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    • 簡(jiǎn)介:地理教學(xué)論作業(yè)地理教學(xué)論作業(yè)第一次作業(yè)第一次作業(yè)一、多選題1、地理教學(xué)論的研究對(duì)象是CA地理教學(xué)現(xiàn)象B地理教學(xué)方法C地理教學(xué)系統(tǒng)D地理教學(xué)過程2新課程中“教學(xué)”的基本含義是DA講授與接收B講授與討論C上課與管理D溝通與合作3、素質(zhì)教育目標(biāo)主要包括CA知、技、智B知、技、德C知、能、情D知、能、思4、地理教科書的雙層系統(tǒng)是指DA文字與圖像B活動(dòng)與作業(yè)C正文與閱讀D形式與功能5、新課程中“教材”的基本含義是AA教材是范例B教材是讀物C教材是方法D教材是課本6、地理思維方法包括以下的BA觀察法B比較法C調(diào)查法D實(shí)驗(yàn)法7、合作學(xué)習(xí)的組織需要BA同質(zhì)分組B異質(zhì)分組C男女搭配D就近結(jié)合8、揭示地理事象內(nèi)在聯(lián)系的相互關(guān)系的比較方法叫做BA凸聚比較法B聯(lián)系比較法C綜合比較法D橫向比較法二、多選題1、地理教學(xué)論課程的核心四論包括下述中的BCA教學(xué)發(fā)展論B教學(xué)方法論C教學(xué)評(píng)價(jià)論D教學(xué)環(huán)境論2、地理感性知識(shí)包括下述中的BCA地理特征B地理分布C地理演變D地理判斷3、地理陳述性知識(shí)包括下述中的ABA地理名稱B地理分布C地理規(guī)律D地理方法4地理程序性知識(shí)包括下述中的CDA地理概念B地理分布C地理成因D地理方法5、地理理性知識(shí)包括下述中的CDA地理演變B地理分布C地理特征D地理判斷6、新課程中“教材”的基本含義是ADA教材是素材B教材是課本C教材是方法D教材是范例7、地理概念的內(nèi)涵包括下述中的ABDA概念名稱B概念定義C概念例子D關(guān)鍵特征8、地理原理的學(xué)習(xí)方法包括下述中的ABA例規(guī)法B規(guī)例法C同化法D概括法三、名詞解釋1、理念對(duì)人的行動(dòng)具有指向性的理性認(rèn)識(shí)。2、審美情趣指審美主體通過美育過程在頭腦中產(chǎn)生的獨(dú)特的情感體驗(yàn)和審美傾向性。通常以對(duì)審美對(duì)象的特殊興趣、愛好、選擇傾向性和易接受性或認(rèn)同等形式表現(xiàn)出來(lái)。3、地理教學(xué)目標(biāo)地理教學(xué)中師生預(yù)期達(dá)到的學(xué)習(xí)結(jié)果的標(biāo)準(zhǔn)?;?、融合)(4)藝術(shù)性(科學(xué)和藝術(shù)的統(tǒng)一體,極富個(gè)性及創(chuàng)造性)研究方法觀察法、調(diào)查法、實(shí)驗(yàn)法、文獻(xiàn)法、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法等4、簡(jiǎn)述當(dāng)代地理教育改革與發(fā)展的主要特點(diǎn)。答(1)地理教育理論的科學(xué)化、時(shí)代化。(2)地理教育目的趨于全面化、綜合化。(3)地理課程類型多元化、交融化。(4)地理教材內(nèi)容生活化、人文化。(5)地理教學(xué)方法的現(xiàn)代化、生本化。(6)地理教學(xué)技術(shù)手段的信息化、高技術(shù)化。(7)地理教材表現(xiàn)方式更富情趣與活力。5、簡(jiǎn)述地理課程改革的具體目標(biāo)答(1)轉(zhuǎn)變地理課程功能改變偏重知識(shí)傳授傾向,著眼于公民必備地理素養(yǎng);(2)優(yōu)化地理課程結(jié)構(gòu)改變“學(xué)科中心”傾向,構(gòu)建開放并基于信息技術(shù)的地理課程;(3)更新地理課程內(nèi)容改變“知識(shí)本位”傾向,學(xué)習(xí)“有用地理”;(4)改革地理課程實(shí)施改變學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)傾向,倡導(dǎo)自主探究、合作交流、動(dòng)手實(shí)踐;(5)構(gòu)建新的地理課程評(píng)價(jià)改變偏重甄別與選拔,建立激勵(lì)學(xué)生發(fā)展的評(píng)價(jià)體系;(6)實(shí)行地理課程分級(jí)管理改變管理過于集中傾向,重視國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)課程的建設(shè)與協(xié)同。6、試述述情感、態(tài)度與價(jià)值觀的基本含義并聯(lián)系地理課程標(biāo)準(zhǔn)中有關(guān)內(nèi)容說(shuō)明其核心與重點(diǎn)。你對(duì)此有何見解答情感(1)含義和人的社會(huì)性需要相聯(lián)系的一種較復(fù)雜而又穩(wěn)定的態(tài)度體驗(yàn)。主要包括道德感、美感、理智感等。(2)核心愛國(guó)主義情感。重點(diǎn)社會(huì)責(zé)任感、審美情趣態(tài)度(1)定義個(gè)體對(duì)某一對(duì)象(人、事、物)的反應(yīng)傾向。主要包括政治態(tài)度、社會(huì)態(tài)度、人生態(tài)度、工作態(tài)度、學(xué)習(xí)態(tài)度、生活態(tài)度、科學(xué)態(tài)度等(2)核心求真、求實(shí)、辯證的科學(xué)態(tài)度。重點(diǎn)關(guān)心的態(tài)度價(jià)值觀(1)定義推動(dòng)并指引一個(gè)人采取行動(dòng)的原則、信念和標(biāo)準(zhǔn)。主要包括科學(xué)的價(jià)值觀、文化的價(jià)值觀、審美的價(jià)值觀、生活的價(jià)值觀、交往的價(jià)值觀等。(3)核心可持續(xù)發(fā)展觀。重點(diǎn)科學(xué)的人地觀,包括科學(xué)的人口觀、資源觀、環(huán)境倫理觀,人地和諧觀等。地理課程標(biāo)準(zhǔn)中的情感態(tài)度與價(jià)值觀要求(由近及遠(yuǎn),由小到大)個(gè)人興趣、動(dòng)機(jī)、科學(xué)態(tài)度家、國(guó)愛家鄉(xiāng)、愛祖國(guó)世界尊重、國(guó)際合作、全球意識(shí)全球環(huán)境、資源、可持續(xù)發(fā)展觀、責(zé)任感、行為習(xí)慣等等第二次作業(yè)第二次作業(yè)
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    • 簡(jiǎn)介:1經(jīng)濟(jì)地理學(xué)各單元復(fù)習(xí)題經(jīng)濟(jì)地理學(xué)各單元復(fù)習(xí)題第一章1、何謂經(jīng)濟(jì)地理學(xué)。答經(jīng)濟(jì)地理學(xué)是研究經(jīng)濟(jì)活動(dòng)區(qū)位、空間組織及其與地理環(huán)境相互關(guān)系的學(xué)科。2、試述20世紀(jì)經(jīng)濟(jì)地理學(xué)發(fā)展的特點(diǎn)。答特點(diǎn)一是研究方法和思維方式的演變;特點(diǎn)二是研究區(qū)域尺度變化、企業(yè)組織變化和思維方式變化。3、試述經(jīng)濟(jì)地理學(xué)的研究對(duì)象。答1經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的內(nèi)容;2經(jīng)濟(jì)活動(dòng)區(qū)位;3經(jīng)濟(jì)活動(dòng)空間組織;4經(jīng)濟(jì)活動(dòng)與地理環(huán)境的關(guān)系。4、簡(jiǎn)述經(jīng)濟(jì)地理學(xué)的學(xué)科體系。答1通論經(jīng)濟(jì)地理學(xué);2區(qū)域經(jīng)濟(jì)地理學(xué);3部門經(jīng)濟(jì)地理學(xué)--農(nóng)業(yè)地理學(xué)、工業(yè)地理學(xué)、交通運(yùn)輸?shù)乩韺W(xué)、商業(yè)地理學(xué)和信息業(yè)經(jīng)濟(jì)地理學(xué);4公司(企業(yè))地理學(xué)。