢。憑著鄉(xiāng)下人對泥土的感情和認(rèn)識(shí)，他在建筑工地裝了十包含有沙子和樹葉的土，以“花盆土”的名義向沒見過泥土而又愛種花的上海人兜售，每天他在城郊間往返6次，凈賺50元。一年后，“花盆土”竟讓他在大上海擁有了一間小小的門面。在常年的走街串巷中，去上海的人又有了一

9、個(gè)新發(fā)現(xiàn)：一些商店樓面亮麗而招牌卻是黑的，一打聽才知是清洗公司只負(fù)責(zé)洗樓面而不負(fù)責(zé)洗招牌的結(jié)果。他立即抓住這一空擋，辦起了一個(gè)小型清洗公司，專門負(fù)責(zé)擦洗招牌，如今他的公司已有150多個(gè)打工仔，業(yè)務(wù)也由上海發(fā)展到南京。 前不久，他坐火車去考察清洗市場。在北京站，他剛要下車，一個(gè)撿破爛的人把頭伸進(jìn)暖臥車廂，向他討要一只空啤酒瓶。就在遞瓶時(shí)，兩人都楞住了，因?yàn)?年前，他們曾換過一次火車票。,兩人不同的境遇,不同價(jià)值觀的導(dǎo)向作用不同

10、,,二、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用,1、價(jià)值觀的含義,人們在認(rèn)識(shí)各種具體事物的價(jià)值的基礎(chǔ)上，形成對事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)。,2、價(jià)值觀與社會(huì)存在的關(guān)系,社會(huì)意識(shí),,人們的認(rèn)識(shí)和行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用,社會(huì)存在,社會(huì)意識(shí),,,決定,反作用,（價(jià)值觀）,,價(jià)值觀是關(guān)于真與假、善與惡、美與丑、樂與苦、用與廢和是與非、公私、義利等的取向和選擇。,A、對于同一事物，人們的價(jià)值觀往往有差異。B、價(jià)值觀有正確與錯(cuò)誤之分。,3、社會(huì)主義核心價(jià)值

11、觀的基本內(nèi)容,國家層面的價(jià)值目標(biāo)：,社會(huì)層面的價(jià)值取向：,個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則：,富強(qiáng)、民主、文明、和諧,自由、平等、公正、法治,愛國、敬業(yè)、誠信、友善,4、社會(huì)主義核心價(jià)值體系,,①馬克思主義指導(dǎo)思想②中國特色社會(huì)主義共同理想③以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神④社會(huì)主義榮辱觀,成果展示,“傻子”郭明義—新時(shí)期學(xué)習(xí)踐行雷鋒精神的優(yōu)秀代表從1990年起，郭明義參加了54次捐獻(xiàn)全血，資助180多名貧困學(xué)生，16

12、年來，他捐獻(xiàn)了大約10萬多元，相當(dāng)于自身全部血量的10倍 對于郭明義的行為有人贊成、支持，有的人卻冷言冷語，說他是“傻子”，從價(jià)值觀角度分析這是為什么？,價(jià)值觀對人們認(rèn)識(shí)世界的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用。價(jià)值觀影響人們對事物的認(rèn)識(shí)和評價(jià)。價(jià)值觀不同，人們對事物的認(rèn)識(shí)和評價(jià)就不同,多幫助人民做點(diǎn)兒好事，就是我最大的快樂和幸福。 —— 雷

13、鋒有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著。 ——臧克家,氣候變暖,水體破壞,土地沙化,空氣污染,,,青山、綠水、宜居,成果展示,傳統(tǒng)的發(fā)展觀堅(jiān)持“唯GDP論”，把經(jīng)濟(jì)總量的增長作為唯一追求，結(jié)果導(dǎo)致環(huán)境污染、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)問題突出；“科學(xué)的發(fā)展觀”，追求人與自然關(guān)系的和諧，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境的協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展。 上述材料體現(xiàn)了價(jià)

14、值觀的什么道理？,價(jià)值觀對人們改造世界的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用,結(jié)論一：價(jià)值觀對人們認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用。,趁年輕的時(shí)候多學(xué)點(diǎn)趁年輕的時(shí)候多干點(diǎn)趁年輕的時(shí)候多賺幾個(gè)趁年輕的時(shí)候多玩點(diǎn)趁年輕的時(shí)候多生幾個(gè)……,在我國發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)時(shí)，不同的人的價(jià)值觀在多元利益的條件下呈現(xiàn)差異性，在不同價(jià)值觀的指導(dǎo)下，不同的人們在實(shí)際生活中采取不同的行為選擇，對個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了不同的影響。,今日話題：趁年輕……,走

