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1、剛果的造型藝術(shù)家,尤其是雕塑藝術(shù)家應(yīng)當(dāng)站在全球的視角上努力將剛果雕塑藝術(shù)帶入新的時代,適應(yīng)時代的需要,在繼承民族傳統(tǒng)的同時,走出藝術(shù)總是拘泥古代部族傳統(tǒng)的怪圈,賦予藝術(shù)現(xiàn)代性。這個研究主題在我國很少有人涉及,而我們則希望目前正在努力的工作與斗爭會是一條走出怪圈,促進(jìn)藝術(shù)發(fā)展的旅程。剛果的造型藝術(shù)家,尤其是雕塑藝術(shù)家應(yīng)當(dāng)站在全球的視角上努力將剛果雕塑藝術(shù)帶入新的時代,適應(yīng)時代的需要,在繼承民族傳統(tǒng)的同時,走出藝術(shù)總是拘泥古代部族傳統(tǒng)的怪圈
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