第二章1、區(qū)位主要指某事物占有的場(chǎng)所,但也含有位置、布局、分布、位置關(guān)系等方面的含義。2、區(qū)位主體區(qū)位中占有場(chǎng)所的事物。3、區(qū)位理論是關(guān)于區(qū)位即人類活動(dòng)所占有的場(chǎng)所的理論,它研究人類活動(dòng)的空間選擇及空間內(nèi)人類活動(dòng)的組合,探索人類活動(dòng)的一般空間法則。4、區(qū)位條件區(qū)位(場(chǎng)所)所特有的屬性或資質(zhì)。5、區(qū)位因子指影響區(qū)位主體分布的原因。6、交通網(wǎng)一般由基本的點(diǎn)和線組成相互聯(lián)系的網(wǎng)絡(luò)。7、交通網(wǎng)的密度指在某一區(qū)域內(nèi)單位面積的運(yùn)輸線路的總長(zhǎng)度。必須考慮運(yùn)輸線路的類型以及總通過能力的差異。8、通達(dá)性是衡量網(wǎng)絡(luò)中點(diǎn)之間移動(dòng)的難易程度的指標(biāo)。用通達(dá)指數(shù)和分散指數(shù)來(lái)衡量。9、連接度表示交通網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達(dá)程度。用貝塔指數(shù)衡量。10、可進(jìn)入性11、地理可進(jìn)入性指場(chǎng)所對(duì)外交往的地理方便程度,它主要決定于地理位置和距離。12、經(jīng)濟(jì)可進(jìn)入性指場(chǎng)所的對(duì)外交往成本高低,它取決于運(yùn)費(fèi)、通信費(fèi)。費(fèi)用越低,對(duì)外通達(dá)性越好,反之則相反。13、制度可進(jìn)入性指由制度因素決定的場(chǎng)所對(duì)外生產(chǎn)要素和商品交往的方便程度。14、社會(huì)可進(jìn)入性指由社會(huì)因素(包括語(yǔ)言、文化等)所決定的場(chǎng)所對(duì)外交往的便利程度。15、簡(jiǎn)述古典區(qū)位理論與現(xiàn)代區(qū)位理論的區(qū)別。答1古典區(qū)位理論在區(qū)位主體上僅考慮一個(gè)生產(chǎn)地,而現(xiàn)代區(qū)位理論則考慮到企業(yè)內(nèi)外的多個(gè)生產(chǎn)地。2古典區(qū)位理論僅考慮區(qū)位主體中的單一部分(如工廠部分),而現(xiàn)代區(qū)位理論則考慮到區(qū)位主體中的研究、開發(fā)、設(shè)計(jì),零部件加工,部件組裝,最終組裝,檢驗(yàn)修理,培訓(xùn)、流通、辦公等。3在區(qū)位目標(biāo)上,古典區(qū)位理論僅考慮利潤(rùn)(或成本),而現(xiàn)代區(qū)位理論則還考慮到非金錢上的收益以及滿足。4古典區(qū)位理論缺乏或輕視區(qū)位選擇的具體目標(biāo),而現(xiàn)代區(qū)位理論則有市場(chǎng)占有率、吸引與穩(wěn)定人才、形象、名聲、市場(chǎng)測(cè)試、回避匯率風(fēng)險(xiǎn)、收集信息、避免貿(mào)易摩擦等具體目標(biāo)。5古典區(qū)位理論的區(qū)位選35、區(qū)域性因子6、集聚因子促使企業(yè)為降低生產(chǎn)或銷售成本而集中在特定場(chǎng)所的因子(如企業(yè)協(xié)作、相關(guān)設(shè)施共享等)。7、分散因子促使企業(yè)為避免集中而帶來(lái)的不利而分散布局的因子(如地價(jià)上升、交通擁堵等)。8、原料指數(shù)指產(chǎn)品重量與局地原料重量之比。9、區(qū)位質(zhì)量為整個(gè)工業(yè)生產(chǎn)與分配過程中需要運(yùn)送的總重量,等于生產(chǎn)每單位產(chǎn)品需要運(yùn)送的最終產(chǎn)品和局地原料的重量之和。10、等費(fèi)用線11、綜合等費(fèi)用線運(yùn)費(fèi)相等點(diǎn)的連線。12、臨界等費(fèi)用線在綜合等費(fèi)用線中,與低廉勞動(dòng)力供給地的勞動(dòng)力成本節(jié)約額相等的那條綜合等費(fèi)用線。13、勞動(dòng)費(fèi)指數(shù)每單位重量產(chǎn)品的平均勞動(dòng)力成本。14、勞動(dòng)系數(shù)每單位區(qū)位重量的勞動(dòng)費(fèi)。15、加工系數(shù)16、經(jīng)濟(jì)人17、滿意人18、分析杜能農(nóng)業(yè)區(qū)位論中區(qū)位地租的形成機(jī)制。答19、分析杜能農(nóng)業(yè)區(qū)位論中的杜能圈或農(nóng)業(yè)空間結(jié)構(gòu)形成機(jī)制。答20、杜能揭示的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)空間配置原理是什么。答一般在城市近處種植相對(duì)于其價(jià)格而言笨重而體積大的作物,或者是生產(chǎn)易于腐爛或必須在新鮮時(shí)消費(fèi)的產(chǎn)品。而隨著距城市距離的增加,則種植相對(duì)于農(nóng)產(chǎn)品的價(jià)格而言運(yùn)費(fèi)小的作物。在城市的周圍,將形成以某一種農(nóng)作物為主的同心圓結(jié)構(gòu)。21、評(píng)價(jià)杜能農(nóng)業(yè)區(qū)位論的意義。答一農(nóng)業(yè)地理學(xué)上的意義揭示了即使在同樣的自然條件下,也能夠出現(xiàn)農(nóng)業(yè)的空間分異。這種空間分異源于生產(chǎn)區(qū)位與消費(fèi)區(qū)位之間的距離,各種農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式在空間上呈現(xiàn)出同心圓結(jié)構(gòu)。提出了農(nóng)業(yè)地理學(xué)的兩個(gè)原理1不存在對(duì)于所有地域而言的絕對(duì)優(yōu)越的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式,即農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式的相對(duì)優(yōu)越性。2距市場(chǎng)越近、單位面積收益越高的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式的布局是合理的,由此而形成的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式布局,從農(nóng)業(yè)地域總體上看收益最大。二經(jīng)濟(jì)區(qū)位研究上的意義創(chuàng)立了孤立化的研究思維方法。第一次從理論上系統(tǒng)地闡明了空間摩擦對(duì)人類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的影響,成為土地利用一般理論的基礎(chǔ)。22、簡(jiǎn)述區(qū)位因子類型。答區(qū)位因子分為一般因子和特殊因子。在區(qū)位因子中,還可分出區(qū)域性因子,集聚、分散因子。23、韋伯是如何抽取影響工業(yè)區(qū)位的一般因子的。答24、簡(jiǎn)述韋伯工業(yè)區(qū)位論的最小運(yùn)費(fèi)原理。答25、根據(jù)原料指數(shù)如何選擇工業(yè)區(qū)位。答(1)原料指數(shù)(MI)1(或區(qū)位質(zhì)量2)時(shí),工廠區(qū)位在原料地;(2)原料指
