基于ajax的web聊天系統(tǒng)設(shè)計(jì)與實(shí)現(xiàn)

1、<p><b>　　廈門工學(xué)院</b></p><p>　　本科生畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）</p><p>　　題 目： 托納多雷電影藝術(shù)特色 </p><p>　　---以“時(shí)光三部曲”為例 </p><p>　　姓 名： 徐子欽 </p&

2、gt;<p>　　學(xué) 號(hào)： 1309102036 </p><p>　　系 別： 公共傳播系 </p><p>　　專 業(yè)： 傳播學(xué) </p><p>　　年 級(jí)： 2013級(jí) </

3、p><p>　　指導(dǎo)教師： 姜常鵬 </p><p>　　2017年 5 月 3 日</p><p><b>　　獨(dú)創(chuàng)性聲明</b></p><p>　　本畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）是我個(gè)人在導(dǎo)師指導(dǎo)下完成的。文中引用他人研究成果的部分已在標(biāo)注中說明；其他同志對(duì)本設(shè)計(jì)（論文）的啟發(fā)和貢獻(xiàn)均已在謝辭

4、中體現(xiàn)；其它內(nèi)容及成果為本人獨(dú)立完成。特此聲明。</p><p>　　論文作者簽名： 日期： </p><p>　　關(guān)于論文使用授權(quán)的說明</p><p>　　本人完全了解廈門工學(xué)院有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，即：學(xué)院有權(quán)保留送交論文的印刷本、復(fù)印件和電子版本，允許論文被查閱和借閱；學(xué)院可以公布論文的全部或部分內(nèi)容，可以采用影

5、印、縮印、數(shù)字化或其他復(fù)制手段保存論文。保密的論文在解密后應(yīng)遵守此規(guī)定。</p><p>　　論文作者簽名： 指導(dǎo)教師簽名： 日期： </p><p>　　托納多雷電影藝術(shù)特色---以“時(shí)光三部曲”為例</p><p><b>　　摘要</b></p><p>　　朱塞佩

6、3;托納多雷是意大利的著名導(dǎo)演，也是新現(xiàn)實(shí)主義電影的新貴。他的電影不僅傳承了新現(xiàn)實(shí)主義電影的優(yōu)良傳統(tǒng)，而且還創(chuàng)造性的加入了其他元素，在保持現(xiàn)實(shí)主義的同時(shí)，還有懸疑、浪漫等特點(diǎn)。托納多雷的電影中最有代表性的，無疑是被稱為“時(shí)光三部曲”的《天堂電影院》、《海上鋼琴師》和《西西里的美麗傳說》。</p><p>　　托納多雷的電影中有著深深的故鄉(xiāng)情結(jié)和民族情結(jié)，并且表現(xiàn)的非常成功。托納多雷有著豐富的從業(yè)經(jīng)驗(yàn)，他的電影關(guān)注

7、意大利的現(xiàn)實(shí)狀況，關(guān)注意大利民眾的生活，在形式上采用大量的長(zhǎng)鏡頭和自然光，取得了非常好的效果。這些對(duì)于中國電影如何能夠更好的表現(xiàn)本民族的文化和精神，具有很強(qiáng)的借鑒意義。</p><p>　　關(guān)鍵詞：托納多雷 電影藝術(shù) 時(shí)光三部曲</p><p>　　The Artistic Features of Tornatore's Film - Taking "Time Trilo

8、gy" as an Example</p><p><b>　　Abstract</b></p><p>　　Giuseppe Tornado is a famous Italian director and a new realist movie. His film not only inherited the fine tradition of the

9、new realism film, but also creatively joined the other elements, while maintaining realism, there are suspense, romance and so on. The most representative of Donadore's film is undoubtedly the "heavenly cinema&q

10、uot;, "sea pianist" and "beautiful beauty of Sicily" known as the "Time Trilogy".</p><p>　　Toledo's film has a deep hometown complex and national complex, and the performanc

11、e of the very successful. Toledo has a wealth of experience, his film concerned about the reality of Italy, concerned about the Italian people's lives, in the form of a large number of long lenses and natural light,

12、and achieved very good results. Which for the Chinese film how to better performance of the nation's culture and spirit, has a strong reference.</p><p>　　Keywords: Tornatore FilmArtistic Time Trilogy&l

13、t;/p><p><b>　　目 錄</b></p><p><b>　　緒論1</b></p><p><b>　　一、研究背景1</b></p><p><b>　　二、研究意義1</b></p><p><b&g

14、t;　　三、研究?jī)?nèi)容2</b></p><p>　　第一章 電影主題3</p><p>　　一、社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題的關(guān)注3</p><p>　?。ㄒ唬┰佻F(xiàn)政治環(huán)境3</p><p>　?。ǘ┓从成鐣?huì)問題4</p><p>　　二、浪漫層面的表達(dá)4</p><p>　　（一）

15、對(duì)愛情的浪漫表現(xiàn)4</p><p>　?。ǘ?duì)懷舊的溫馨表現(xiàn)5</p><p>　　第二章 敘事手法6</p><p>　　一、抒情化的敘事風(fēng)格6</p><p>　　二、離奇的情節(jié)設(shè)置6</p><p>　　三、對(duì)具體細(xì)節(jié)的呈現(xiàn)7</p><p>　　第三章 視聽語言層面的研究

16、8</p><p><b>　　一、鏡頭語言8</b></p><p>　　（一）長(zhǎng)鏡頭的使用8</p><p>　?。ǘ┨貙懢皠e、蒙太奇的使用8</p><p><b>　　二、聲音造型9</b></p><p><b>　　（一）臺(tái)詞9</b&

