《西游記》“八十一難”考述_4168.pdf

1、索取號(hào)：I206.2密級(jí)：公開(kāi)碩士學(xué)位論文《西游記》《西游記》“八十一難八十一難”考述考述研究生：生：劉婷婷劉婷婷指導(dǎo)教師：指導(dǎo)教師：楊峰楊峰副教授副教授培養(yǎng)單位：培養(yǎng)單位：文學(xué)院文學(xué)院一級(jí)學(xué)科：一級(jí)學(xué)科：中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)二級(jí)學(xué)科：二級(jí)學(xué)科：中國(guó)古代文學(xué)中國(guó)古代文學(xué)完成時(shí)間：完成時(shí)間：20162016年3月1010日答辯時(shí)間：答辯時(shí)間：20162016年6月5日摘要I摘要《西游記》作為中國(guó)古代四大奇書(shū)之一，在中國(guó)文學(xué)史上具有極其

2、重要的地位。《西游記》同《三國(guó)演義》、《水滸傳》等章回小說(shuō)類(lèi)似，它們的成書(shū)過(guò)程大致都經(jīng)歷了史書(shū)、話本、平話、戲曲等階段，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的流傳，最終由一位文學(xué)家著成的集大成之作。作為《西游記》主要內(nèi)容的“八十一難”也經(jīng)歷了這樣一個(gè)逐漸演變的過(guò)程。本文力求從西游取經(jīng)故事的源頭考察這一發(fā)展演進(jìn)的基本過(guò)程，著眼于與“八十一難”故事有密切關(guān)系的相關(guān)文獻(xiàn)資料，把“八十一難”故事置于歷史、文化、文學(xué)等綜合文化生態(tài)環(huán)境下進(jìn)行研究，解析宗教信仰與民族文化心理等

3、張力作用下，“八十一難”故事發(fā)展及其演進(jìn)的規(guī)律，發(fā)掘《西游記》的綜合文化內(nèi)涵。為此，本文主要依照歷史發(fā)展順序梳理了“八十一難”的演變過(guò)程，并在文獻(xiàn)梳理的基礎(chǔ)上，探討了“八十一難”故事的宗教性、文化性、政治性和社會(huì)性等特征。主要內(nèi)容包括：一、“八十一難”產(chǎn)生于唐代的史實(shí)記載。這一時(shí)期的取經(jīng)故事以史實(shí)記載為主，涉及到《大唐西域記》和《三藏法師傳》兩本書(shū)籍。對(duì)“難”的描寫(xiě)以自然之“難”和人為之“難”為主，其中《大唐西域記》是“八十一難”故事的

4、發(fā)端。二、“八十一難”在宋元話本中的記載。這一時(shí)期的取經(jīng)之“難”逐漸增加神化的成分。取經(jīng)的主要人物由玄奘法師變成玄奘法師和猴行者兩個(gè)人，而且猴行者成為主力。三、“八十一難”在宋及以后戲劇中的記載。這個(gè)時(shí)期參與“八十一難”的取經(jīng)隊(duì)伍已經(jīng)基本成型，自然環(huán)境之“難”的描寫(xiě)減少，神魔斗法之“難”的描寫(xiě)逐漸增多，藝術(shù)特色較之前有了很大的進(jìn)步。四、“八十一難”在平話、元明寶卷中的記載。平話、寶卷的故事情節(jié)雖然簡(jiǎn)單，但在人物和內(nèi)容方面極其豐富，已經(jīng)逐