“蒙古青年”與內(nèi)蒙古抗戰(zhàn)文化研究.pdf

1、晚清以降，地處祖國北疆的內(nèi)蒙古大地強鄰環(huán)伺，戰(zhàn)亂頻仍，遭受到前所未有的歷史風(fēng)暴，在國內(nèi)外各方勢力的攫取和壓迫下，蒙古民族于夾縫中求生存，走到了歷史的分界點，面臨著民族存亡的使命危機。在如此背景之下產(chǎn)生的蒙古族新型社會群體——“蒙古青年”，他們亟須改變本民族積貧積弱的現(xiàn)狀，用自身的實際行動肩負(fù)起拯救民族危亡的重任。
　　1931年“九·一八”事變的爆發(fā)如一聲驚雷響徹中國的大江南北，與東北命運緊密相連的內(nèi)蒙古東部地區(qū)亦遭受到日本帝國主

2、義鐵騎的侵占。至此，內(nèi)蒙古自東向西開始淪陷于日本的殖民統(tǒng)治之下。值此危難之際，內(nèi)蒙古抗戰(zhàn)文化的應(yīng)運而生如一劑良藥拯救蒙古民族于水深火熱之中，并昭示著先進文化發(fā)展的主流方向。在抗日的洪流之中，抗戰(zhàn)文化亦不斷發(fā)展壯大。
　　“蒙古青年”與內(nèi)蒙古抗戰(zhàn)文化，在十四年的抗戰(zhàn)時期內(nèi)相互影響。本文將兩者有機結(jié)合，通過探究兩者的產(chǎn)生與發(fā)展，互推與共進、相互之間的歷史意義及現(xiàn)實啟示，對內(nèi)蒙古抗戰(zhàn)的進程與脈絡(luò)有更好的理解，對蒙古民族的未來與走勢有更好

3、的把握。
　　本文首先探究“蒙古青年”與內(nèi)蒙古抗戰(zhàn)文化各自產(chǎn)生的背景與淵源，再通過日本文化侵略及蒙古自治運動兩起發(fā)生在內(nèi)蒙古抗戰(zhàn)時期的重大歷史事件探究兩者的演變過程。其次探究“蒙古青年”與內(nèi)蒙古抗戰(zhàn)文化相互推動、共同進步的過程，通過抗戰(zhàn)文化的具體表現(xiàn)形式分析“蒙古青年”對其的建構(gòu)及在其激勵下的覺醒，進而分析兩者之間的相互作用。最后探究“蒙古青年”與內(nèi)蒙古抗戰(zhàn)文化之間的相互歷史意義與現(xiàn)實啟示，凝練其內(nèi)涵。
　　經(jīng)過本文的撰寫，

4、最終得出結(jié)論：一方面，“蒙古青年”努力建構(gòu)內(nèi)蒙古抗戰(zhàn)文化，推動其從單一性、片面性的文化形態(tài)漸進至全面多點開花的文化形態(tài)，更好地凝聚了抗戰(zhàn)精神財富的總和，并促進其與蒙古民族文化相輔相成，相互融合，形成獨具特色的二元先進文化。另一方面，“蒙古青年”在內(nèi)蒙古抗戰(zhàn)文化的激勵下覺醒，實現(xiàn)自身隊伍的壯大與自強，提升民族凝聚力與向心力，成為蒙古革命洪流中的中堅力量，樹立正確的“民族國家”意識與國家民族主義，為包括蒙古民族在內(nèi)的中華民族偉大復(fù)興及內(nèi)蒙古