17、gt;</p><p><b>　?。ǘ┮魳?0</b></p><p>　　第四章 人物形象11</p><p><b>　　一、男性形象11</b></p><p><b>　　二、女性形象11</b></p><p><b>　

18、　結(jié)論12</b></p><p><b>　　參考文獻(xiàn)13</b></p><p><b>　　致謝14</b></p><p><b>　　緒論</b></p><p><b>　　一、研究背景</b></p><

19、p>　　朱塞佩?托納多雷（Giuseppe Tornatore）被稱為意大利新現(xiàn)實(shí)主義電影流派的新銳導(dǎo)演，其電影作品多次獲得威尼斯、奧斯卡、戛納、歐洲電影節(jié)等國際大獎(jiǎng)。他導(dǎo)演的《天堂電影院》、《西西里的美麗傳說》和《海上鋼琴師》被稱為“時(shí)光三部曲”?！短焯秒娪霸骸吩?jīng)獲得 1990 年第六十二屆奧斯卡最佳外語片獎(jiǎng)。</p><p>　　本文從托納多雷的電影入手,解讀他電影中傳遞出來的藝術(shù)特色。托納多雷的電影

20、中,繼承了大量的新現(xiàn)實(shí)主義電影流派的風(fēng)格特征,例如,從內(nèi)容上來說,關(guān)注意大利的現(xiàn)實(shí)生活、對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行重新思考、反思人性等,從表現(xiàn)形式上來說,較多運(yùn)用長(zhǎng)鏡頭、采用自然光拍攝、還原意大利人民生活的原貌等[1]。</p><p>　　托納多雷的從業(yè)經(jīng)驗(yàn)非常豐富，既從事過電視紀(jì)錄片的拍攝，同時(shí)也拍攝了不少的電影。從這個(gè)角度來說，他是非常具有專業(yè)性的。他會(huì)對(duì)身邊發(fā)生的事情從一個(gè)影視從業(yè)者的角度進(jìn)行思考，并且在他的作品中上升到

21、一定的哲理性。他將對(duì)于人生命題的思考，融入到了新現(xiàn)實(shí)主義電影之中。他許多的創(chuàng)作靈感都來源于他對(duì)家鄉(xiāng)，對(duì)民族的觀察與思考。</p><p><b>　　二、研究意義</b></p><p>　　在當(dāng)今全球化的語境下，影視藝術(shù)的跨文化交流日益密切，民族性在這種交流之中，占據(jù)著很重要的位置。中華民族的傳統(tǒng)文化和民族歷史，在很多的國產(chǎn)影視作品中都有所展示，甚至不乏很成功的作品

22、，尤其是第五代導(dǎo)演們的作品之中，帶有大量的民族和文化的內(nèi)容。但是近些年，隨著電影商業(yè)化的到來，國外的電影強(qiáng)烈的沖擊著國產(chǎn)電影。在這樣的大背景下，國產(chǎn)電影，尤其是關(guān)于民族與文化方面的電影，無論從質(zhì)量上還是從商業(yè)表現(xiàn)上，都不盡如人意。這是一個(gè)值得警惕的狀況。如何更好的進(jìn)行此類題材影片的創(chuàng)作，是擺在中國電影人面前的一個(gè)難題，更是一個(gè)使命。如果本土題材的電影一直處在這樣一種弱勢(shì)的地位，那么后果將不堪設(shè)想。</p><p>

23、;　　托納多雷的電影中有著深深的故鄉(xiāng)情結(jié)和民族情結(jié)，并且表現(xiàn)的非常成功。托納多雷有著豐富的從業(yè)經(jīng)驗(yàn)，他的電影關(guān)注意大利的現(xiàn)實(shí)狀況，關(guān)注意大利民眾的生活，在形式上采用大量的長(zhǎng)鏡頭和自然光，取得了非常好的效果。這些對(duì)于中國電影如何能夠更好的表現(xiàn)本民族的文化和精神，具有很強(qiáng)的借鑒意義。</p><p><b>　　三、研究?jī)?nèi)容</b></p><p>　　托納多雷的影片有鮮

24、明的藝術(shù)特色，本文從托納多雷電影的主題、敘述手法、視聽語言（鏡頭語言和聲音造型）、人物形象構(gòu)建四方面來探析他作品獨(dú)特的風(fēng)格，并得出其電影特色對(duì)于國內(nèi)同類型或相似題材電影的借鑒意義。</p><p><b>　　第一章 電影主題</b></p><p>　　一、社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題的關(guān)注</p><p>　　二戰(zhàn)結(jié)束之后，意大利電影界開始了新現(xiàn)實(shí)主義電

25、影運(yùn)動(dòng)。當(dāng)時(shí)提出的口號(hào)是“把攝影機(jī)扛到大街上去”。這一理念，收到了法國著名的電影評(píng)論家巴贊的影響。巴贊提出了長(zhǎng)鏡頭理論和紀(jì)實(shí)美學(xué)。在這樣的背景下，新現(xiàn)實(shí)主義電影開始出現(xiàn)。</p><p>　　新現(xiàn)實(shí)主義電影有著很強(qiáng)的紀(jì)實(shí)性，這一時(shí)期的電影導(dǎo)演，將鏡頭對(duì)準(zhǔn)社會(huì)底層的人民大眾，反映他們經(jīng)歷第二次世界大戰(zhàn)摧殘之后的生活，直擊社會(huì)陰暗面，揭露社會(huì)矛盾和苦難。實(shí)景拍攝、同期錄音、拋棄燈光而采用自然光線等，這些均稱為新現(xiàn)實(shí)主

