新故事家吳文昶的研究_11739.pdf

1、從20世紀(jì)60年代開(kāi)始,持續(xù)多年的新故事活動(dòng)以及不斷涌現(xiàn)的新故事,一直受到國(guó)內(nèi)外學(xué)人的關(guān)注。特別是80年代至今,隨著《故事會(huì)》領(lǐng)頭的一批故事刊物的起伏發(fā)展,故事學(xué)學(xué)者們、民間文學(xué)學(xué)者們?cè)絹?lái)越關(guān)注新故事的發(fā)展,其中作為傳承主體的新故事家也成為研究新故事發(fā)展的一部分?；谛鹿适碌陌l(fā)展趨勢(shì),有些地區(qū)也早已開(kāi)始有意的發(fā)展新故事員,請(qǐng)新故事家們開(kāi)展新故事講演活動(dòng),如重慶小有規(guī)模的講故事活動(dòng),杭州已成氣候的“故事之鄉(xiāng)”等,《故事會(huì)》評(píng)出全國(guó)四大故事

2、大王,并編輯出版他們的故事集更是凸顯出新故事家備受關(guān)注這一事實(shí)。新故事是展示民眾新文化時(shí)代下的新生活百態(tài)的一個(gè)文化類型,它體現(xiàn)著新故事家的智慧,也表達(dá)著民眾的意愿,對(duì)新故事家探究和對(duì)研究新故事發(fā)展有重要意義。本文以新故事家吳文昶為個(gè)案,從他所編創(chuàng)故事作品文本的主題、文本結(jié)構(gòu)的藝術(shù)特征角度和編創(chuàng)故事的模式等進(jìn)行研究,以求對(duì)其的總體有新的發(fā)現(xiàn),并為之后新故事研究提供理論參考。
　　全文分為五個(gè)部分:緒論從選題目的及意義、學(xué)者對(duì)故事家研

3、究的現(xiàn)狀、論文的材料來(lái)源及研究方法、相關(guān)概念界定等方面進(jìn)行概述,是論文的背景支撐和研究基礎(chǔ)。第一章吳文昶的新故事之路。吳文昶的人生經(jīng)歷與新故事發(fā)展有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,通過(guò)對(duì)吳文昶人生之路亦或是故事之路的梳理概括,意在為之后分析做鋪墊。第二章傳統(tǒng)倫理道德的講述:吳文昶民間故事的研究。吳文昶的故事作品分為民間故事和新故事兩部分,本章通過(guò)對(duì)作者創(chuàng)作的民間故事的主題和藝術(shù)特征的研究,從理論上解釋其初期創(chuàng)作的新民間故事的總體特征。第三章新道德的思

4、考:吳文昶新故事的研究。本章在第二章的角度基礎(chǔ)上,進(jìn)一步對(duì)作者所創(chuàng)作的新故事進(jìn)行理論闡述,總結(jié)其新故事的總體傾向及總體特征。初步得出吳文昶是鄉(xiāng)土氣息濃厚的新故事家的結(jié)論。第四章吳文昶故事作品創(chuàng)作原則與創(chuàng)作理論。本章借鑒學(xué)者對(duì)傳統(tǒng)民間文學(xué)研究理論,著重分析吳文昶的創(chuàng)作原則,總結(jié)其對(duì)故事理論研究的立足點(diǎn),進(jìn)一步得出吳文昶還是具有經(jīng)驗(yàn)理論的新故事家。第五章口頭性的堅(jiān)持與創(chuàng)新:新故事家吳文昶的特征論。提升理論高度,解析吳文昶一生的故事創(chuàng)作事業(yè)所