石濤人物畫探微.pdf

1、石濤在中國(guó)繪畫史上尤其是在山水畫史上具有舉足輕重的地位，是最具影響力和創(chuàng)新精神的畫家之一。他直師造化，打破藩籬，無(wú)古無(wú)今，我用我法的大膽創(chuàng)新，為當(dāng)時(shí)陳陳相因，以仿古為能事的畫壇吹來(lái)一股勁風(fēng)，讓人耳目一新。然而其在人物畫方面的成就卻往往被忽視，事實(shí)上，石濤在人物畫領(lǐng)域里也有很高的造詣。其人物畫在“晚明人物畫復(fù)興”之后，“揚(yáng)州八怪”汪士慎、高翔、羅聘等人物畫創(chuàng)作出現(xiàn)前，有效地吸取晚明諸多畫家的經(jīng)驗(yàn)并加上自己的努力，在符合文人審美的時(shí)代要求下

2、，使人物畫抒情表意，泄胸中之塊壘，承前啟后，為明末清初人物畫創(chuàng)作做出了不可忽視的貢獻(xiàn)，具有極高的學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值。
　　石濤的人物畫體現(xiàn)著“借古以開今”的思想和不隨人作技的創(chuàng)新精神。石濤的人物畫作品根源于傳統(tǒng)，但又與前人有所不同。他的人物畫內(nèi)容較之前人豐富多樣，取材廣泛，上至逍遙塵世之外的神仙，下至普通的平民百姓，都能在石濤的筆下熠熠生輝。其人物畫傳世作品有《十六阿羅應(yīng)真圖卷》、《自寫種松圖小照》、《人物圖》、《大滌子自寫睡牛圖》、《

3、對(duì)牛彈琴圖》等。石濤的畫風(fēng)隨著生活、思想、情感的發(fā)展變化，融古今為一爐而自成一家。石濤自幼出家為僧，混跡于禪門，居無(wú)定所；青年時(shí)期的松江學(xué)禪，利于開啟他張揚(yáng)個(gè)性的閘門，并在親近大自然的過(guò)程中儲(chǔ)備了能在清初畫壇獨(dú)樹一幟的資本；中年時(shí)期云游南京，禪寄金陵長(zhǎng)干寺，北游三年，混跡于王侯之間，繪畫進(jìn)入完全成熟的階段；晚年南返揚(yáng)州后，石濤以專業(yè)畫家的姿態(tài)出現(xiàn)在揚(yáng)州畫壇，繪畫技巧趨于爐火純青。思想上也有了很大的變化和發(fā)展，情思也由中年時(shí)期的灑脫奔放轉(zhuǎn)

4、為沉雄深邃，去僧衣?lián)Q道裝，尋求新的精神寄托。
　　本論文在前人研究的基礎(chǔ)上索引出石濤人物畫創(chuàng)作的痕跡，對(duì)石濤人物畫的藝術(shù)特色進(jìn)行分析研究。第一章分析石濤人物畫藝術(shù)特色的成因，分為兩小節(jié)，首先簡(jiǎn)述石濤藝術(shù)風(fēng)格的淵源，通過(guò)對(duì)大量文獻(xiàn)資料的整理，梳理出影響石濤藝術(shù)風(fēng)格的因素。其次概述石濤人物畫藝術(shù)風(fēng)格的塑造，從石濤各個(gè)時(shí)期的生活、思想、情感著手，分析石濤人物畫藝術(shù)風(fēng)格塑造的過(guò)程，為下一章探究石濤人物畫內(nèi)容與形式的藝術(shù)特色做好鋪墊。第二章