15、進(jìn)聊天室,,范跑跑,探究活動(dòng)：以下不同的人生狀態(tài)說明了什么？,譚千秋,5月12日地震發(fā)生時(shí),譚千秋正在教室里上課。危急時(shí)刻，他用雙臂將四名高二(1)班的學(xué)生緊緊地掩護(hù)在身下。13日晚上，當(dāng)人們從廢墟中將他扒出來時(shí)，他的雙臂還張開著，趴在講臺(tái)上，手臂上傷痕累累，后腦袋被樓板砸得凹了下去，獻(xiàn)出了年僅51歲的生命，而四名學(xué)生則在他的保護(hù)下成功獲救。 他的英雄事跡迅速傳播開來，全國人民紛紛向他致敬，對他進(jìn)行悼念！,,同一場災(zāi)難，面對著公義與

16、私利、生與死，在同樣的條件下不同的人作出了不同的選擇。結(jié)果，有的人活在別人的譴責(zé)中，有的人永遠(yuǎn)活在別人的心中。 為什么他們作出了不同的選擇？,結(jié)論二：價(jià)值觀是人生的重要向?qū)?。（價(jià)值觀對人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用）,從徐才厚及其家屬住宅抄查到資金財(cái)物逾16億元,報(bào)導(dǎo)稱，檢察部門在徐才厚及家屬、女兒5個(gè)住宅——北京二幢、大連一幢、山東濟(jì)南一幢、珠海一幢，所抄查到的資金、財(cái)物超過16億元。文章并披露了相關(guān)抄查清單：(一

17、)在五家國有商業(yè)銀行有17個(gè)賬號(hào)，14個(gè)是以假名開設(shè)的。14個(gè)假名開設(shè)的賬號(hào)內(nèi)共有3億3千5百萬元。(二)在6家地方發(fā)展銀行有12個(gè)賬號(hào)，全部以假名開設(shè)，共有存款4億零3百萬元。(三)在5家外資銀行有10個(gè)帳號(hào)，8個(gè)是以假名開設(shè)，共有存款2億2千2百萬元。(四)在濟(jì)南一幢別墅花園中一口井底抄查到美元480萬，歐元4百萬，英鎊80萬。(五)在珠海一所作為冬季避寒的別墅臥室中的席夢思床墊內(nèi)藏有8千6百50克黃金。(六)徐才厚的妻子

18、名下持有20幢住宅，女兒名下持有15棟住宅及一幢位于北京二環(huán)線內(nèi)十多層的商用大樓。僅住宅和商用樓的市值就達(dá)4億8千6百萬元至5億1千2百萬元。,任長霞，一名普通的公安局長，卻能贏得老百姓的如此愛戴和崇敬，使這么多的人潸然淚下受到心靈的震撼和精神的洗禮,要樹立正確的價(jià)值觀,,堅(jiān)持集體主義正確價(jià)值取向,方法論,歸納總結(jié)：價(jià)值觀的導(dǎo)向作用原理,價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，對社會(huì)存在具有重大的反作用，對人們的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用。

19、①價(jià)值觀對人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用。A、影響人們對事物的認(rèn)識(shí)和評價(jià)；B、影響人們改造世界的活動(dòng)；,,②價(jià)值觀是人生的重要向?qū)А?哪些是我們應(yīng)該提倡的價(jià)值觀？哪些是我們應(yīng)該反對的價(jià)值觀？,討論,應(yīng)提倡的有：集體主義價(jià)值觀，八榮八恥榮辱觀，科學(xué)發(fā)展觀、八個(gè)良好作風(fēng)、社會(huì)主義核心價(jià)值觀等,應(yīng)反對的有：享樂主義、拜金主義和個(gè)人主義、奢靡之風(fēng)等,知行統(tǒng)一,總有一個(gè)人，曾讓我們熱淚盈眶， 總有一瞬間，曾使我們激情澎湃；