26、義電影獨(dú)特的風(fēng)格。在電影拍攝中采用非職業(yè)演員，演繹他們自身的生活。在敘事結(jié)構(gòu)上，采用最為簡(jiǎn)單的結(jié)構(gòu)來講述故事，“與時(shí)間同行、與生活同構(gòu)”。并且，由于演員的非職業(yè)性，導(dǎo)演索性在提煉臺(tái)詞之后，將許多臺(tái)詞用方言進(jìn)行表達(dá)，以表現(xiàn)影片的質(zhì)樸、純潔、簡(jiǎn)單。為了還原現(xiàn)實(shí)，在影片的拍攝和制作過程中，采用大量的長(zhǎng)鏡頭來進(jìn)行敘事，最大限度地避免蒙太奇的運(yùn)用。</p><p>　　經(jīng)過短短幾年的發(fā)展，新現(xiàn)實(shí)主義電影成為當(dāng)時(shí)世界范圍內(nèi)唯

27、一可以與好萊塢電影相抗衡的電影流派，在世界電影史上有著重要的地位。它的出現(xiàn)和發(fā)展，促進(jìn)了世界電影的多元化發(fā)展。</p><p>　　本節(jié)將從政治環(huán)境和社會(huì)問題等方面入手，來分析影片的主題及其中的現(xiàn)實(shí)主義特色。</p><p><b>　?。ㄒ唬┰佻F(xiàn)政治環(huán)境</b></p><p>　　意大利的政治狀況非常特殊而復(fù)雜。在歷史上，意大利很少時(shí)間是作

28、為一個(gè)統(tǒng)一的國家，而是被各種小邦國分割占領(lǐng)。16世紀(jì)以后，又多次長(zhǎng)時(shí)間被多國占領(lǐng)，并且在一戰(zhàn)和二戰(zhàn)期間都作為主要的參戰(zhàn)國出現(xiàn)。這樣混亂而不穩(wěn)地的國家狀態(tài)，使得意大利的政治局面異常復(fù)雜。即便到現(xiàn)在，意大利的政治局面依然是如此。政府不穩(wěn)定，更迭頻繁。黨派很多，聯(lián)盟松散，無法形成相對(duì)穩(wěn)定傳承的政治格局。</p><p>　　復(fù)雜的政治局面和現(xiàn)狀為政治電影的拍攝提供了生動(dòng)的素材。一向關(guān)注現(xiàn)實(shí)的托納多雷經(jīng)?；蝻@或隱地將意大

29、利的政治狀況反映在自己的電影里[2]。</p><p>　　《西西里的美麗傳說》就采用了一種比較隱喻的方式來表現(xiàn)當(dāng)年的政治狀況?，斏從龋∕alena）作為一個(gè)象征物，她的命運(yùn)體現(xiàn)了意大利的政治發(fā)展。從整體而言，雷納多（Renato）的青春期對(duì)應(yīng)著意大利這個(gè)國家的政治的青春期，狂熱并且無理性。雷納多的父親對(duì)他說：“有人殺了我們偉大領(lǐng)袖那天，你再穿長(zhǎng)褲吧！”這句臺(tái)詞的意思很明顯：墨索里尼死的那天，或者說法西斯政權(quán)下臺(tái)

30、的那天，才是意大利政治告別青春期，走向成熟的那天。</p><p><b>　?。ǘ┓从成鐣?huì)問題</b></p><p>　　意大利是歐洲相對(duì)發(fā)達(dá)的國家，但是存在南北差異大的問題，主要表現(xiàn)在南方的人均國民生產(chǎn)總值低，失業(yè)率高，收入低，人口密度小。從幾部以西西里島為背景的片子中可以看出，片子中很多人都衣衫襤褸，建筑破舊，生產(chǎn)落后。</p><p&g

31、t;　　意大利是歐洲文化的搖籃，羅馬文明和伊斯拉特坎文明享譽(yù)世界。但是近代以來，意大利的政治卻發(fā)生了很大的變化。意大利曾經(jīng)是第二次世界大戰(zhàn)的主要發(fā)動(dòng)者之一，但是卻已失敗而告終。不管是歷史的記錄，還是藝術(shù)家的描寫，戰(zhàn)爭(zhēng)帶給國家的災(zāi)難，都是無比巨大的。尤其是意大利，作為兩次世界大戰(zhàn)的參戰(zhàn)國、戰(zhàn)敗國，失敗的結(jié)局帶來的是政治格局，經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的劇變。托納多雷把這一切，都放在了他的電影中，如《巴阿里亞》、《西西里的美麗傳說》、《天堂星探》，進(jìn)行

32、了細(xì)致地刻畫和描寫。</p><p><b>　　二、浪漫層面的表達(dá)</b></p><p>　?。ㄒ唬?duì)愛情的浪漫表現(xiàn)</p><p>　　大多數(shù)電影都會(huì)采用浪漫的筆法來描繪愛情主題，托納多雷亦是如此。他的電影除了對(duì)現(xiàn)實(shí)的表現(xiàn)外，還會(huì)在外部蒙著一層愛情的面紗，也應(yīng)此其作品具有很強(qiáng)的觀賞性。一見鐘情和浪漫的求愛行動(dòng)又是他最常用的兩個(gè)方面[3]。

33、</p><p>　　先就一見鐘情來說，在“時(shí)光三部曲”這三部電影中都有相應(yīng)的使用?！逗Ｉ箱撉賻煛分?，1900在彈奏鋼琴曲時(shí)，無意間瞥過窗戶，看到少女對(duì)窗整理容顏，脫俗的神情一瞬間觸動(dòng)了他的心，他更是用那一時(shí)刻的心情譜出了唯一留存于世的曲子playing love[4]；《西西里的美麗傳說》中，雷納多在廣場(chǎng)上第一次看到瑪蓮娜美麗曼妙的身影時(shí)，就愛上了她，之后便有了趴窗口偷窺，報(bào)復(fù)散布她謠言的人等等行為的出現(xiàn)；在《