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    • 簡(jiǎn)介:1廈門市20112012學(xué)年(上)高二質(zhì)量檢測(cè)地理必修3試題答案與評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)A卷(卷(滿分100分)分)一單項(xiàng)選擇題(每小題只有一個(gè)選項(xiàng)是正確的。每小題2分,共25題50分)題序題序12345678910111213答案答案ABDBBAAADAACA題序題序141516171819202122232425答案答案DBCAADADCAAD二、綜合題(共50分)2626讀下列材料,結(jié)合有關(guān)知識(shí)回答以下問題。讀下列材料,結(jié)合有關(guān)知識(shí)回答以下問題。(1818分)分)⑴石漠化面積與森林覆蓋率呈負(fù)相關(guān),森林覆蓋率愈低,石漠化越嚴(yán)重。(2分)人為原因①農(nóng)村過度樵采(1分)②草山過度放牧(1分)③坡地過度開墾(1分)④礦山不當(dāng)采掘(1分)⑵石漠化導(dǎo)致土地生產(chǎn)力日漸喪失(2分),環(huán)境容量降低,對(duì)人們的生存環(huán)境產(chǎn)生嚴(yán)重的威脅。(2分)⑶(答對(duì)一點(diǎn)得2分,答對(duì)四點(diǎn)得滿分8分)①山頂戴綠帽子植樹造林,涵養(yǎng)水源,有利保持水土;有利保持水土;②山腰系綠帶子退耕還林(果),有利減輕水土流失有利減輕水土流失;③山坡搭梯臺(tái)子山區(qū)造梯田,有利防止水土沖刷;有利防止水土沖刷;④平地鋪草毯子平緩地退耕還草,有利防止水土沖刷有利防止水土沖刷⑤入戶建沼池子發(fā)展沼氣能源,減少樵采,保護(hù)森林減少樵采,保護(hù)森林⑥村莊移走位子生態(tài)移民,鼓勵(lì)農(nóng)民外出務(wù)工,減輕人口增長(zhǎng)對(duì)環(huán)境的壓力和破壞減輕人口增長(zhǎng)對(duì)環(huán)境的壓力和破壞。(要結(jié)合教材內(nèi)容進(jìn)行詮釋,言之有理可酌情給分)2727讀圖讀圖1010,結(jié)合有關(guān)知識(shí)回答區(qū)域農(nóng)業(yè)發(fā)展的以下問題。,結(jié)合有關(guān)知識(shí)回答區(qū)域農(nóng)業(yè)發(fā)展的以下問題。(1616分)分)⑴沿河流沖積平原順流布局(2分)河流(灌溉水源)(2分)⑵商品谷物農(nóng)業(yè)(2分)地處沖積平原,土壤肥沃(1分);夏季溫度高,光照充足,晝夜溫差大,有利農(nóng)作物高產(chǎn)優(yōu)質(zhì)(1分);河流沿岸,有灌溉水源(1分);城鎮(zhèn)和人口稀少,人均耕地多,商品率高(1分);鐵路沿線,交通便利(1分)。⑶河流水源(2分)推進(jìn)農(nóng)業(yè)向規(guī)?;?、專業(yè)化和生態(tài)化方向發(fā)展,建設(shè)商品糧基地(1分)、綠色食品基地(1分),防止荒漠化(1分)。2828能源是支撐國(guó)家繁榮和經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的重要基礎(chǔ)。讀圖能源是支撐國(guó)家繁榮和經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的重要基礎(chǔ)。讀圖111111、112112完成下列問題。完成下列問題。(1616分)分)1氣源多元化,其中部分來(lái)自境外(2分)2開發(fā)西部地區(qū)的天然氣資源,變資源優(yōu)勢(shì)為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)(2分);管道建設(shè)將帶動(dòng)沿線地區(qū)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,促進(jìn)就業(yè)(1分);緩解輸入地區(qū)的能源短缺,調(diào)整能源結(jié)構(gòu)(1分);改善大氣質(zhì)量,促進(jìn)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展(1分);對(duì)確保我國(guó)能源安全有重要意義(1分)。2隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展,能源消費(fèi)快速增長(zhǎng),能源自給率低(或能源供給增加低于能源消費(fèi)增長(zhǎng))(2分),供需缺口擴(kuò)大(2分)。3節(jié)約能源,提高能源利用率(1分);開發(fā)太陽(yáng)能、風(fēng)能、核能、沼氣能等新能源,使能源結(jié)構(gòu)多樣化(1分);調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),發(fā)展低耗能產(chǎn)業(yè)(1分);進(jìn)行能源的跨區(qū)域調(diào)配,如西電東送、西氣東輸?shù)龋?分)。B卷(卷(綜合題,滿分50分)分)2929讀下列材料,結(jié)合有關(guān)知識(shí)回答以下問題。讀下列材料,結(jié)合有關(guān)知識(shí)回答以下問題。(2525分)分)⑴梯級(jí)開發(fā)(2分)從上游到下游,由山區(qū)到平原,河流落差大(2分);地處亞熱帶季風(fēng)區(qū),降水的季節(jié)和年際變化大(2分)。⑵以航運(yùn)為主,兼顧發(fā)電,結(jié)合灌溉、防洪、旅游、養(yǎng)殖、生態(tài)環(huán)境保護(hù)。(2分)中上游流經(jīng)山區(qū),降雨多,易發(fā)水土流失,應(yīng)重點(diǎn)保護(hù)植被生態(tài),做好水土保持;(2分)下游流經(jīng)平原地區(qū)工農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá),人口密集,是重要的生產(chǎn)生活用水來(lái)源,易發(fā)城市污水和有色金屬等產(chǎn)業(yè)污染(2分),應(yīng)重點(diǎn)做好水資源的合理分配(2分)和保護(hù)水質(zhì),防治水污染,保護(hù)生態(tài)環(huán)境(2分)。⑶答出一點(diǎn)得3分,答對(duì)三點(diǎn)得滿分9分①梯級(jí)水庫(kù)的建設(shè),使得洞庭湖豐枯季節(jié)水位變化和緩,防洪能力得到提升;②各級(jí)水庫(kù)的泥沙淤積作用,減緩了湖區(qū)的泥沙淤塞;③使得洞庭湖與湘江流域航運(yùn)交通條件得到改善,擴(kuò)大貨物集散的運(yùn)輸腹地;④各級(jí)堤壩對(duì)回游魚類等繁殖一定的阻攔;⑤流域運(yùn)輸業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)的發(fā)展對(duì)下游湖區(qū)的污染排放加重,各級(jí)水庫(kù)的建設(shè)延長(zhǎng)了流域的水循環(huán)周期,不利于下游湖區(qū)水體的環(huán)境自凈。3030讀下列材料,結(jié)合有關(guān)知識(shí)完成以下問題。讀下列材料,結(jié)合有關(guān)知識(shí)完成以下問題。(2525分)分)⑴企業(yè)總部具有由內(nèi)地前往沿海,由低一級(jí)城市向中心城市聚集。2分遷入城市的區(qū)位條件答對(duì)一點(diǎn)的2分,答對(duì)4點(diǎn)得滿分8分①特大城市,規(guī)模大;②人口稠密,行業(yè)齊全,市場(chǎng)大;③改革開放的前沿,國(guó)內(nèi)外投資多;④金融商貿(mào)區(qū)發(fā)達(dá),服務(wù)能力強(qiáng);⑤產(chǎn)業(yè)集聚區(qū),專業(yè)化優(yōu)勢(shì)突出,科技水平高;⑥基礎(chǔ)設(shè)施配套,第三產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá);⑦城市處在區(qū)域輻合中心,海陸空交通便利。⑵①引起遷入地、遷出地產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、升級(jí)和轉(zhuǎn)換。2分②促進(jìn)區(qū)域產(chǎn)業(yè)分工和合作,推動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)一體化。2分③改變區(qū)域地理環(huán)境,如可能加劇中心城市人口、交通擁擠和地價(jià)上升。2分④引起就業(yè)機(jī)會(huì)的轉(zhuǎn)移,改變勞動(dòng)力就業(yè)的空間分布。2分⑶企業(yè)總部遷移遷入中心城市,人口、經(jīng)濟(jì)和技術(shù)進(jìn)一步集中2分,城市規(guī)模將進(jìn)一步擴(kuò)大2分,城市的服務(wù)和輻射帶動(dòng)功能進(jìn)一步加強(qiáng);3分
