慈善意識(shí)-我國(guó)慈善事業(yè)的倫理困境.pdf

1、慈善事業(yè)既是一項(xiàng)社會(huì)事業(yè)，又是一項(xiàng)道德事業(yè)。它的發(fā)展需要一種社會(huì)氛圍，需要有公民慈善意識(shí)和社會(huì)價(jià)值觀的支撐。慈善意識(shí)是慈善主體慈善行為發(fā)生的心理基礎(chǔ)，是慈善活動(dòng)的倫理動(dòng)因。
　　 慈善意識(shí)是一種價(jià)值觀念，是指人們?cè)趯?shí)踐活動(dòng)中形成的對(duì)慈善的了解、認(rèn)識(shí)、判斷和感知能力從而激起慈善行為的價(jià)值觀念和參與的積極性。慈善事業(yè)需要道德主體在慈善實(shí)踐中不斷的強(qiáng)化自己的道德觀念和道德情感，只有行為主體形成捐贈(zèng)的道德自覺(jué)后，才能實(shí)現(xiàn)慈善事業(yè)的進(jìn)一步

2、發(fā)展。為此，除了要通過(guò)法律、政策的完善，政府、慈善組織等重新定位外，營(yíng)造慈善氛圍，培育公民慈善意識(shí)更是重中之重。所以培育以“責(zé)任、平等互助、自主自愿、愛心奉獻(xiàn)、不求功利、感恩”為主的現(xiàn)代慈善意識(shí)已是當(dāng)務(wù)之急。
　　 本文在倫理學(xué)的視角上，明確了慈善主體意識(shí)在慈善行為中的能動(dòng)作用，慈善意識(shí)是慈善活動(dòng)的倫理動(dòng)因；強(qiáng)調(diào)了公民自覺(jué)捐贈(zèng)的慈善意識(shí)對(duì)慈善行為發(fā)生和慈善事業(yè)發(fā)展的重要作用。
　　 文章主要分為四個(gè)部分：首先，闡述了慈善

3、事業(yè)和慈善意識(shí)的基本概念和特征，及兩者的道德關(guān)系：其次，分析了不同歷史時(shí)期倫理思想體系中的慈善意識(shí)及其特征。主要從我國(guó)傳統(tǒng)倫理思想中的慈善意識(shí)、基督教思想中的慈善意識(shí)、近代倫理思想的慈善意識(shí)、我國(guó)慈善意識(shí)發(fā)展現(xiàn)狀來(lái)展開論述：再次，分析了我國(guó)慈善事業(yè)的倫理困境，這部分主要是從傳統(tǒng)行善的動(dòng)機(jī)、習(xí)慣和模式，及慈善主（客）體的慈善意識(shí)等方面存在的不足來(lái)論述。通過(guò)前三部分的內(nèi)容安排，筆者總結(jié)出了在我國(guó)悠久的慈善歷史和豐富的慈善思想體系中，由于傳統(tǒng)

4、慈善意識(shí)深受封建等級(jí)觀念和傳統(tǒng)倫理思想的影響，慈善主體慈善意識(shí)具有封閉性、狹隘性、內(nèi)斂性等特點(diǎn)。而當(dāng)前我國(guó)公民慈善意識(shí)主要還是受到傳統(tǒng)慈善思想的影響，自覺(jué)捐贈(zèng)的慈善意識(shí)尚未普及，這在一定程度已不能適應(yīng)現(xiàn)代慈善事業(yè)的發(fā)展需要，傳統(tǒng)慈善意識(shí)遭遇到了現(xiàn)代困境，造成了我國(guó)慈善事業(yè)的內(nèi)動(dòng)力不足：最后，在前三部分的基礎(chǔ)上，提出了培育慈善意識(shí)的倫理對(duì)策，主要從慈善模式的轉(zhuǎn)變和慈善主體道德認(rèn)知的提高、主體自覺(jué)捐贈(zèng)慈善意識(shí)的培育兩大塊來(lái)分述。筆者希望通過(guò)