34、天堂電影院》中，托托用攝影機(jī)拍攝素材時(shí)，艾蓮娜闖入他的鏡頭中，顧盼生姿，托托一見鐘情，之后隨即展開一系列的行動(dòng)來追求。</p><p>　　而浪漫的求愛行動(dòng)，最有代表性的應(yīng)該要數(shù)《天堂電影院》里，托托（Salvatore）向艾蓮娜（Elena）所展開的一系列追求行動(dòng)。從告白時(shí)的場(chǎng)景來看，導(dǎo)演為托托安排的告白地點(diǎn)是教堂的告解室。這樣一個(gè)神圣的地方，成了托托傾訴衷腸的場(chǎng)地，教堂的神圣感也自然的賦予到了這份感情之上。而

35、之后的行動(dòng)，托托更是表現(xiàn)的像童話中的王子，癡情而堅(jiān)定。當(dāng)托托每晚都守在艾蓮娜的窗外，望著那扇窗戶的時(shí)候，所有的觀眾都會(huì)被這種浪漫的感覺所感染。</p><p>　　（二）對(duì)懷舊的溫馨表現(xiàn)</p><p>　　托納多雷的“時(shí)光三部曲”，也被成為“回憶三部曲”，因?yàn)槎际窃谥v過去的故事，懷舊的色彩非常濃厚。懷舊不是敘述歷史，而是對(duì)過去進(jìn)行某種凈化，也就是一種理想化的過去。托納多雷的電影中的懷舊就

36、是如此，有對(duì)故鄉(xiāng)的懷舊，有對(duì)初戀的懷舊，也有對(duì)電影的懷舊，這些懷舊往往很溫馨，都是對(duì)過去的美好的懷念[5]。</p><p>　　以《天堂電影院》為例。影片中回顧了上世紀(jì)30到50年代的經(jīng)典電影，涵蓋了意大利以及世界范圍內(nèi)的各種類型的影片，幾乎是一段微縮的電影史。我們從中可以看到從默片向有聲電影的過渡，也可以看到從黑白片向彩色片的過渡。以及膠片從易燃進(jìn)步為防火的技術(shù)發(fā)展。當(dāng)托托用火去燒膠片，而膠片不再起火的時(shí)候，

37、阿爾佛雷多感嘆道“進(jìn)步總是來得太遲?！辈还馐羌夹g(shù)上的變革，電影行業(yè)的發(fā)展也在影片中有所體驗(yàn)。一開始神父嚴(yán)格的刪除電影中的吻戲，而之后影院卻能公開放映情色內(nèi)容。這背后其實(shí)是電影分級(jí)制度的發(fā)展和變化。到影片最后，曾經(jīng)的電影院因?yàn)闆]有了觀眾而落魄倒閉，被炸平后修剪成停車場(chǎng)。這一事件的背后，正式當(dāng)時(shí)全世界電影業(yè)所面臨的趨勢(shì)，嚴(yán)重受到電視業(yè)的沖擊，電影業(yè)面臨著重大挑戰(zhàn)，曾經(jīng)的黃金時(shí)代告一段落。</p><p><b&

38、gt;　　第二章 敘事手法</b></p><p>　　一、抒情化的敘事風(fēng)格</p><p>　　托納多雷的“時(shí)光三部曲”有著很明顯的回憶色彩，就像是優(yōu)美而抒情的散文詩。影片從敘事上采用第一人稱的角度，以回憶的形式，通過倒敘的手法展開，實(shí)現(xiàn)所需要的抒情化的敘事風(fēng)格[6]。</p><p>　　在影片《天堂電影院》中，敘事是由主人公托托承擔(dān)的，而且是中年時(shí)

39、期的主人公。由阿爾佛雷多的去世，引發(fā)了托托的一系列回憶。這些回憶也就構(gòu)成影片的主體及托托從小到大的成長(zhǎng)歷程，在這一歷程中，對(duì)托托影響最大的當(dāng)屬阿爾佛雷多。他的作用既像父親又像導(dǎo)師，對(duì)托托的事業(yè)和人生進(jìn)行指導(dǎo)。還有托托的初戀，美好而難忘，浪漫并且打動(dòng)人心，可也像很多初戀一樣，收獲愛情卻無法收獲結(jié)果，甜蜜而心酸。當(dāng)然還有就是小鎮(zhèn)居民的生活，尤其是在電影院里的生活。這一座電影院承載著小鎮(zhèn)居民太多的歡笑，眼淚甚至秘密。</p>&

40、lt;p>　　影片的最后中年的托托返鄉(xiāng)，影片從回憶變回現(xiàn)實(shí)時(shí)空。而結(jié)尾處被剪輯在一起的接吻鏡頭，不僅感動(dòng)了托托，還感動(dòng)了每一個(gè)觀眾。</p><p><b>　　二、離奇的情節(jié)設(shè)置</b></p><p>　　《海上鋼琴師》里的鋼琴對(duì)決無疑是托納多雷的電影中最具離奇色彩的經(jīng)典段落。1900和杰里共有三個(gè)回合的對(duì)決。在之前的兩場(chǎng)中，1900并未全心投入到比賽中，更