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    • 簡(jiǎn)介:ANINTRODUCTIONTOSOCIALWK第二章社會(huì)工作的歷史起源、產(chǎn)生與發(fā)展第頁(yè)1第二章社會(huì)工作的歷史起源、產(chǎn)生與發(fā)展現(xiàn)代意義上的社會(huì)工作發(fā)端于西方社會(huì),至今已有一百多年的歷史,了解社會(huì)工作在西方國(guó)家的發(fā)展歷史,對(duì)于發(fā)展我國(guó)的社會(huì)工作有著重要的借鑒意義。這一章我們要從社會(huì)工作的歷史起源說(shuō)起,一方面考察社會(huì)工作作為一個(gè)專業(yè)在西方國(guó)家的發(fā)展歷史,另一方面還要考察影響社會(huì)工作專業(yè)發(fā)展的相關(guān)因素在中國(guó)社會(huì)的發(fā)展過程。第一節(jié)社會(huì)工作的歷史起源關(guān)于社會(huì)工作的起源和形成有著不同的觀點(diǎn),但是在學(xué)術(shù)界,多數(shù)人認(rèn)為社會(huì)工作起源于中世紀(jì)教會(huì)所舉辦的慈善事業(yè),形成于資本主義時(shí)期。一、社會(huì)工作產(chǎn)生的思想萌芽和思想基礎(chǔ)在原始社會(huì),多數(shù)情況下,當(dāng)人們遇到問題時(shí),主要是由當(dāng)事人自己來(lái)解決,各種社會(huì)關(guān)系也主要靠習(xí)俗來(lái)進(jìn)行調(diào)節(jié)。在這一時(shí)期,只有樸素的社會(huì)自治性事務(wù),而沒有專門的社會(huì)工作。進(jìn)入階級(jí)社會(huì)以后,階級(jí)剝削和階級(jí)壓迫造成了各種社會(huì)問題。剝削階級(jí)最初所采取的是壓制手段,比如對(duì)流浪、乞討者實(shí)施幽禁、鞭打、烙印、切耳、挖鼻等刑罰,或者對(duì)社會(huì)問題不聞不問,任其自由發(fā)展、蔓延泛濫。當(dāng)然最終的結(jié)果就是當(dāng)人們無(wú)法忍受這些社會(huì)問題的時(shí)候,便起來(lái)造反,推翻舊的統(tǒng)治,建立新的王朝。到了后來(lái),雖然也規(guī)定了一些解決的辦法,但卻很少真正實(shí)行。勞動(dòng)人民憧憬著一個(gè)各種社會(huì)問題能夠得到圓滿解決的社會(huì),古代的一些思想家在他們的思想中就反映了勞苦大眾的這種愿望。(一)思想萌芽在中國(guó),早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,儒家就提出了“大同”的思想。禮記禮運(yùn)就有這樣的記載“大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦,故人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長(zhǎng),鰥寡孤獨(dú)廢疾者,皆有所養(yǎng)”。墨家提出“兼愛”思想,主張“有力者疾以助人,有財(cái)者勉以分人,有道者勸以教人,若此,則饑者得食,寒者得衣,亂者得治”(墨子尚賢下)。法家則提出了“實(shí)利”思想,主張調(diào)節(jié)貧富懸殊,富民以富國(guó),實(shí)行“九惠之教”(參見李P51或資料),即“老老、慈幼、恤孤、養(yǎng)疾、合獨(dú)、問疾、通窮、賑困、接絕”等(管子入國(guó))。道家提出了“無(wú)為”思想,反對(duì)上“多為”,主張下“有為”(莊子),并以“甘其食,美其服,安其民,樂其俗”(老子)為理想社會(huì)的內(nèi)容。在西方,古希臘宣揚(yáng)的是“幸福論”,認(rèn)為幸福是與別人共享而得來(lái)的,富人要幸福,要控制窮人,就要為窮人提供財(cái)富,使窮人有機(jī)會(huì)獲得幸福。而古羅馬提倡的是宗教責(zé)任觀,他們認(rèn)為富人為窮人解除痛苦,是教義中所包含的一種責(zé)任,要使受救濟(jì)的窮人不因受到救濟(jì)而喪失尊嚴(yán),而富人則因?yàn)榫葷?jì)窮人才更加顯得尊貴。希伯萊人則認(rèn)為,人們公平地享有社會(huì)物質(zhì)財(cái)富是一種正義的觀念。公正就是個(gè)人按其功勞獲得應(yīng)有的財(cái)富,每個(gè)人都應(yīng)公平地享有社會(huì)財(cái)富。以上這些在當(dāng)時(shí)的社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)條件下所不可能實(shí)現(xiàn)的愿望以及各家各派對(duì)理想社會(huì)憧憬的思想之中,包含和蘊(yùn)涵著不同動(dòng)機(jī)的慈善事業(yè)以及社會(huì)工作的思想萌芽。(二)思想基礎(chǔ)現(xiàn)代意義上的社會(huì)工作發(fā)端于西方社會(huì)。從思想上看,這與基督教的廣泛傳播以及它所提倡的博愛思想,另外還有資產(chǎn)階級(jí)所宣揚(yáng)的人道主義的價(jià)值觀直接相關(guān)。在前面我們也已經(jīng)說(shuō)過,資產(chǎn)階級(jí)的人道主義作為西方社會(huì)的一種意識(shí)形態(tài)與宗教倫理一起為后來(lái)興起的慈善活動(dòng)和廣泛的助人活動(dòng)奠定了思想基礎(chǔ)。人道主義作為一種思潮和理論發(fā)端于14-16世紀(jì)歐洲文藝復(fù)興時(shí)代,并在啟蒙運(yùn)動(dòng)中得到新的發(fā)展。資產(chǎn)階級(jí)的人道主義價(jià)值觀主要有六個(gè)方面的內(nèi)容1反對(duì)神學(xué),提倡人學(xué)【神學(xué)→人學(xué)】2反對(duì)神權(quán),提倡人權(quán)【神權(quán)→人權(quán)】ANINTRODUCTIONTOSOCIALWK第二章社會(huì)工作的歷史起源、產(chǎn)生與發(fā)展第頁(yè)3從歐美社會(huì)工作的發(fā)展歷史來(lái)看,英國(guó)的伊麗莎白“濟(jì)貧法”(1601年),德國(guó)的“漢堡制”(1788年)和“愛爾伯福制”(1852年),“倫敦慈善組織會(huì)社”(1869年),睦鄰組織運(yùn)動(dòng)倫敦“湯恩比館”(1884年)等,都是早期為社會(huì)工作的產(chǎn)生提供了直接前提的重要實(shí)踐。之后,西方國(guó)家又逐步建立了社會(huì)保障制度,并產(chǎn)生了福利國(guó)家思潮。下面我們對(duì)這些內(nèi)容做一介紹。一、英國(guó)的伊麗莎白“濟(jì)貧法”(“THEELIZABETHPOLAW”)我們知道,英國(guó)是資本主義起步較早的國(guó)家。16世紀(jì)初的時(shí)候,由于城市中羊毛工業(yè)的興起,資產(chǎn)階級(jí)為了實(shí)現(xiàn)資本的原始積累,一方面在農(nóng)村中大量發(fā)展畜牧業(yè),變農(nóng)田為牧場(chǎng);另一方面,又通過行政手段,實(shí)行圈地運(yùn)動(dòng),將大批農(nóng)民趕出家園。那么,圈地運(yùn)動(dòng)所造成的一個(gè)后果,就是大量的自耕農(nóng)和佃農(nóng)失去了賴以生存的土地。擺脫了土地的束縛后,許多人開始流入城鎮(zhèn),成為不受法律保護(hù)的無(wú)產(chǎn)者,進(jìn)而被拋向了勞動(dòng)力市場(chǎng),其中一些人甚至淪為了城鎮(zhèn)貧民和乞丐。因而,隨著資本主義生產(chǎn)方式的發(fā)展,無(wú)產(chǎn)者的失業(yè)、流浪和貧困問題,成了一個(gè)嚴(yán)重的社會(huì)問題。為了穩(wěn)定社會(huì)秩序,消除失業(yè)、流浪和貧困現(xiàn)象,英國(guó)政府將以往各種有關(guān)貧民救濟(jì)的法規(guī)加以編纂合并,制定了1601年由英國(guó)女王伊麗莎白一世頒布的濟(jì)貧法(又稱舊濟(jì)貧法),也稱為“伊麗莎白第43號(hào)法”。濟(jì)貧法做了這樣一些規(guī)定,它規(guī)定了政府要利用稅收舉辦公共救濟(jì)事業(yè),確定了教區(qū)要為所在地之居民充實(shí)救濟(jì)經(jīng)費(fèi),為不能工作的人和兒童準(zhǔn)備糧食,為體力健全的人準(zhǔn)備工作,救濟(jì)那些無(wú)力自理生活的人。