20、 可是還有許多我們曾有的東西， 是否已經(jīng)遺失在哪里了呢？ 如果我們能無愧于先祖先烈的遺志， 如果我們能無愧于子孫后代的福址， 我們所走的路才不愧為有價(jià)值的路！,,,,社會(huì)價(jià)值（貢獻(xiàn)）,自我價(jià)值（索?。?主要看貢獻(xiàn),,,樹立正確的價(jià)值觀,價(jià)值,人的價(jià)值,,價(jià)值觀的導(dǎo)向作用,我的收獲,,√,×,×,×,人們常說是金子總會(huì)發(fā)光的但是發(fā)光的金子也需要人們發(fā)現(xiàn)和使用它才具有價(jià)值。這說明了(　　)①價(jià)值是

21、主體需要與事物屬性之間的特定關(guān)系?、谥灰陀^事物的屬性存在就有其價(jià)值　③主體需要與客觀事物的屬性是構(gòu)成價(jià)值的兩個(gè)不可缺少的方面?、軆r(jià)值是一事物對主體的積極意義　　　　B．①②④C．①③④ D．②③④,人的思想和行為是受價(jià)值觀支配的。對此理解正確的是　(　　)A．價(jià)值觀是人的行為的“定向器”B．創(chuàng)造人生價(jià)值需要發(fā)揮主觀能動(dòng)性C．人民的根本利益是價(jià)值判斷的根本標(biāo)準(zhǔn)D．個(gè)人對社會(huì)貢獻(xiàn)越大其人生也越有價(jià)值,A,3．在生產(chǎn)力水平

22、極低的情況下，人們認(rèn)為自然是人的主宰，人是自然的奴隸；進(jìn)入工業(yè)社會(huì)以來，人們認(rèn)為人是自然的征服者和主宰者；20世紀(jì)中期以后，人們認(rèn)識(shí)到，人與自然應(yīng)該共榮共生、協(xié)同發(fā)展。人們對人與自然關(guān)系的認(rèn)識(shí)表明(　　)A．價(jià)值觀是一種社會(huì)意識(shí)B．不同的人對同一事物往往具有不同的價(jià)值觀C．價(jià)值觀隨著社會(huì)存在的變化而變化D．價(jià)值觀是斷定事物有無價(jià)值及價(jià)值大小的根本觀點(diǎn),C,,A．價(jià)值觀對人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用B．我們應(yīng)該以國家利益為重

23、，放棄個(gè)人利益C．社會(huì)意識(shí)是對社會(huì)存在的反映D．我們要重視量的積累，注重防微杜漸,A,(2013上海）事業(yè)有成的查曉元在47歲時(shí)放下一切，來到環(huán)境惡劣的寧夏西海固支教，一待就是九年。有人覺得他很虧，小張卻認(rèn)為查曉原活得很“值”，因?yàn)殇仢M金錢的道路并不一定通向人生的幸福，他在支教奉獻(xiàn)的同時(shí)，也得到了自我滿足。以下說法中正確的是A.小張的理由可以支持自己的觀點(diǎn)，因?yàn)橹挥袆?chuàng)造價(jià)值，才能享受價(jià)值B.小張的理由可以支持自己的觀點(diǎn)，因?yàn)闈M足

24、社會(huì)需要和實(shí)現(xiàn)自我滿足是統(tǒng)一的C.小張的理由不能支持自己的觀點(diǎn)，因?yàn)樯鐣?huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是人生價(jià)值的全部內(nèi)容D.小張的理由不能支持自己的觀點(diǎn)，因?yàn)榉瞰I(xiàn)社會(huì)是第一位的，不應(yīng)強(qiáng)調(diào)個(gè)人滿足,B,【2014全國課標(biāo)卷Ⅰ】23 2013年12月，中共中央辦公廳印發(fā)(關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》．習(xí)近乎強(qiáng)調(diào)，把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝神聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程，使社會(huì)主義核心價(jià)值現(xiàn)成為人們?nèi)粘９ぷ魃畹幕咀裱匾暸嘤哇`行