41、多的其實(shí)是在欣賞杰里的演奏。最重點(diǎn)的段落是第三場(chǎng)比賽。導(dǎo)演把這一段進(jìn)行了重點(diǎn)的渲染。尤其是重點(diǎn)表現(xiàn)了主人公1900的演奏。他的曲子本來是一首四手聯(lián)彈的曲目，但是1900卻是獨(dú)自完成，因?yàn)殓R頭中出現(xiàn)了疊印在一起的一雙手。1900的彈奏技術(shù)被表現(xiàn)的淋漓盡致，出神入化。演奏結(jié)束后，發(fā)熱的琴弦居然點(diǎn)燃了香煙。這種神奇的效果無疑極大的強(qiáng)化了主人公的琴技。讓所有的觀眾大為驚異，充滿了離奇與夸張。同時(shí)，演奏現(xiàn)場(chǎng)的觀眾的夸張表現(xiàn)也被導(dǎo)演記錄了下來?，F(xiàn)場(chǎng)

42、觀眾完全被1900的演奏所吸引，以至于自己身上發(fā)生的事情全然不知。女觀眾的假發(fā)被碰掉，男觀眾的手里的煙落到腿上，甚至杰里手中的杯子掉落等等全然不覺。這一場(chǎng)面，被托納多雷展現(xiàn)的是如此驚心動(dòng)魄，讓所有觀看過影片的觀眾都難以忘卻。</p><p>　　三、對(duì)具體細(xì)節(jié)的呈現(xiàn)</p><p>　　對(duì)于影片細(xì)節(jié)的創(chuàng)造和積累，在托納多雷的電影表現(xiàn)的非常到位。如《天堂電影院》、《西西里的美麗傳說》這兩部電

43、影，它們的故事都涉及到二戰(zhàn)這一時(shí)間背影。電影中就通過一些細(xì)節(jié)，強(qiáng)化了年代的真實(shí)性。</p><p>　　在《天堂電影院》里，當(dāng)小托托的媽媽知道丈夫戰(zhàn)死沙場(chǎng)的消息后，留著淚牽著小托托走。它們經(jīng)過的是一片廢墟，廢墟這一細(xì)節(jié)按時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性和破壞性。不僅是物質(zhì)上的破壞，更多的是對(duì)人心的破壞，戰(zhàn)爭(zhēng)中的人心理也成了廢墟。而與此同時(shí)，小托托的心思卻不在這方面，他完全被廢墟上的一張電影海報(bào)所吸引，雖然電影海報(bào)已經(jīng)千瘡百孔，但是

44、小托托依然對(duì)它充滿了神往。這張海報(bào)正是《亂世佳人》。這部電影于1939年上映，這個(gè)時(shí)間也正好映襯了二戰(zhàn)這一時(shí)間背景[7]。</p><p>　　在《西西里島的美麗傳說》中，瑪蓮娜在街上突然被天上飛來的大量飛機(jī)所嚇到，這時(shí)導(dǎo)演使用了瑪蓮娜的主觀視角。在鏡頭中，下邊是墨索里尼的巨大肖像，而上邊則是成片的飛機(jī)。這樣的細(xì)節(jié)，無一不再向觀眾展示著影片發(fā)生的歷史背景——二戰(zhàn)。</p><p>　　第三

45、章 視聽語言層面的研究</p><p><b>　　一、鏡頭語言</b></p><p><b>　?。ㄒ唬╅L(zhǎng)鏡頭的使用</b></p><p>　　對(duì)于托納多雷而言，對(duì)長(zhǎng)鏡頭的偏愛是毫無疑問的。他的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格，通過長(zhǎng)鏡頭體現(xiàn)的淋漓盡致。托納多雷通過精巧的場(chǎng)面調(diào)度，使得他的長(zhǎng)鏡頭的流暢性非常好。長(zhǎng)鏡頭能夠很好的展示連續(xù)而

46、完整的時(shí)空，真實(shí)而客觀。</p><p>　　以《天堂電影院》開頭的鏡頭為例，這是一個(gè)非常典型的長(zhǎng)鏡頭。鏡頭中首先出現(xiàn)的是一盆盆栽，放在陽臺(tái)上。陽臺(tái)的外面的一望無際的藍(lán)色的大海。鏡頭的頂部有一條白色的紗簾，時(shí)不時(shí)的拂過。鏡頭先是以固定的形式停留了約45秒，之后開始慢慢的向后拉。隨著拉鏡頭的開始，門框、桌子以及桌子上的一盆檸檬逐漸出現(xiàn)在畫面里。再之后鏡頭開始向右搖，此時(shí)托托的母親如何，她正在打電話找托托。到此，整個(gè)

47、鏡頭結(jié)束?？偣布s2分半鐘。整個(gè)鏡頭緩慢而悠長(zhǎng)，從外景到內(nèi)景，從空境到人物，再加上抒情而悠揚(yáng)的音樂，營造了一種祥和而溫馨的基調(diào)。從鏡頭的運(yùn)動(dòng)手法而言，非常簡(jiǎn)單，只是固定鏡頭、拉鏡頭和搖鏡頭的簡(jiǎn)單連接，但正是這種簡(jiǎn)單的攝法，卻給人帶來一種緬懷式的回憶的感覺，為即將展開的回憶內(nèi)容做好了情感的鋪墊。同時(shí)最開始的固定鏡頭，畫面長(zhǎng)時(shí)間停留在陽臺(tái)中間的盆栽上，這樣的畫面有著某種儀式感的味道，像是一種紀(jì)念和留戀，是托納多雷對(duì)他所愛的電影的紀(jì)念。<

48、/p><p>　?。ǘ┨貙懢皠e、蒙太奇的使用</p><p>　　托納多雷的的電影中，不乏一些有著特殊意義的特寫鏡頭。這些鏡頭并不是用來敘事，對(duì)于情節(jié)的發(fā)展沒有多大的推動(dòng)意義，但是導(dǎo)演卻對(duì)這些鏡頭里的物象賦予了某種象征意義，從而表達(dá)出導(dǎo)演的某種觀念或者寓意。</p><p>　　以《天堂電影院》為例，當(dāng)從軍隊(duì)回來的托托，準(zhǔn)備離開家鄉(xiāng)去外面闖蕩時(shí)，和老年的阿爾佛雷多一起