濟(jì)貧法將這些救濟(jì)的對(duì)象分為三類一是體力健全、有勞動(dòng)能力的貧民(強(qiáng)迫他們?nèi)搿案谢被颉傲?xí)藝所”工作),二是無(wú)勞動(dòng)能力、不能工作的貧民,包括病患者、老人、殘廢者、精神病者以及須撫育幼小子女的母親等(令其進(jìn)入“救濟(jì)院”或施以“院外救濟(jì)”),三是無(wú)依無(wú)靠的兒童,包括孤兒、棄兒或父母無(wú)力撫養(yǎng)的兒童(設(shè)法領(lǐng)養(yǎng)或寄養(yǎng))。濟(jì)貧法采取的救濟(jì)措施主要有以下一些方面的內(nèi)容(1)規(guī)定每一個(gè)教區(qū)每周應(yīng)向地方征收濟(jì)貧稅,明確了政府在救濟(jì)貧民問題上的責(zé)任。(2)規(guī)定貧民救濟(jì)應(yīng)由地方教區(qū)舉辦,每一教區(qū)設(shè)立監(jiān)察員若干人,中央政府亦設(shè)置監(jiān)察人員。首創(chuàng)國(guó)家設(shè)立機(jī)構(gòu)、建立制度進(jìn)行救濟(jì)的先例。(3)規(guī)定凡有工作能力的貧民,必須參加工作,以工作換取救濟(jì)。這是最早的工賑法。教區(qū)設(shè)有貧民習(xí)藝所(WKHOUSE)供男女兒童學(xué)藝,教區(qū)還義務(wù)為有工作能力的貧民介紹工作,或配給原料及工具,強(qiáng)迫其進(jìn)行工作自救。(4)禁止無(wú)家可歸者及無(wú)業(yè)游民行乞游蕩,設(shè)濟(jì)貧所收容救濟(jì),強(qiáng)迫其在濟(jì)貧所里工作。有家者給予家庭補(bǔ)助,使其仍在家居住。將救濟(jì)工作分為“院內(nèi)救濟(jì)”(INDORELIEF)與“院外救濟(jì)”(OUTDORELIEF)兩種,首創(chuàng)了機(jī)構(gòu)救濟(jì)和家庭式社會(huì)工作的先例。(5)規(guī)定親屬必須首先負(fù)起贍養(yǎng)貧民的責(zé)任,教區(qū)即公共救濟(jì)機(jī)構(gòu)僅在貧民不能從其家人或親戚那里獲得救濟(jì)時(shí),才能給予救助。而且救助對(duì)象僅限于在該區(qū)出生的人,或在該區(qū)居住滿三年的人。這種以居留權(quán)作為接受公共救助的條件,即所謂“親屬責(zé)任”或家屬責(zé)任,到今天還是公共救濟(jì)中的爭(zhēng)論問題。到了1834年,英國(guó)議會(huì)對(duì)濟(jì)貧法案進(jìn)行了三點(diǎn)修改(1)救濟(jì)設(shè)施必須全國(guó)一致,各區(qū)應(yīng)分別聯(lián)合成立協(xié)會(huì),每個(gè)協(xié)會(huì)最少設(shè)立一個(gè)濟(jì)貧所,由駐倫敦的委員下鄉(xiāng)進(jìn)行監(jiān)督,負(fù)責(zé)擬定章程規(guī)則和監(jiān)督審核賬目;(2)濟(jì)貧所內(nèi)給予被收容者的待遇應(yīng)當(dāng)較一般工作低;(3)原則上只進(jìn)行院內(nèi)救濟(jì),廢除院外救濟(jì)。這里所做的修改,使得貧民救濟(jì)工作更加系統(tǒng)化和規(guī)范化了。此項(xiàng)法案后來(lái)幾經(jīng)修訂,直到1948年根據(jù)貝弗里奇報(bào)告的建議制定國(guó)民扶助法之后才宣告廢止。濟(jì)貧法歷經(jīng)了三百多年,就與現(xiàn)代社會(huì)工作的關(guān)系而言,它成為了現(xiàn)代救濟(jì)工作的開端,對(duì)英國(guó)、歐洲乃至世界社會(huì)救濟(jì)事業(yè)、社會(huì)工作專業(yè)的發(fā)展都具有巨大的影響。它對(duì)社會(huì)工作發(fā)展的意義主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面首先,政府負(fù)起了社會(huì)救助的責(zé)任,并直接參與了社會(huì)救助活動(dòng)的組織工作。這在某種意義上為社會(huì)工作的誕生創(chuàng)設(shè)了一個(gè)合法性前提,使社會(huì)工作專業(yè)的誕生有了良好的社會(huì)基礎(chǔ)。其次,伊麗莎白濟(jì)貧法從立法的角度確立了助人自助的觀念(這既是一個(gè)救助原則,又是一個(gè)救助理念)。濟(jì)貧法還對(duì)于不同情況的貧民施以不同
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    • 簡(jiǎn)介:第二學(xué)期初二歷史教學(xué)計(jì)劃第二學(xué)期初二歷史教學(xué)計(jì)劃第一周1南京國(guó)民政府的建立重點(diǎn)南京國(guó)民政府的建立和“東北易幟”難點(diǎn)怎樣認(rèn)識(shí)國(guó)民政府的反動(dòng)性方法從三方面去分析,然后綜合1統(tǒng)治基礎(chǔ)依靠大地主和大資產(chǎn)階級(jí)支持,尤其是江浙集團(tuán);2對(duì)內(nèi)政策鎮(zhèn)壓共產(chǎn)黨和國(guó)民黨左派;對(duì)人民實(shí)行專制統(tǒng)治;3對(duì)外政策以來(lái)第國(guó)主義國(guó)家支持,對(duì)外國(guó)侵略實(shí)施妥協(xié);4學(xué)生綜合上述內(nèi)容,得出結(jié)論。2國(guó)民黨政府初期的統(tǒng)治重點(diǎn)國(guó)民黨政府加強(qiáng)對(duì)財(cái)政金融的控制難點(diǎn)幣制改革及作用方法1講解當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)外的幣制情況,并分析對(duì)中國(guó)有哪些不利影響;2從商品流通、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、白銀控制等方面認(rèn)識(shí)幣制改革的意義。第二周3紅色政權(quán)的建立重點(diǎn)南昌起義;秋收起義和井岡山革命根據(jù)地的建立;土地革命。難點(diǎn)毛澤東為什么要領(lǐng)導(dǎo)起義軍隊(duì)向農(nóng)村地區(qū)進(jìn)軍;講清武裝起義、創(chuàng)建革命根據(jù)地和土地革命三者之間的關(guān)系。方法1結(jié)合地圖冊(cè)形勢(shì)圖,講清起義過程中受到的挫折,學(xué)生分析原因,并設(shè)想出路,來(lái)理解毛澤東為什么要領(lǐng)導(dǎo)起義軍隊(duì)向農(nóng)村地區(qū)進(jìn)軍,結(jié)合目標(biāo)練習(xí)冊(cè)中對(duì)于井岡山地區(qū)地形的介紹,請(qǐng)學(xué)生分析根據(jù)地選址在陬隅之地的原因。4中國(guó)工農(nóng)紅軍等長(zhǎng)征重點(diǎn)中國(guó)工農(nóng)紅軍的長(zhǎng)征及遵義會(huì)議難點(diǎn)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征與全國(guó)革命形勢(shì)的聯(lián)系方法1、中國(guó)工農(nóng)紅軍的長(zhǎng)征所體現(xiàn)出的長(zhǎng)征精神學(xué)生看地圖分析工農(nóng)紅軍所經(jīng)過的地區(qū),分析這些地區(qū)的地形特點(diǎn)、氣候特點(diǎn)、了解長(zhǎng)征過程中的典型事件巧渡金沙江、強(qiáng)渡大渡河、飛奪瀘定橋、爬雪山、過草地的艱辛與在此過程中所體現(xiàn)出來(lái)的革命樂觀主義精神(補(bǔ)充毛主席詩(shī)詞,并誦讀),結(jié)合目標(biāo)練習(xí)冊(cè)中對(duì)于紅軍長(zhǎng)征中的補(bǔ)充統(tǒng)計(jì)數(shù)字來(lái)幫學(xué)生加深認(rèn)識(shí)。2、遵義會(huì)議的重要性待講完中國(guó)工農(nóng)紅軍的長(zhǎng)征請(qǐng)學(xué)生分析它的正確性和及時(shí)性,認(rèn)識(shí)其偉大意義。3、長(zhǎng)征與全國(guó)革命形勢(shì)的聯(lián)系,可向?qū)W生滲透日本的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)。第三周5日本侵略中國(guó)的九一八事變重點(diǎn)“九一八”事變、蔣介石的不抵抗政策、十九路軍和上海人民的抗戰(zhàn)。