基于現(xiàn)代物境下的文房用品設(shè)計(jì)研究.pdf

1、一個(gè)國(guó)家獨(dú)特的社會(huì)環(huán)境及文化等因素，決定了一個(gè)國(guó)家設(shè)計(jì)風(fēng)格的不同。語(yǔ)言的表達(dá)離不開語(yǔ)境，每一件物品的存在也都有其需要的特定的環(huán)境，物體的發(fā)展離開了其需要的特定環(huán)境，不僅難以完全展示其獨(dú)特的魅力，甚至難以繼續(xù)生存與發(fā)展，這里所說(shuō)的物體存在的特定的環(huán)境可以簡(jiǎn)單稱作是物境。中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，但是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承，不應(yīng)該只是簡(jiǎn)單的復(fù)制和模仿。應(yīng)該對(duì)其進(jìn)行加工和改造，提取中國(guó)傳統(tǒng)文化的魂，抓住精髓，并使其成為中國(guó)未來(lái)設(shè)計(jì)發(fā)展的指導(dǎo)。

2、>　　經(jīng)濟(jì)迅猛的發(fā)展，帶來(lái)了物質(zhì)文化生活的變革，生活方式的改變，對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)文化帶來(lái)了極大的沖擊。文房用品的產(chǎn)生使中國(guó)文化得以流傳和發(fā)展，文房用品作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分，是中國(guó)古代文人墨客抒發(fā)情感、進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作不可缺少的用品。而今，文房用品得以存在的物境改變了，它已經(jīng)慢慢的淡出了我們的日常生活，其發(fā)展面臨著重重危機(jī)，在很大程度上已經(jīng)演變?yōu)樗囆g(shù)收藏品，其失去了其實(shí)用功能。
　　現(xiàn)代設(shè)計(jì)講究人與人之間的溝通，而中國(guó)在很早就已經(jīng)開始注

3、重物體和人之間的交流。本文對(duì)文房用品的產(chǎn)生、發(fā)展進(jìn)行闡述，對(duì)其現(xiàn)有狀況進(jìn)行分析，找到其發(fā)展存在的問(wèn)題，從中國(guó)古代的造物哲學(xué)中提取精髓，將文房用品與現(xiàn)代設(shè)計(jì)思想相結(jié)合，對(duì)其進(jìn)行人機(jī)工學(xué)分析，運(yùn)用產(chǎn)品語(yǔ)意學(xué)的手法進(jìn)行新的設(shè)計(jì)。
　　其中對(duì)文房用品在現(xiàn)代物境下的設(shè)計(jì)要符合現(xiàn)代的物境即造型風(fēng)格簡(jiǎn)約、充滿時(shí)代的氣息，符合人機(jī)工學(xué)，遵從傳統(tǒng)的崇尚自然的造物哲學(xué)思想等觀點(diǎn)的提出是本文的創(chuàng)新點(diǎn)，希望對(duì)今后中國(guó)文房用品的理論研究或者實(shí)踐創(chuàng)作起到一定