49、在海邊的場(chǎng)景。這場(chǎng)戲的情節(jié)主要就是阿爾佛雷多對(duì)托托的教誨和告誡，告誡托托走了就不要回來。在這段中，有一個(gè)特寫鏡頭，是生了鐵銹的錨。整個(gè)畫面充滿了鐵銹，這樣的毫無疑問的傳遞的出來一種寓意。鐵銹象征著落后而又保守的家鄉(xiāng)，這樣的家鄉(xiāng)會(huì)禁錮住人才的發(fā)揮。因此，托托是不適合也不應(yīng)該留在家鄉(xiāng)的，而是要出去闖蕩，到更廣闊的天地才會(huì)有所作為。之后的結(jié)局也正應(yīng)和了一點(diǎn)，托托走后再也沒有回來，但成了一名著名的導(dǎo)演，實(shí)現(xiàn)了自己的電影夢(mèng)。</p>

50、<p>　　心理蒙太奇大多是運(yùn)用幻構(gòu)和形變的修辭手法實(shí)現(xiàn)的[9]。心理蒙太奇的使用，不僅能加強(qiáng)影片的趣味性，還能夠更好的表現(xiàn)人物內(nèi)心的深層心理。與上文中提到的某些特寫鏡頭類似，這些心理蒙太奇的使用，可能對(duì)敘事而言作用并不明顯，但是卻能傳遞出更深層次的寓意，并激發(fā)觀眾的聯(lián)想。</p><p>　　《西西里的美麗傳說》中就大量使用了心理蒙太奇。男主人公雷納多的同學(xué)再議論瑪蓮娜的時(shí)候，使用了侮辱性的語言，雷

51、納多因此與其在走廊里打架。而此時(shí)的雷納多開始幻想，幻想的場(chǎng)景是古羅馬的斗獸場(chǎng)。在斗獸場(chǎng)中，他是一名角斗士，而瑪蓮娜則成了一名皇后，并且瑪蓮娜對(duì)他投以鼓勵(lì)的眼神和手勢(shì)，示意他打敗對(duì)方。而此時(shí)的雷納多完全成了一名為瑪蓮娜而戰(zhàn)斗的勇士。</p><p>　　而當(dāng)眾人羞辱議論瑪蓮娜時(shí)，雷納多再次出現(xiàn)了幻想。這時(shí)他幻想的場(chǎng)景是一群野蠻部落的人要燒死美女瑪蓮娜。在他心里，羞辱瑪蓮娜的眾人就像要燒死她的野蠻人一樣，而自己則再次

52、成為一名勇士從直升機(jī)下來，手持機(jī)槍將其解決。以上的心理蒙太奇的使用，非常強(qiáng)烈的展現(xiàn)了雷納多的真實(shí)心理[10]。那就是渴望自己變得英勇而強(qiáng)大，進(jìn)而可以保護(hù)心愛的瑪蓮娜。</p><p>　　在電影《天堂電影院》里，也有與之類似的心理蒙太奇的使用。在電影院的投影窗口，有一只石質(zhì)的獅子頭，當(dāng)小托托出神的盯著獅子頭看的時(shí)候，他的主觀鏡頭里的獅子頭突然張開大口咆哮起來，像活過來一樣。獅子頭的變形，生動(dòng)的表現(xiàn)了電影在托托心中

53、的神奇，它是如此深深的吸引著托托，具有了魔力一般，而這一切正是源于托托對(duì)電影內(nèi)心深處的熱愛和好奇。</p><p>　　這些心理蒙太奇的運(yùn)用，表面看來光怪陸離，奇幻不經(jīng)，實(shí)質(zhì)上反映了現(xiàn)實(shí)的人物心理[11]。</p><p><b>　　二、聲音造型</b></p><p><b>　　（一）臺(tái)詞</b></p>

54、<p>　　對(duì)于絕大多數(shù)電影而言，臺(tái)詞的重要性是不言而喻的。對(duì)于臺(tái)詞的設(shè)定，是任何一個(gè)導(dǎo)演都不會(huì)輕視的。因?yàn)閺哪撤N程度上來說，導(dǎo)演會(huì)將自己的某些觀點(diǎn)和態(tài)度，透過電影中的人物的臺(tái)詞來傳遞出來。在托納多雷的電影中就是如此。很多臺(tái)詞看似簡(jiǎn)單，其實(shí)富有深意。</p><p>　　在電影《西西里的美麗傳說》中，孩子們用放大鏡去燒死小螞蟻地時(shí)候，有這樣一組臺(tái)詞。</p><p>　　孩子

55、甲：這小蠢貨知道自己死定了嗎？</p><p>　　孩子乙：我怎會(huì)知道！</p><p>　　孩子甲：它如果像你就知道個(gè)屁！</p><p><b>　?。ㄎ浵伇粺篮螅?lt;/b></p><p>　　眾孩子：不是我的錯(cuò)嘛，老天！</p><p>　　這一段路，表面是上講一群孩子燒死一只螞蟻。其實(shí)影

