建筑的建筑——室內(nèi)建筑學(xué)研究.pdf

1、1、研究目的和重要性。室內(nèi)設(shè)計在我國真正成為專門領(lǐng)域并作為一門學(xué)科出現(xiàn)的時間并不很長，一般文獻多認為由改革開放以后開始。我國的室內(nèi)設(shè)計教育也經(jīng)歷了相對復(fù)雜和混亂的過程，80 年代我國高等院校在于兩個大學(xué)科中設(shè)立室內(nèi)設(shè)計專業(yè)，即建筑學(xué)的派生領(lǐng)域和美術(shù)學(xué)的派生領(lǐng)域。由于我國高等院校學(xué)科的宏觀調(diào)控原因，建筑學(xué)領(lǐng)域中的室內(nèi)設(shè)計專業(yè)或方向受到限制，使室內(nèi)設(shè)計專業(yè)在美術(shù)學(xué)的藝術(shù)設(shè)計專業(yè)中，以藝術(shù)類專業(yè)為背景形成了我國特有的室內(nèi)設(shè)計的新方向，稱之為環(huán)

2、境藝術(shù)設(shè)計，并得到了蓬勃的發(fā)展，培養(yǎng)了大量的學(xué)生。由于這種原因，美術(shù)教育作為主要的基地培養(yǎng)出的大量室內(nèi)建筑師，他們的設(shè)計角度與出發(fā)點也多是從美術(shù)的思考和方法入手，對作為室內(nèi)裝修的主體的建筑內(nèi)容缺乏深入的研討，始終沒有產(chǎn)生完備系統(tǒng)的知識體系與理論框架。 隨著室內(nèi)設(shè)計向廣度和縱深方向的發(fā)展，美術(shù)學(xué)所培養(yǎng)的第一代室內(nèi)建筑師受到了挑戰(zhàn)，因為室內(nèi)設(shè)計不僅在于形式的塑造，還與行為，功能需求，舒適安全空間的創(chuàng)造等相關(guān)。因此，我國目前的室內(nèi)設(shè)計

3、界開始了深刻的反思，認識到作為一門與建筑學(xué)緊密相關(guān)并與美術(shù)學(xué)淵源深遠的學(xué)科所應(yīng)具有的內(nèi)涵與特征，以及室內(nèi)建筑學(xué)理論建立的必要性。然而，室內(nèi)設(shè)計所涉及的領(lǐng)域十分廣泛，受到教育背景與知識背景的局限，我國的室內(nèi)建筑學(xué)的研究，始終還停留在一個相對低的水平上，至今還沒有人系統(tǒng)地進行研究，更沒有成熟完整的、有指導(dǎo)意義的理論的出現(xiàn)。因此，如果能夠建立一套室內(nèi)建筑學(xué)理論的基本框架體系，對我國室內(nèi)建筑學(xué)的發(fā)展將會起著積極的意義。對于引導(dǎo)我國室內(nèi)建筑學(xué)的研

4、究、指導(dǎo)室內(nèi)設(shè)計的實踐，為室內(nèi)建筑師的設(shè)計提供更多的理論支撐具有十分重要的作用。 2、研究的主要內(nèi)容。室內(nèi)建筑學(xué)是一個廣泛的領(lǐng)域，涉及到藝術(shù)與技術(shù)的相互結(jié)合，與建筑學(xué)、美術(shù)學(xué)的知識領(lǐng)域形成交叉，既包括建筑問題，如空間、行為、建造、材料、人體工程學(xué)、環(huán)境控制等，還與美術(shù)學(xué)的視覺心理、藝術(shù)理論等相關(guān)，并包括了類型學(xué)、語言學(xué)、行為學(xué)、心理學(xué)、美學(xué)等學(xué)科內(nèi)容，同時還聯(lián)系了室內(nèi)空間的特殊方面，如照明、裝飾、陳設(shè)等。本論文的研究在歸納分析了

5、室內(nèi)設(shè)計的領(lǐng)域內(nèi)涵之后，從四個大的方面對室內(nèi)建筑學(xué)的主要內(nèi)容進行研究：一、室內(nèi)空間研究；二、室內(nèi)界面與表皮研究；三、建筑技術(shù)與材料研究；四、光與色彩的研究。本論文認為這四個方面或系統(tǒng)是構(gòu)成室內(nèi)建筑學(xué)框架的主要內(nèi)容，基本可以涵蓋室內(nèi)建筑學(xué)的主要問題。由于作為形而上學(xué)的理論，形式美的問題與哲學(xué)、美學(xué)、心理學(xué)相關(guān)，在建筑、美術(shù)與室內(nèi)設(shè)計的歷史上，始終難以形成確立的理論系統(tǒng)，有必要進行專門的研究，因此不作為本論文的研究范圍。對形式美或構(gòu)成室內(nèi)空

6、間視覺形式動因的美學(xué)問題，本論文僅在與論文主體框架的四個內(nèi)容的相關(guān)性上作了相應(yīng)的分析。 室內(nèi)建筑學(xué)與建筑學(xué)在理論上存在著很大的相通性和不可分性，因此，對建筑學(xué)理論的重復(fù)研究，既影響到室內(nèi)建筑學(xué)框架的內(nèi)容的獨立形成，也是研究上的浪費，所以，本研究所涉及的建筑學(xué)內(nèi)容均從室內(nèi)角度進行選擇，對設(shè)計理論與方法進行過濾，使之進入室內(nèi)建筑學(xué)的研究范圍，構(gòu)成室內(nèi)建筑學(xué)有益的組成內(nèi)容。對于哲學(xué)和美術(shù)學(xué)的相關(guān)理論問題的引入也采取了同樣的方式，從室內(nèi)

7、建筑學(xué)的角度重新認識和解釋。為避免設(shè)立過分龐大的內(nèi)容體系，論文在室內(nèi)建筑學(xué)的內(nèi)容與和范圍的確立上，為我國今后更加深入的室內(nèi)建筑學(xué)理論研究提供了一個研究的途徑，確立一個研究的入口。 3、獲得的基本結(jié)論和研究成果與新見解。作為室內(nèi)建筑學(xué)的系統(tǒng)理論體系與框架的建立與研究，在我國本論文屬首次。論文將室內(nèi)建筑學(xué)的基本體系建立在四個方面，并通過系統(tǒng)的研究提出了相應(yīng)的范圍、意義、方法與結(jié)論，并力求結(jié)合我國室內(nèi)設(shè)計的特點，在廣泛的相關(guān)理論背景研

8、究下形成相應(yīng)的結(jié)論，并在各個系統(tǒng)的確立中結(jié)合室內(nèi)設(shè)計自身的特點提出相應(yīng)的理論與方法。室內(nèi)空間理論中的冗余、覓徑、場景理論的原理與理論的建構(gòu)；界面與表皮理論中的建筑文化、新簡約理論的成因分析及歷史意義的歸納；建筑室內(nèi)空間中的技術(shù)文化立場，建筑材料的文化意義與傳承作用研究，以及技術(shù)的形式話語與材料的角色、方式、歷史發(fā)展與最終目標(biāo)達成研究：從一個新的角度對光的空間性的物質(zhì)性，光與色的共時性表達、光的造型、光的室內(nèi)空間限定、光的空間形式做了分析