北宋之后-元好問(wèn)與中國(guó)詩(shī)歌傳統(tǒng).pdf

1、這篇論文的主題是元好問(wèn)詩(shī)的文本批評(píng),即校理、分析、詮釋和評(píng)價(jià)元好問(wèn)詩(shī)。這裹的文本批評(píng)并不把作品視為獨(dú)立自足的結(jié)構(gòu),而是將作品置於詩(shī)歌傳統(tǒng)的構(gòu)成中,在傳統(tǒng)的觀照中試圖更好地理解詩(shī)人及其作品。為了避免宏觀視角的空疏和教條,追篇論文引入中層理論,將詩(shī)歌傳統(tǒng)拆解成若干亞傳統(tǒng),在這些亞傳統(tǒng)的語(yǔ)境中討論元好問(wèn)詩(shī)中相應(yīng)的各類詩(shī)篇。具體說(shuō)來(lái),這篇論文由以下幾個(gè)方面討論元好問(wèn)詩(shī)。
　　 題畫詩(shī)。繼杜甫、蘇軾、黃庭堅(jiān)之後,元好問(wèn)成為題畫詩(shī)寫作中最重

2、要的詩(shī)人之一,他在沿革傳統(tǒng)中發(fā)展出諸多值得注意的特徵。其山水類題畫詩(shī)通常引入個(gè)人回憶和感想,并在杜甫的基礎(chǔ)上發(fā)展一種進(jìn)入畫面的想像性視角；其故實(shí)類題畫詩(shī)經(jīng)常繞過(guò)圖畫,展開(kāi)獨(dú)特的議論和嚴(yán)肅的道德思考；其人像類題畫詩(shī)充滿自我的反思和期許,并思考士的出處問(wèn)題；其狀物類題畫詩(shī)強(qiáng)調(diào)繪畫物象的寓意,正如詠物詩(shī)一般。概括地說(shuō),在元好問(wèn)的題畫詩(shī)中.詩(shī)歌與繪畫在“言志”的古老傳統(tǒng)中達(dá)成殊途同歸的關(guān)系。
　　 詠史詩(shī)。在詠史詩(shī)的歷史上,用典方式具有

3、一個(gè)由簡(jiǎn)易到復(fù)雜的進(jìn)程。從漢魏至北宋,詠史詩(shī)的用典通常局限於孤立的詩(shī)句中,或者是堆垛式的羅列。元好問(wèn)發(fā)展了詠史詩(shī)用典的新方式,圍繞著一個(gè)詠史懷古的主題,引入一組相關(guān)的歷史典故或文學(xué)文本,造成復(fù)雜的文本間性。
　　 。山水詩(shī)的傳統(tǒng)只是一種現(xiàn)代學(xué)術(shù)建構(gòu),包含了一個(gè)選擇和排擠的過(guò)程。在這一傳統(tǒng)中,元好問(wèn)與蘇軾等詩(shī)人一樣處?kù)哆吘壩恢谩Ｅc王維等經(jīng)典山水詩(shī)人迥異,元好問(wèn)的山水詩(shī)充滿強(qiáng)烈的抒情力度和詮釋意味,其中的山水描寫多是有我之境。元奸問(wèn)

4、的山水詩(shī),可以成為我們藉以反思山水詩(shī)傳統(tǒng)的一個(gè)案例。
　　 七言律詩(shī)。在七律的領(lǐng)地中,最具風(fēng)格特徵的三家是杜樣、昆體與江西派.從虛字、拗調(diào)的頻繁使用,以及連續(xù)性句法和章法的追求上說(shuō),元好問(wèn)更加接近江西派。元好間七律的另一個(gè)特徵是,過(guò)度使用變格,從而成為套語(yǔ)。
　　 五言古詩(shī)。元好問(wèn)建構(gòu)了一種符合自己詩(shī)學(xué)理想的五古譜系,以風(fēng)雅正體為標(biāo)準(zhǔn),以陶淵明、蘇軾等詩(shī)人為代表。在其五古寫作與有關(guān)五古的批評(píng)中,元好問(wèn)表現(xiàn)出推崇并遠(yuǎn)離陶淵

5、明、批評(píng)并接近蘇軾的風(fēng)格。這種悖論決定了元好問(wèn)五古的基本面貌。
　　 樂(lè)府詩(shī)。在諸種詩(shī)歌傳統(tǒng)中,樂(lè)府詩(shī)的傳統(tǒng)可能是最具規(guī)范性的一種,并且是最經(jīng)常令人感覺(jué)過(guò)時(shí)的體裁。與北宋之後很多詩(shī)人不同,元好問(wèn)對(duì)樂(lè)府詩(shī)保持一定的興趣,留下一定數(shù)量的作品。在元好問(wèn)手中,樂(lè)府詩(shī)既在主題等方面顯得陳舊,又在詩(shī)體等方面表現(xiàn)出開(kāi)放性。新迢是舊,難以一概而論。
　　 引用的行為。在北宋以來(lái)詩(shī)歌所有權(quán)觀念盛行的語(yǔ)境中,元好間公然頻繁地引用舊句入詩(shī),是

6、逾越規(guī)矩并招致詬病的行為.究其緣由,元好問(wèn)的非法行為出於個(gè)人詩(shī)學(xué)取徑的歧路,他一方面認(rèn)同黃庭堅(jiān)的博學(xué)主張,希望在廣泛閱讀、博采眾艮的基礎(chǔ)上,推陳出新,自成一家,另一方面又信從穌軾對(duì)所有權(quán)的戲謔,引用舊句而非自鑄新辭。
　　 作為外一篇的詞序。在中國(guó)古代充滿等級(jí)色彩的文體觀念中,詞作為低級(jí)文體,且有一個(gè)向詩(shī)進(jìn)化的過(guò)程。這一過(guò)程在詞序上的表現(xiàn)是,詞序的發(fā)展象詩(shī)題一樣從無(wú)到有,從簡(jiǎn)易到復(fù)雜。元奸問(wèn)是這一進(jìn)程中的重要一環(huán),他的詞序既可以