難點(diǎn)全國(guó)抗日救亡運(yùn)動(dòng)的興起方法1全面認(rèn)識(shí)“九一八”事變從甲午戰(zhàn)爭(zhēng)、參加八國(guó)聯(lián)軍侵華、提出“二十一”條凳日本侵華行徑中,認(rèn)識(shí)其必然性;2世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)和中國(guó)內(nèi)戰(zhàn)使日本加速了侵略不乏(經(jīng)濟(jì)危機(jī)補(bǔ)充材料幫學(xué)生認(rèn)識(shí),中國(guó)內(nèi)戰(zhàn)學(xué)生根難點(diǎn)整風(fēng)運(yùn)動(dòng)方法理解造成敵后抗日根據(jù)地困難的原因1理解和明確日軍和國(guó)民黨方面對(duì)敵后抗日根據(jù)地采取的行動(dòng)2查閱中國(guó)地形圖,了解敵后抗日根據(jù)、特別是陜甘寧邊區(qū)的客觀環(huán)境;3歸納分析后得出結(jié)論。12抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利重點(diǎn)中共“七大”和抗戰(zhàn)勝利的意義難點(diǎn)中共七大方法正確理解抗日根據(jù)地的歷史作用1綜合整個(gè)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的歷史,找出主要的根據(jù)地;2在地圖冊(cè)上標(biāo)出個(gè)大根據(jù)地的大致范圍;3查找資料,將各根據(jù)地發(fā)生的大事分別整理出來(lái)3將整理出的史實(shí)放在整個(gè)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中,進(jìn)行分析,得出結(jié)論。第七周13全面內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)重點(diǎn)重慶談判和政治協(xié)商會(huì)議難點(diǎn)對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨在整取和平斗爭(zhēng)中的革命原則性和靈活性的理解方法國(guó)共雙方參加參加重慶談判的原因加以分析第八周14粉碎國(guó)民黨軍隊(duì)的進(jìn)攻重點(diǎn)人民解放軍粉碎國(guó)民黨反對(duì)軍隊(duì)的全面進(jìn)攻和重點(diǎn)進(jìn)攻方法結(jié)合第13課解放戰(zhàn)爭(zhēng)開始時(shí)的力量對(duì)比,按課文內(nèi)容講解,補(bǔ)充解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期人民軍隊(duì)的作戰(zhàn)方式。第九周準(zhǔn)備考試第十周考試第十一周15蔣家王朝的覆滅重點(diǎn)劉鄧大軍挺進(jìn)大別山、三大戰(zhàn)役及其戰(zhàn)果和意義,人民解放軍占領(lǐng)南京難點(diǎn)解放戰(zhàn)爭(zhēng)由戰(zhàn)略防御轉(zhuǎn)向全國(guó)性戰(zhàn)略進(jìn)攻;黨的中心工作轉(zhuǎn)移方法以活動(dòng)地圖配合課文的講解,制作表格配合知識(shí)點(diǎn)的記憶,學(xué)生思考解放戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)略反攻勝利的原因。第十二周16民國(guó)時(shí)期的文化(一)方法閱讀課,教師補(bǔ)充資料指導(dǎo)學(xué)生的閱讀。17民國(guó)時(shí)期的文化(二)方法閱讀課,教師補(bǔ)充資料指導(dǎo)學(xué)生的閱讀。第十三周18中華人民共和國(guó)成立重點(diǎn)中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議,中國(guó)新民主主義革命勝利的歷史意義難點(diǎn)中國(guó)新民主主義革命為什么迅速取得勝利方法學(xué)習(xí)進(jìn)行歷史評(píng)價(jià)三原則1把握歷史的多面性和具體性2把握歷史事物的運(yùn)動(dòng)性3把握歷史事物的相對(duì)性。第十四周19鞏固人民政權(quán)的斗爭(zhēng)
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    • 簡(jiǎn)介:第一二章復(fù)習(xí)題第一二章復(fù)習(xí)題一、選擇題(單選)一、選擇題(單選)1人類發(fā)射的探測(cè)器可以到達(dá)水星表面,表明人造天體已經(jīng)離開A地月系B太陽(yáng)系C銀河系D河外星系2當(dāng)太陽(yáng)活動(dòng)達(dá)到峰值時(shí),其對(duì)地球產(chǎn)生的直接影響正確的是A產(chǎn)生“磁暴”導(dǎo)致全球變暖B人們用電腦上網(wǎng)時(shí)會(huì)受到嚴(yán)重影響COMC重慶地區(qū)可以在夜晚看到極光D干擾某些人造衛(wèi)星的正常工作和電網(wǎng)的正常輸電3下列四幅圖中,表示北半球冬至日的是()ABCD4北京時(shí)間2013年12月14日21時(shí)11分,嫦娥三號(hào)在月球正面的虹灣以東地區(qū)著陸。就在嫦娥三號(hào)登陸的時(shí)候,下面正確的是()A在俄羅斯的首都莫斯科(東三區(qū)),人們都在吃早餐B在埃及的首都開羅(東二區(qū)),人們都已經(jīng)吃完晚餐準(zhǔn)備睡覺C在英國(guó)的首都倫敦(中時(shí)區(qū)),人們正準(zhǔn)備午餐或已經(jīng)吃完午餐D在美國(guó)紐約(西五區(qū)),此時(shí)正是深夜時(shí)刻5下面四幅圖中,正確表示北半球水平運(yùn)動(dòng)物體偏轉(zhuǎn)方向的是(圖中虛線箭頭表示原來(lái)的運(yùn)動(dòng)方向,實(shí)線箭頭表示偏轉(zhuǎn)的方向)()ABCD6圣誕節(jié)12月25日是西方宗教節(jié)日,那在圣誕節(jié)這一天()A太陽(yáng)直射點(diǎn)繼續(xù)向南移動(dòng)B北半球晝短夜長(zhǎng)且晝不斷變長(zhǎng)C南極地區(qū)出現(xiàn)極夜現(xiàn)象D北極地區(qū)出現(xiàn)極晝現(xiàn)象7有關(guān)正午太陽(yáng)高度變化的敘述,正確的是()A赤道上每天正午太陽(yáng)高度相等B正午太陽(yáng)高度就緯度分布而言,春秋二分由赤道向南北兩側(cè)遞減C赤道以北的緯度,每年6月22日前后達(dá)最大值,12月22日前后達(dá)最小值D南北回歸線上,太陽(yáng)每年直射兩次8北京和重慶兩地的自轉(zhuǎn)角速度和線速度相比較,正確的敘述是()A兩地的角速度和線速度都相同B兩地的角速度和線速度都不相同C角速度相同,線速度重慶大于北京D角速度不相同,線速度相同右圖為大氣運(yùn)動(dòng)示意圖,M線代表地球表面。據(jù)圖回答17~19題。17若此圖表示熱力環(huán)流,則A丙處氣壓比甲處高B甲處氣溫比乙處高C丙處氣壓比丁處低D甲處氣溫比丙處低18若此圖表示大氣三圈環(huán)流中的低緯環(huán)流,則A③氣流比較濕潤(rùn)B④氣流給我國(guó)夏季帶豐沛降水C甲是副熱帶高氣壓帶D乙處高壓的形成與②氣流有關(guān)19若此圖表示亞洲東部夏季季風(fēng)環(huán)流,則A甲處是海洋,乙處是陸地B乙處天氣以晴朗為主C①氣流較③氣流濕潤(rùn)D④氣流由低緯流向高緯20下圖中,不能正確表示熱力環(huán)流的是21青藏高原與四川盆地的緯度相當(dāng),但青藏高原比四川盆地氣溫日較差大得多,原因是青藏高原的①地勢(shì)高,離太陽(yáng)近②太陽(yáng)高度角小得多③云層厚,而且夜長(zhǎng)④地勢(shì)高,空氣稀?、莅滋焯?yáng)輻射較強(qiáng)⑥夜晚大氣逆輻射較弱A①②④⑤⑥B③④⑤⑥C④⑤⑥D(zhuǎn)①④⑤⑥內(nèi)蒙古臨河區(qū)氣象局10月12日17時(shí)發(fā)布寒潮藍(lán)色預(yù)警信號(hào)預(yù)計(jì),受強(qiáng)冷空氣
