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1、“氣韻”是郭若虛繪畫思想的靈魂,其主張和內(nèi)涵集中見于《圖畫見聞志》一書中,主要表現(xiàn)在“如其氣韻,必在生知”和“人品既已高矣,氣韻不得不高”兩個思想理論的論述上。“氣韻生知”論和人品決定“氣韻”的觀點成為中國千余年來畫學(xué)理論的重要思想和繪畫品評的最高準則。
本論文研究分為四章。第一章對郭若虛的生平進行考訂,文人收藏世家的家族背景是郭若虛繪畫理論體系形成的前提條件。第二章分析了郭若虛繪畫思想中“氣韻”觀的形成因素,包括先秦到漢魏“
2、氣”論的發(fā)展、漢魏至北宋“韻”的釋義、魏晉南北朝“氣韻”的提出和唐五代“氣韻”的運用這四個方面的直接影響;還包括魏晉“重神遺形”的風尚、唐代“韻外之致”的追求、“取其意氣”的文人畫風影響和“格物致知”的理學(xué)浸染這四個方面的間接影響。第三章分為兩個部分:第一部分對《圖畫見聞志》中的“氣韻”觀進行梳理;第二部分探究郭若虛繪畫思想中“氣韻”觀的內(nèi)涵。其內(nèi)涵包括主要的兩個方面:一是“如其氣韻,必在生知”。分“生知”論的提出和建立、“生知”論在書
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