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1、分類號:密級:學(xué)校代碼:學(xué)號:逢掌宦可耗大擎10165200710526碩士學(xué)位論文⑨東亞油畫初長成透析東亞油畫的誕生與發(fā)展作者姓名:學(xué)科、專業(yè):研究方向:導(dǎo)師姓名:馬麗華美術(shù)學(xué)油畫技法研究楊成國教授2010年4月j,《0t《,。8;:,一d,,—■;;h。;,,,。k的沖擊,東亞各國反應(yīng)卻是不盡相同。以泱泱大國自居的中國,400年前初見油畫,波瀾不驚。明治時代(1893)開始日本的畫家便前赴后繼地投入油畫的研究和學(xué)習(xí)中。日本、這個民族
2、以它特有的文化精神特質(zhì),美國人在一本叫做《菊與刀》的書中,深刻的分析了這種柔軟和堅持。在面對西方文化的態(tài)度上與我國截然不同,這種特質(zhì)驅(qū)使日本虔誠的、瘋狂的學(xué)習(xí)西方,迅速崛起。同時也給予東亞各國一個學(xué)習(xí)西方的最近的渠道和窗口??梢钥甲C的是韓國油畫的開端來自日本,而絕非西方國家。歷經(jīng)近百年的發(fā)展,作為西學(xué)的油畫在東亞各國基本形成了具有自己民族特色的一套油畫體系。雖不能與有著五六百年的西方油畫比美,但如果我們把西方油畫比作一個成熟甚至妖媚的美
3、少婦,縱觀東亞油畫今日的發(fā)展,可謂‘!我家有女初長成“。本文以充實的材料為依據(jù),系統(tǒng)而詳細(xì)分析了東亞油畫的發(fā)展?fàn)顩r、油畫的傳入、發(fā)展軌跡和變遷。介紹了接受西方的新思潮和承載東亞油畫發(fā)展的東亞文化圈形成的和東方美學(xué)意識影響,以及各國美術(shù)界發(fā)展的各種社會機制以及對東亞各國油畫發(fā)展起很重要作用的社會環(huán)節(jié),深人探討了東亞各國接受外來文化的態(tài)度與方法的精神因素,力圖梳理和提供較為清晰的東亞油畫誕生與發(fā)展的脈絡(luò)和現(xiàn)實實態(tài),剖析它存在的各種利弊的深層
4、原因并提出自己客觀的見解和思考。在當(dāng)前信息時代的發(fā)展中,西方強勢文化與全球化趨勢正日益消解著民族的差異,尤其是在發(fā)展中國家的傳統(tǒng)文化趨向被西方同化危機下,東亞各國都在尋找著自己的未來。如何學(xué)習(xí)吸收西方的文化同時將其完美的植入本土文化,發(fā)展弘揚自身的文化,是東亞各國面臨的共同問題??v觀東亞歷史各國在東方的土壤之上有著密切的聯(lián)系和頻繁的交流,甚至也有不斷的沖突。今天我們學(xué)習(xí)西方壯大自己的同時,更應(yīng)該把彼此當(dāng)作接受和吸收西方文化的鏡子,所以通
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