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    • 簡(jiǎn)介:2016年第二次全國(guó)大聯(lián)考【新課標(biāo)I卷】文科綜合地理注意事項(xiàng)1本試卷分第Ⅰ卷(選擇題)和第Ⅱ卷(非選擇題)兩部分。答題前,考生務(wù)必在將自己的姓名、考生號(hào)填寫在答題卡上。2回答第Ⅰ卷時(shí),選出每小題選出答案后,用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑,如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。寫在試卷上無(wú)效。3回答第Ⅱ卷時(shí),將答案填寫在答題卡上,寫在試卷上無(wú)效。4考試結(jié)束,將本試卷和答題卡一并交回。第Ⅰ卷本卷共35小題。每小題4分,共140分。在每個(gè)小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。下圖為我國(guó)某區(qū)域圖,讀圖回答13題。1影響圖中1月0℃等溫線走向的主要因素是()A河流B大氣環(huán)流C太陽(yáng)輻射D地形2圖中四段河流的流速最快的是()AR1BR2CR3DR43下列關(guān)于圖中四沉積作用明顯區(qū)敘述正確的是()A早期聚落最先形成在①、④兩地區(qū)B①沉積區(qū)是我國(guó)春小麥種植區(qū)C③地區(qū)是最適宜種植水稻D②地區(qū)海拔最高,沉積作用最弱讀世界某區(qū)域圖,回答46題。10、關(guān)于京津冀協(xié)同發(fā)展規(guī)劃綱要出臺(tái)的背景敘述正確的是()①是區(qū)域發(fā)展內(nèi)在需要②是國(guó)家戰(zhàn)略發(fā)展的需要③是生態(tài)環(huán)境“倒逼”的結(jié)果④是緩解國(guó)際金融危機(jī)的根本措施。A、②③④B、①②③C、①③④D、①②③④11、下列措施有利于京津冀協(xié)同發(fā)展的是()①北京為河北提供豐富的資源、先進(jìn)的技術(shù)②天津向北京轉(zhuǎn)移高技術(shù)產(chǎn)業(yè),向河北轉(zhuǎn)移勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)③河北利用資源、勞動(dòng)力優(yōu)勢(shì),發(fā)展農(nóng)副產(chǎn)品和資源型產(chǎn)業(yè)④北京發(fā)展成高技術(shù)產(chǎn)業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)為主的知識(shí)型區(qū)域A、①②B、③④C、②③D、①④第Ⅱ卷(非選擇題,共160分)本卷包括必考題和選考題兩部分。第36題第41題為必考題,每個(gè)試題考生都必須做答。第42題第48題為選考題,考生根據(jù)需求做答。36(22分)閱讀圖文材料,完成下列要求。材料一敘利亞人口稠密,地形以高原為主,石油、天然氣等礦產(chǎn)資源豐富,但工業(yè)發(fā)展落后,經(jīng)濟(jì)以農(nóng)業(yè)為主,出產(chǎn)小麥、棉花、葡萄、油橄欖、無(wú)花果等,出口棉花與小麥,是中東重要的農(nóng)產(chǎn)品出口國(guó)。材料二敘利亞及周邊地區(qū)圖左圖,塔爾圖斯和巴爾米拉兩地氣候比較圖右圖
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    • 簡(jiǎn)介:第三單元第三單元第五課第五課進(jìn)入歷史進(jìn)入歷史一、教學(xué)目標(biāo)一、教學(xué)目標(biāo)1、通過對(duì)美術(shù)作品所描繪的歷史事件的解讀,獲得更多美的體驗(yàn);能夠從作品細(xì)節(jié)中推斷其所再現(xiàn)的歷史故事與典故,了解美術(shù)再現(xiàn)歷史的方式和特點(diǎn);進(jìn)一步思考藝術(shù)家如何表現(xiàn)歷史,從而達(dá)到對(duì)藝術(shù)品更深入的理解。2、培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力,提高學(xué)生從視覺形象中發(fā)現(xiàn)、尋找問題的能力。使學(xué)生了解到歷史在藝術(shù)題材中所占據(jù)的重要位置,藝術(shù)真實(shí)與歷史真實(shí)之間的關(guān)系,并培養(yǎng)學(xué)生從歷史題材繪畫中發(fā)現(xiàn)藝術(shù)家個(gè)性的能力。二、二、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)1、觀察和發(fā)現(xiàn)不同的構(gòu)圖形式美感,運(yùn)用藝術(shù)手段和豐富的想像力在藝術(shù)創(chuàng)作進(jìn)行合理的利用。2、色彩的運(yùn)用、雕塑的手法在藝術(shù)表現(xiàn)中的運(yùn)用3、如何運(yùn)用不同的形式美感、巧妙搭配運(yùn)用,使作品構(gòu)思立意新穎。三、教學(xué)思路三、教學(xué)思路教材內(nèi)容分三個(gè)層面1展示以歷史故事為題材的繪畫作品;2指出畫面內(nèi)容及形式特點(diǎn);3不同歷史題材畫作所隱含的歷史文化特點(diǎn)。四、教學(xué)設(shè)計(jì)四、教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖課堂準(zhǔn)備1、網(wǎng)頁(yè)課件。2、白板或黑板一塊。3、天安門的彩圖一張并把圖分成16小塊,掛在講臺(tái)的右邊。4、把16張畫紙分發(fā)給四個(gè)小組,每小組4張。小組收集與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的各種材料,并做成PPT文稿。讓學(xué)生參與挑選材料。養(yǎng)成善于發(fā)現(xiàn)和思考、動(dòng)手的好習(xí)慣。課堂引入活動(dòng)要點(diǎn)人民是歷史的真正的創(chuàng)造者。1、材料的收集,內(nèi)容的多樣性等,讓學(xué)生上臺(tái)展示PPT課件,看哪一組組準(zhǔn)備的充分又好。學(xué)生開展小組競(jìng)賽。2、學(xué)生上臺(tái)用自己作好的課件展示,并介紹讓學(xué)生在收集整理的過程中,理解繪畫的表現(xiàn)成形,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。展課堂的發(fā)展二、重點(diǎn)介紹開國(guó)大典,并與拿破侖加冕一畫比較鑒賞7、開國(guó)大典的藝術(shù)特色,從構(gòu)圖、色彩、人物的組合排列等。為什么天安門城樓上的柱子少了一根色彩的對(duì)比鮮明強(qiáng)烈,具有民族的傳統(tǒng)特點(diǎn),充滿節(jié)日的氣氛。以及開國(guó)大典的歷史遭遇。7、按課本的順序引導(dǎo)學(xué)生欣賞步輦圖、荊軻刺秦王、文姬歸漢圖、、瑞鶴圖、加萊義民、美杜薩之筏、大衛(wèi)等著名作品。布置學(xué)生活動(dòng)思考與交流9、讓學(xué)生回顧一下,熟悉的狼牙山五壯士與美杜薩之筏的構(gòu)圖特色,對(duì)作品有什么作用10、分組討論11、請(qǐng)同學(xué)們欣賞課本圖例,再一次體會(huì)不同藝術(shù)形式的巧妙使用。12、通過鑒賞,采取學(xué)生的自主學(xué)習(xí),探究學(xué)習(xí),提高審美能力和藝術(shù)的表現(xiàn)能力13、課堂小結(jié)14、布置作業(yè)A、研究性學(xué)習(xí)人與建筑,古建筑與現(xiàn)代建筑的比較戰(zhàn)爭(zhēng)與和平從歷史的眼光研究,歷史雖成過去,我們從中得到什么的啟示和教訓(xùn)5、學(xué)生討論開國(guó)大典、拿破侖加冕的藝術(shù)語(yǔ)言、表現(xiàn)形式、從構(gòu)圖、人物和色彩上去分析研究。學(xué)生一邊欣賞圖例一邊體會(huì)“開拓思路,不拘一格的靈活多變的創(chuàng)造手法。6、學(xué)生分組活動(dòng)(討論)。一個(gè)是視死如歸,像泰山一樣巍峨,一個(gè)是對(duì)生命的渴望和追求。三角形的構(gòu)圖,體現(xiàn)了莊重和穩(wěn)定,美杜薩之筏是采用對(duì)角線的視線的最長(zhǎng),突出畫面求生的欲望和本能,金字塔構(gòu)圖。
