網(wǎng)絡(luò)語言的本質(zhì)及社會功能.pdf

1、本文從哲學(xué)的角度探討了網(wǎng)絡(luò)語言，包括網(wǎng)絡(luò)語言的定義、特點、形成、發(fā)展、本質(zhì)特征和社會功能等。認為網(wǎng)絡(luò)語言在表層上是日常語言形式的映射；深層上是二元邏輯的形式語言。 文章重點探討了網(wǎng)絡(luò)語言的三個本質(zhì)特征，指出網(wǎng)絡(luò)語言在本質(zhì)上具有思維表達的符號化、思想交互的邏輯化以及意義世界的計算化三個基本特征。 首先，網(wǎng)絡(luò)語言是思維表達的符號化。這體現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)語言是用形式符號來表達人類思想的，而用符號來表達人類思想的觀念最早可以追溯到萊布尼

2、茨和弗雷格。萊布尼茨的“普遍文字”是人工形式語言，是一套符號系統(tǒng)，用來表意。這種符號系統(tǒng)既無內(nèi)容又無聲音，人類思想領(lǐng)域的全部知識它都可以囊括。當(dāng)代計算機就是以這種思想為基礎(chǔ)，通過推理生成新思想。弗雷格的“概念文字”是一種形式語言，是用精確的句法結(jié)構(gòu)形式化的人工語言。通過“概念文字”，弗雷格把概念與判斷轉(zhuǎn)化為形式語言，轉(zhuǎn)化為符號，為意義世界轉(zhuǎn)化為符號世界提供了可能，人類思維得以用符號的形式被再現(xiàn)。弗雷格的思想為計算機語言的構(gòu)造方式提供了思

3、想基礎(chǔ)。網(wǎng)絡(luò)語言就是萊布尼茨和弗雷格思想的形式化。 其次，網(wǎng)絡(luò)語言是思想交互的邏輯化。布爾比較系統(tǒng)地從技術(shù)思想上進行了數(shù)學(xué)化的研究。布爾的“邏輯代數(shù)”把邏輯命題轉(zhuǎn)化為一種算術(shù)，把語言看作一種邏輯語言。計算機的工作遵循布爾邏輯，并按預(yù)先設(shè)計好的程序得出結(jié)果。布爾查詢邏輯標(biāo)志著一種在網(wǎng)絡(luò)虛擬世界里的新型思維交互形式的形成，這種思維的交互在以后的計算機技術(shù)中還以超文本思想為實際操作，以界面為中介手段，它們使網(wǎng)絡(luò)二元邏輯形式語言的本質(zhì)得

4、到完整地體現(xiàn)。 第三，網(wǎng)絡(luò)語言是意義世界的計算化。意義世界的可計算觀念源于西方的畢達哥拉斯傳統(tǒng)。近代伽利略也認為自然界是一本由數(shù)學(xué)寫成的書，萊布尼茨更是提出把思想轉(zhuǎn)化為符號的觀念，把語言的隔閡、思維的繁復(fù)都用“符號”來解決，而包括圖靈機在內(nèi)的可計算理論現(xiàn)在已經(jīng)成為整個計算機科學(xué)的基礎(chǔ)理論。網(wǎng)絡(luò)語言把人類思想、觀念和意義，通過符號系統(tǒng)的轉(zhuǎn)化被計算機識別和計算，使得語言變成了意義世界的計算化。網(wǎng)絡(luò)語言是意義世界的計算化的觀點得到了現(xiàn)

5、代科學(xué)技術(shù)的支持。 文章的最后一部分著重討論了網(wǎng)絡(luò)語言對社會發(fā)展的影響，指出網(wǎng)絡(luò)語言對人類認知模式、社會交往方式以及社會文化發(fā)展產(chǎn)生了不可忽視的影響。它使人類認知方式由線性發(fā)展為非線性、由文本發(fā)展為超文本，由靜態(tài)發(fā)展為動態(tài)；在社會交往模式上，它體現(xiàn)為語言與身份分離、語言與身體分離；在人際關(guān)系上，它導(dǎo)致了人際關(guān)系的虛擬化、編碼化、符號化；它對社會文化發(fā)展的影響體現(xiàn)在對文化傳播本體論的影響。網(wǎng)絡(luò)的開放性、共享性和互動性賦予了網(wǎng)絡(luò)語言