56、射的是當(dāng)?shù)孛癖妼?duì)于女主人公瑪蓮娜的羞辱和迫害。小螞蟻象征著瑪蓮娜，而孩子們則象征著那些民眾。瑪蓮娜的美貌，使得她時(shí)刻受到民眾的窺視和觀眾，這種窺視和關(guān)注就猶如放大鏡的光柱一樣，緊緊的包圍著她，無法逃脫。當(dāng)他們進(jìn)行羞辱和迫害的時(shí)候，居然還幸災(zāi)樂禍的說出“這小蠢貨知道自己死定了嗎？”而當(dāng)他們完成迫害以后，卻又推卸責(zé)任，說出“不是我的錯(cuò)嘛”。導(dǎo)演巧妙的借用這一群孩子，影射出瑪蓮娜的悲劇的命運(yùn)，其實(shí)是由眾人的人性劣根所造成的[12]。</

57、p><p>　　簡(jiǎn)單而富有深意的臺(tái)詞，卻影射出了政治、戰(zhàn)爭(zhēng)、人性等豐富的內(nèi)容不僅增加了電影的含蓄美，還提高了電影的深度。</p><p><b>　?。ǘ┮魳?lt;/b></p><p>　　用音樂來抒情，并配合影片情感的表達(dá)，是絕大多數(shù)電影都會(huì)使用的手段。《天堂電影院》無疑是一個(gè)非常典型的例子。影片給人感覺充滿了懷舊的氣息，而這一種氛圍的成功營造上

58、，音樂功不可沒。影片開頭的鋼琴曲柔和低沉，配合藍(lán)色的大海、綠色的盆栽、白色的紗簾，營造出了淡雅而舒緩的感覺，奠定了影片懷舊的情感基調(diào)。</p><p>　　此外，在電影院意外失火的段落中，音樂很好的配合了當(dāng)時(shí)的節(jié)奏感。當(dāng)開始著火出現(xiàn)危險(xiǎn)的時(shí)候，影片中響起的是節(jié)奏快而有力的管弦樂，預(yù)示著緊張而危險(xiǎn)的狀況。而當(dāng)危險(xiǎn)過去，災(zāi)難結(jié)束的時(shí)候，背景音樂的漸漸淡出的定音鼓。音樂從緊張到平緩，而觀眾的情緒也是隨著音樂而變化。恰當(dāng)

59、的音樂對(duì)于電影而言，無疑是畫龍點(diǎn)睛。</p><p><b>　　第四章 人物形象</b></p><p><b>　　一、男性形象</b></p><p>　　托納多雷在其電影中刻畫了很多生動(dòng)而形象的人物，并且透過影片中的人物傳遞了自己的情感和理念。以影片《天堂電影院》中的托托為例，其實(shí)托托對(duì)電影的熱愛與執(zhí)著，正是他自己

60、對(duì)電影的熱愛與執(zhí)著。托托從小到大，都會(huì)電影有著一種近乎癡迷的愛，無論任何困難和阻礙，都無法阻擋他對(duì)電影的向往。小時(shí)候的托托，因?yàn)殡娪岸低盗镞M(jìn)電影院，既是為了能看電影，也是想學(xué)習(xí)怎么放映電影。而那些被剪掉的膠片，在托托手里卻成了珍寶，偷偷的拿回家藏在鐵盒子里，以至于失火差點(diǎn)把家里的房子燒掉。即便如此，他對(duì)電影依然熱情不減。而成年后的托托，已經(jīng)不滿足于單純的放映和觀看電影。他要拍攝自己的電影，因此遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，而最終實(shí)現(xiàn)了導(dǎo)演夢(mèng)。</p

61、><p>　　托托對(duì)于電影的執(zhí)著，對(duì)理想的堅(jiān)守，其實(shí)正是托納多雷自己的真實(shí)寫照。正是對(duì)電影的執(zhí)著與堅(jiān)守，才有了托納多雷的成就。就堅(jiān)守理想型的人物而言，《海上鋼琴師》中的1900無疑更具有代表性。他對(duì)理想的堅(jiān)守在常人看來已經(jīng)近乎瘋狂，達(dá)到了極致。在輪船上演奏鋼琴，就是他簡(jiǎn)單卻又終其一生的理想。為了理想，他不愿上岸，輪船對(duì)于1900而言，就像一個(gè)桃花源，甚至遇到了心愛的人，都沒有讓他放棄理想。不可否認(rèn)，這樣的人物是極端的

62、，但是這樣的人的理想是純粹的[14]。</p><p><b>　　二、女性形象</b></p><p>　　在“時(shí)光三部曲”中，女性形象最具代表性的毫無疑問是瑪蓮娜。托納多雷成功的將瑪蓮娜塑造成了一位女神形象。影片中，沒有任何男性不被她的美貌所吸引。導(dǎo)演也正是通過他周圍的人來刻畫她的美麗絕倫。主人公小雷納多對(duì)她一見鐘情，深深的癡迷于她。從此以后，他生活的全部都圍繞著

63、瑪蓮娜。他開始窺探她的生活，收集她聽過的唱片，甚至偷拿她的貼身衣物，甚至得了相思病，上課看到老師卻幻想成她，以致到后來茶飯不思。不光是他如此，鎮(zhèn)上所有的人看到瑪蓮娜后都是無法自持，情不自禁的注視，甚至一名老年的牙醫(yī)和一名年輕的軍官因?yàn)闋?zhēng)風(fēng)吃醋而大打出手。</p><p>　　瑪蓮娜的美已經(jīng)像一個(gè)神話一樣，而導(dǎo)演正是通過這些側(cè)面，入木三分的刻畫了這樣一個(gè)人物。這樣的側(cè)面描寫，無疑是高明的。</p>&

64、lt;p><b>　　結(jié)論</b></p><p>　　通過以上的分析，我們不僅可以看到，托納多雷的電影，有著新現(xiàn)實(shí)主義的傳統(tǒng)特征，卻不被傳統(tǒng)所束縛。他能夠大膽地運(yùn)用寫實(shí)和浪漫相結(jié)合的方式進(jìn)行敘事，讓自己的電影充滿了多重風(fēng)格。托納多雷出產(chǎn)電影的效率可謂不高，但是每一部都是經(jīng)過深思熟慮的。就像要拍攝《西西里的美麗傳說》的時(shí)候，劇本已經(jīng)在他的腦海中構(gòu)思了多年，但是直到遇見莫妮卡貝魯奇，他才

