基于場(chǎng)所理論的城市綜合體景觀設(shè)計(jì)研究——以自貢市華商國(guó)際城景觀設(shè)計(jì)為例.pdf

1、隨著人們對(duì)物質(zhì)、精神需求的不斷增加，城市逐漸由聚集、功能分散的簡(jiǎn)單模式發(fā)展為有序、互補(bǔ)的綜合模式，城市綜合體應(yīng)運(yùn)而生，與市民的生活緊密聯(lián)系。作為城市居民生活、休閑的主要場(chǎng)所，通過(guò)城市綜合體可以彰顯城市的地域文化特色，又由于各個(gè)城市歷史人文和地理環(huán)境的不同，相應(yīng)的城市綜合體的文化內(nèi)涵和景觀表現(xiàn)形式也各有特色，形成城市獨(dú)特的景觀。近幾年，我國(guó)迎來(lái)了城市綜合體建設(shè)的熱潮，但在全球化的影響下，逐漸被西方設(shè)計(jì)同化，缺少了創(chuàng)新性、文化性以及個(gè)性，使

2、得城市綜合體千城一面的現(xiàn)象嚴(yán)重，無(wú)法滿足人們體驗(yàn)當(dāng)?shù)匚幕约爸蒙砥渲蝎@得認(rèn)同感和歸屬感。因此如何設(shè)計(jì)出真正成功的、具有城市特色的、能從人的感覺(jué)、心理、社會(huì)文化等角度來(lái)考慮的城市綜合體景觀成為了當(dāng)下研究面臨的重要課題。
　　由于城市綜合體是在城市中占據(jù)重要地位的場(chǎng)所空間，尤其是在把它作為城市品牌、城市地標(biāo)的現(xiàn)代社會(huì)，那么它的空間環(huán)境、景觀內(nèi)涵就顯得尤為重要，而場(chǎng)所理論正是是解讀城市空間內(nèi)涵和本質(zhì)的基本理論?；趫?chǎng)所理論與景觀設(shè)計(jì)的這

3、種關(guān)聯(lián)，本文在歸納總結(jié)現(xiàn)有的研究成果的基礎(chǔ)上，以城市綜合體景觀設(shè)計(jì)為研究對(duì)象，以場(chǎng)所理論為切入點(diǎn)，就現(xiàn)代城市綜合體景觀該如何基于場(chǎng)所理論進(jìn)行藝術(shù)化、人性化、個(gè)性化的設(shè)計(jì)展開研究，并以自貢市華商國(guó)際城景觀設(shè)計(jì)為例，進(jìn)行進(jìn)一步論證。
　　本文主要的研究?jī)?nèi)容是從物質(zhì)和精神兩個(gè)層面來(lái)研究城市綜合體景觀意象的重構(gòu)、整合和塑造，形成本次研究的城市綜合體景觀意象系統(tǒng)，并以自貢市華商國(guó)際城的景觀設(shè)計(jì)作為驗(yàn)證。本文研究的方法是通過(guò)文獻(xiàn)的綜合以及案例

4、的分析總結(jié)出基于場(chǎng)所理論的城市綜合體景觀設(shè)計(jì)體系，在此基礎(chǔ)上，將研究成果運(yùn)用到設(shè)計(jì)實(shí)踐中來(lái)檢驗(yàn)其合理性及可行性。最終，本文得出的結(jié)論是:(1)城市綜合體景觀意象系統(tǒng)的構(gòu)建是合理地進(jìn)行城市綜合體景觀設(shè)計(jì)的有效策略;(2)基于場(chǎng)所理論的城市綜合體景觀系統(tǒng)對(duì)環(huán)境空間塑造具有物質(zhì)化與精神化的雙重作用;(3)基于場(chǎng)所理論的城市綜合體景觀是滿足人類需求與城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的契合點(diǎn)。
　　本論文的主要成果有以下幾點(diǎn):
　　(1)構(gòu)建場(chǎng)所理論-城

5、市意象-城市綜合體景觀系統(tǒng)模型，剖析三者的辨證關(guān)系，明確城市綜合體景觀意象系統(tǒng)構(gòu)建的依據(jù)及基礎(chǔ);
　　(2)將“城市綜合體景觀意象系統(tǒng)”的概念運(yùn)用于城市綜合體的景觀設(shè)計(jì)中，提出其設(shè)計(jì)的思路和方法;
　　(3)論證了城市綜合體的景觀設(shè)計(jì)對(duì)于人類精神的需求及城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展均具有重要的作用，其設(shè)計(jì)的成果不僅能完善景觀的物質(zhì)構(gòu)建，還能通過(guò)引導(dǎo)城市外來(lái)和內(nèi)部人們的行為而完善景觀的精神構(gòu)建，進(jìn)而將景觀系統(tǒng)所產(chǎn)生的環(huán)境、社會(huì)效益轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)