25、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的根據(jù)是①價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，對社會(huì)存在具有巨大的反作用②價(jià)值觀作為個(gè)人行為準(zhǔn)則，對人們的行為具有驅(qū)動(dòng)、制約和規(guī)范作用③價(jià)值觀作為對事物價(jià)值的總的看法，決定事物的性質(zhì)和價(jià)值④價(jià)值觀作為一種理想追求，決定人類社會(huì)的前途和命運(yùn)A．①② B．①④ C．②③ D ③④,2.（2016天津9）2016年新學(xué)期開始，浙江多所大學(xué)的學(xué)生社團(tuán)共同發(fā)起了“螞蟻助學(xué)計(jì)劃”，發(fā)動(dòng)大學(xué)生每月捐出2元錢，50個(gè)大

26、學(xué)生組成一個(gè)“蟻窩”，資助一個(gè)螞蟻寶寶（貧困地區(qū)小學(xué)生）。三月份，他們已經(jīng)用875位大學(xué)生的捐款，資助了安徽省17名“螞蟻寶寶”。這些大學(xué)生的行為啟示我們 A.價(jià)值觀對人的成長有促進(jìn)作用 B. 要在砥礪自我中走向成功C.滿足他人需要是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提 D.人的價(jià)值在于對社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn),D,,.2014年9月26日晚，第四屆全國道德模范評選表彰頒獎(jiǎng)典禮在北京舉行。319名道德模范，年齡不同，上

27、至八九旬的高齡老人，下至 “90后”、“00后”；身份各異，其中87%以上是職工、農(nóng)民、農(nóng)民工、學(xué)生、醫(yī)生、司機(jī)、教師、軍人和社區(qū)居民。他們看似平凡，卻溫暖人心，他們數(shù)十年如一日地持守良善，用自己的青春甚至生命詮釋著人世間的真、善、美。全國道德模范評選表彰大會(huì)給予全國道德模范的頒獎(jiǎng)詞是——“善行無疆，是你們，用自己平凡的舉動(dòng)，幫助那些貧病幼弱者，讓他們感受到社會(huì)大家庭的溫暖；是你們，用包容世界的同情心，顯示了人生價(jià)值的所在。讓愛與付出成

28、為了社會(huì)和諧的主旋律，向你們致敬！”(1)從頒獎(jiǎng)詞看，你是怎樣理解人生價(jià)值的？(2)運(yùn)用價(jià)值觀知識(shí)，簡要說明開展全國道德模范評選活動(dòng)的現(xiàn)實(shí)意義。,,(1)①人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，就在于對社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。②人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者。③人的價(jià)值是社會(huì)價(jià)值與自我價(jià)值的統(tǒng)一。(2)價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，對社會(huì)存在具有重大的反作用，對人們的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用。價(jià)值觀對人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有重要的

29、導(dǎo)向作用；價(jià)值觀對人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用。開展全國道德模范評選活動(dòng)，有利于在全社會(huì)樹立正確的價(jià)值導(dǎo)向，營造良好的社會(huì)風(fēng)尚；有利于引導(dǎo)廣大人民群眾正確地認(rèn)識(shí)和改造世界，選擇正確的人生道路。,,材料一  人民日報(bào)發(fā)表評論指出，人民有信仰，國家才有力量。將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育宣傳活動(dòng)，融入國民教育和精神文明建設(shè)全過程，我們就能不斷形成更加廣泛的價(jià)值認(rèn)同，不僅為國家發(fā)展助力，更為民族進(jìn)步鑄魂。在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，多種文化并存

30、。做好文化工作，必須著眼于鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)作為首要任務(wù)，并融入文化建設(shè)全過程。材料二  在2014年全國“兩會(huì)”上，有全國政協(xié)委員提出，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，企業(yè)應(yīng)積極發(fā)揮作用，堅(jiān)持誠信經(jīng)營，積極承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，做到利義兼顧。（1）結(jié)合材料一，從價(jià)值觀角度，說明貫徹落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的必要性。,,1）①社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為一種

31、社會(huì)意識(shí)，對社會(huì)存在具有重大的反作用。貫徹落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，有助于為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供思想保證，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)沿著正確方向發(fā)展。②價(jià)值觀對人們認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)有導(dǎo)向作用。將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入國民教育，有助于引導(dǎo)國民正確的認(rèn)識(shí)和評價(jià)事物，作為正確的行為選擇，選擇正確的人生道路。③價(jià)值判斷是價(jià)值選擇的基礎(chǔ)。將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入國民教育，有助于引導(dǎo)國民自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，作出正確的