65、將靈感徹底地釋放，為世人呈現(xiàn)出一部巨著。他帶給世人的，就是純粹的電影。</p><p>　　托納多雷至少有兩點(diǎn)值得我們中國電影和導(dǎo)演借鑒。</p><p>　　第一、強(qiáng)烈的鄉(xiāng)土情結(jié)。托納多雷的多數(shù)電影的發(fā)生地都是在他的家鄉(xiāng)——意大利的西西里。這是他從小成長(zhǎng)的地方，也是他最早認(rèn)知電影、拍攝電影的地方。這種強(qiáng)烈的鄉(xiāng)土情結(jié)，這種對(duì)故鄉(xiāng)、對(duì)故鄉(xiāng)人民的眷戀與關(guān)注，十分值得中國電影工作者學(xué)習(xí)。<

66、/p><p>　　商業(yè)與藝術(shù)的平衡。托納多雷的電影，既有藝術(shù)上的優(yōu)秀表現(xiàn)，又有商業(yè)上的成功，可以說是二者結(jié)合的典范。反觀國內(nèi)的一些藝術(shù)電影，縱容在藝術(shù)上取得了不俗的成績(jī)，但是在商業(yè)上的表現(xiàn)使用是個(gè)軟肋。很多藝術(shù)片要么根本沒機(jī)會(huì)進(jìn)入影院，要么是“院線一日游”草草收?qǐng)觥嶙h一時(shí)的《百鳥朝鳳》正是這種尷尬現(xiàn)狀的體現(xiàn)。托納多雷的作品的藝術(shù)性體現(xiàn)在對(duì)新現(xiàn)實(shí)主義電影優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承與發(fā)揚(yáng)，而其商業(yè)性則體現(xiàn)在對(duì)于好萊塢商業(yè)手法的借鑒

67、。無論是戲劇化的情節(jié)設(shè)計(jì)，和夸張的場(chǎng)面設(shè)置，都被他充分的運(yùn)用于作品之中。而這一點(diǎn)，正是國內(nèi)藝術(shù)片創(chuàng)作所不足的。</p><p>　　托納多雷不會(huì)為了票房而去迎合、討好觀眾，相反觀眾卻被他影片中傳遞出來的人文價(jià)值所感染，很多時(shí)候欣賞托納多雷的影片，令人感到他除了是一個(gè)導(dǎo)演，更多的是一個(gè)對(duì)社會(huì)有著深刻思考的知識(shí)分子。</p><p>　　正是這種知識(shí)分子的情懷，讓他能夠?qū)⒁獯罄淖匀伙L(fēng)光和社會(huì)

68、文化在影片中表現(xiàn)的恰到好處，值得學(xué)習(xí)和借鑒。對(duì)于國內(nèi)導(dǎo)演來說，托納多雷算是一個(gè)較為值得學(xué)習(xí)的范例，但不是唯一，而且國內(nèi)許多導(dǎo)演在影片中對(duì)中華傳統(tǒng)文化的也是可圈可點(diǎn)的。但是，學(xué)習(xí)永無止境，藝術(shù)創(chuàng)作也是如此，我們還要在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上，去吸收學(xué)習(xí)國外先進(jìn)的技術(shù)和理論，這樣才能拍出好作品。</p><p><b>　　參考文獻(xiàn)</b></p><p>　　[1] 潘軍. 緬懷,

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75、lt;/p><p><b>　　致謝</b></p><p>　　在本文即將結(jié)束之際，首先，我要由衷地感謝學(xué)院、系主任、我的導(dǎo)師姜常鵬老師。正因?yàn)閷?dǎo)師對(duì)我的悉心指導(dǎo)，在我的論文書寫及設(shè)計(jì)過程中給了我大量的幫助和指導(dǎo)，幫我決定選題，為我理清了提綱思路和書寫方法，并對(duì)我所做的課題提出了有效的改進(jìn)方案。無論在理論上還是在實(shí)踐中，都給與我很大的幫助，使我得到不少的提高這對(duì)于我以后

76、的工作和學(xué)習(xí)都有一種巨大的幫助，感謝他耐心的輔導(dǎo)。</p><p>　　在論文的撰寫過程中老師們給予我很大的幫助，幫助解決了不少的難點(diǎn)，使得論文能夠及時(shí)完成，這里一并表示真誠的感謝。</p><p>　　其次，我要感謝大學(xué)四年中所有的任課老師和輔導(dǎo)員老師在學(xué)習(xí)期間對(duì)我的嚴(yán)格要求，感謝他們對(duì)我學(xué)習(xí)上和生活上的幫助，使我了解了許多專業(yè)知識(shí)和為人的道理，能夠在今后的生活道路上有繼續(xù)奮斗的力量。&

77、lt;/p><p>　　另外，我還要感謝大學(xué)四年和我一起走過的同學(xué)朋友對(duì)我的關(guān)心與支持，與他們一起學(xué)習(xí)、生活，讓我在大學(xué)期間生活的很充實(shí)，給我留下了很多難忘的回憶。</p><p>　　最后，我想說在我的十幾年求學(xué)歷程里，離不開父母的鼓勵(lì)和支持，是他們辛勤的勞作，無私的付出，為我創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)條件，我才能順利完成完成學(xué)業(yè)，感激他們一直以來對(duì)我的撫養(yǎng)與培育。</p><p&g