“質(zhì)有而趣靈”——從寫生中看太行山石質(zhì)感的精神所在_2916.pdf

1、在中國傳統(tǒng)山水畫中，太行山題材是具有代表性的。隨著當(dāng)今時(shí)代的發(fā)展，山水畫中傳統(tǒng)皴法的表達(dá)已經(jīng)很難完全體現(xiàn)現(xiàn)代社會(huì)的繪畫語言，“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”運(yùn)用現(xiàn)代的繪畫語言來表現(xiàn)山石質(zhì)感，不僅能體現(xiàn)當(dāng)代人對(duì)山水精神的理解，還能在古人的審美基礎(chǔ)之上探索出新的審美理念。在對(duì)山水畫的研究過程中，本文從山石質(zhì)感的表現(xiàn)入手，山石中涉及皴法的并不少見，但對(duì)于山石質(zhì)感表現(xiàn)中的筆墨總結(jié)或質(zhì)感的呈現(xiàn)效果的研究并不多，例如斧劈皴跟披麻皴為什么呈現(xiàn)的質(zhì)感不一樣，所呈現(xiàn)的畫

2、面感和所表現(xiàn)的藝術(shù)風(fēng)格為什么不同，我們要從最基本的筆法單元開始，也就是皴法，所以我們以皴法為母體和基本單位來探究山石質(zhì)感表現(xiàn)的規(guī)律以及山石精神的所在。
　　本研究分為四個(gè)部分：第一部分，從山水畫的現(xiàn)狀中探討寫生的目的和本質(zhì)的重要性，以及山石質(zhì)感表現(xiàn)的目的。在寫生中要求畫家深入生活當(dāng)中去，把握山石形質(zhì)規(guī)律，先通過山石質(zhì)感的筆墨，表現(xiàn)出太行山的精神性，然后在擴(kuò)大到對(duì)整個(gè)大山水的精神層次的理解上。第二部分，對(duì)五代和宋代兩個(gè)時(shí)期中的太行山