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    • 簡(jiǎn)介:第六周歷史小張化測(cè)試第六周歷史小張化測(cè)試考試范圍必修三(14單元);考試時(shí)間40分鐘一、單選題1秦始皇采納韓非子“集權(quán)”學(xué)說(shuō),漢武帝接受董仲舒“天人感應(yīng)”學(xué)說(shuō),宋代思想家提倡“格物豫知,正心誠(chéng)意”明末清初黃宗羲提出“天下為主,君為客”。他們思想的共同之處在于A是自然經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物B儒家思想不斷發(fā)展、完善C推動(dòng)了封建專制的發(fā)展D便于提高君主的執(zhí)政水平2管仲指出“一國(guó)而兩君,一國(guó)不可理治理也”;孔子主張“君君臣臣”;孟子認(rèn)為“天無(wú)二日,民無(wú)二王”;荀子也提出“無(wú)君子,則天地不理,禮義無(wú)統(tǒng)”。這反映了當(dāng)時(shí)A流派眾多,文化活躍B君主專制,國(guó)家統(tǒng)一C政治失序,禮崩樂壞D階層固化,等級(jí)森嚴(yán)3先秦時(shí)期某學(xué)派主張的理想社會(huì)被有的學(xué)者評(píng)論為“蜂蟻社會(huì)”“大腹便便穩(wěn)坐中央的君主,是蜂王或蟻后,那些什么想法都沒有,只知道按照法定程序做貢獻(xiàn)的臣民,是工蜂和工蟻?!痹搶W(xué)派是A儒家B道家C墨家D法家4荀子認(rèn)為,自然界出現(xiàn)的諸如“星墜、木鳴”等特殊現(xiàn)象,“怪之可也,而畏之非也”,而“人襖妖”這種人事上的反?,F(xiàn)象,則“可畏也,而不可怪也”。荀子在此表達(dá)出A對(duì)天道自然的敬畏之情B對(duì)自然異象的高度重視C對(duì)天人關(guān)系的理性思考D對(duì)天人感應(yīng)思想的認(rèn)同5有學(xué)者指出,漢武帝“罷黜百家,獨(dú)尊懦術(shù)”后,政府高官中懦士出身者所占比重并不太高,直到東漢時(shí)期這一比例仍舊不到不僅如此,兩漢時(shí)期抱怨儒生過于迂腐,難以勝任公務(wù)的言論卻不絕于耳。這些現(xiàn)象反映出A漢代中央沒有真正掌握選官權(quán)B儒生參政被謹(jǐn)慎對(duì)待C懦家崇尚空談,不被社會(huì)尊重D獨(dú)尊儒術(shù)遭遇極大阻力6與李斯比較,董仲舒要高明得多,他以‘六經(jīng)為指針,尋找到了與地主制經(jīng)濟(jì)、宗法專制君主政體比較相吻合的文化形態(tài)?!倍偈妗案呙鳌痹贏鼓吹“以吏為師”B倡導(dǎo)“儒法結(jié)合”C高舉“崇儒更D抨擊“無(wú)為而治”7嘉靖八年,在大學(xué)士桂萼的鼓動(dòng)下,明世宗嘉靖指責(zé)王陽(yáng)明當(dāng)時(shí)已逝世說(shuō)守仁放言自肆,詆毀先儒,號(hào)召門徒,聲附虛和,用詐任情,壞人心術(shù)。近年士子傳習(xí)邪說(shuō),皆其倡導(dǎo)這說(shuō)明王陽(yáng)明心學(xué)A具有否定傳統(tǒng)懦學(xué)的傾向B有利于提升人的主體地位C沒有維護(hù)封建統(tǒng)治秩序D致良知不合君主愿望8程頤在程氏易傳中說(shuō)“天下之理一也,途雖殊而其歸則同,慮雖百而其致則一。雖物有萬(wàn)殊,事有萬(wàn)變,統(tǒng)之以一,則無(wú)能違也。”此處程頤所說(shuō)的“理”A包括宇宙間的普遍法則B僅指儒家倫理C與人的自然欲求相統(tǒng)一D源于人的內(nèi)心9有學(xué)者認(rèn)為“宋學(xué)把社會(huì)看作是各分子所構(gòu)成的,仍以改良個(gè)人為改良社會(huì)之本;要改良個(gè)人,還是注重在內(nèi)心上,這些和佛學(xué)并無(wú)疑異。”材料意在說(shuō)明A理學(xué)和佛學(xué)沒有根本不同B理學(xué)借鑒了佛學(xué)部分理論C理學(xué)不符合當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)D心學(xué)與佛學(xué)應(yīng)該合二為一10宋代的儒學(xué)思想家在復(fù)興儒學(xué)的過程中融入了佛教和道教的教義,使儒學(xué)理論更加平易近人,也因此真正深入到日常事務(wù)和私人生活。材料旨在說(shuō)明宋代儒學(xué)地榮耀上帝?!边@一觀點(diǎn)的實(shí)質(zhì)是A提倡努力工作B宣傳新教地位C簡(jiǎn)化宗教儀式D鼓勵(lì)發(fā)財(cái)致富21有學(xué)者在評(píng)論盧梭思想時(shí)指出,“盧梭的學(xué)說(shuō)不但批判了現(xiàn)存的社會(huì)結(jié)構(gòu),而且批判了一切社會(huì)組織盧梭思想的盛行使那種通過感情沖動(dòng)和紙上談兵的方法解決社會(huì)問題和政治問題的傾向大大增加。”該學(xué)者認(rèn)為盧梭的思想A推動(dòng)中央集權(quán)民族國(guó)家形成B兼具理性主義和浪漫主義C使人們徹底拋棄了理性精神D揭示了啟蒙運(yùn)動(dòng)思想真諦22英國(guó)啟蒙思想家洛克倡導(dǎo)人類應(yīng)擁有生存、自由和財(cái)產(chǎn)的天賦權(quán)利,但他本人卻投資從事販奴貿(mào)易的皇家非洲公司,贊同在美洲各殖民地發(fā)展奴隸貿(mào)易,認(rèn)為這是符合理性的。這可以用于說(shuō)明A資產(chǎn)階級(jí)自由權(quán)的局限性B理性主義逐漸成為社會(huì)共識(shí)C英國(guó)已成為世界殖民霸主D種族主義植根于啟蒙思想23孟德斯鳩認(rèn)為“顯貴的人容易遭人忌妒,他們?nèi)绻善矫駚?lái)審判,就要陷于危險(xiǎn)的境地,而不能享有一個(gè)自由國(guó)家最渺小的公民所享有的受同等人裁判的特權(quán)?!边@體現(xiàn)了孟德斯鳩A“人民主權(quán)”意識(shí)B“公正平等”司法原則C“分權(quán)制衡”精神D“君主立憲”體制設(shè)想24有一位學(xué)者指出“不能說(shuō)他的理論僅僅是法國(guó)革命的激進(jìn)主義源頭,其民意及契約理論,對(duì)美國(guó)建國(guó)的一代同樣產(chǎn)生了很大影響,不特孟德斯鳩的權(quán)力制衡理論?!边@段話中的“他”最有可能是A洛克B伏爾泰C盧梭D康德25啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期,一位推動(dòng)者這樣歸納自己的訴求“我希望看到最后一個(gè)國(guó)王被最后一個(gè)神父的腸子給絞死?!奔s翰赫期特你一定愛讀的極簡(jiǎn)歐洲史這表明他反對(duì)A因信稱義B天賦人權(quán)C君權(quán)神授D崇尚科學(xué)26某西方學(xué)者指出“所謂國(guó)政者,故合眾人之意見,寄于一人之身,假手以行之也。故國(guó)家行政,除代眾人興利除弊外,不得妄作好惡,致戾輿情?!边@一論斷側(cè)重于A抨擊君權(quán)專制B主張?zhí)熨x人權(quán)C反對(duì)等級(jí)制度D強(qiáng)調(diào)民主科學(xué)27盧梭認(rèn)為教育是為了培養(yǎng)“自然人”,這類人不受等級(jí)、職業(yè)的束縛,按其本性發(fā)展,不依附于他人,能夠自食其力,具有獨(dú)立性。這一主張反映了盧梭的A“社會(huì)契約論”B“人生而自由說(shuō)”C“人民主權(quán)說(shuō)”D“廢除私有說(shuō)”28伏爾泰認(rèn)為“1660年以來(lái)英國(guó)人幾乎在各方面都比過去任何時(shí)期更快向完美之境前進(jìn)。人們對(duì)政治問題不感興趣,只偶爾談起克倫威爾,不再提白玫塊戰(zhàn)爭(zhēng),然而卻長(zhǎng)年累月地研究牛頓學(xué)說(shuō)?!狈鼱柼┱J(rèn)為A政治革命促進(jìn)了科學(xué)革命發(fā)生B科學(xué)革命比政冶革命更重要C啟迪民智是一個(gè)艱難的過程D重視科學(xué)是英國(guó)成功的重要因素291688年,牛頓發(fā)明了反射性望遠(yuǎn)鏡?;趯?duì)三棱鏡將白光發(fā)散成可見光譜的觀察,牛頓還發(fā)現(xiàn)了太陽(yáng)光的光譜,并發(fā)展出了顏色理論。這些成就A推動(dòng)了物理學(xué)的繼續(xù)發(fā)展B標(biāo)志近代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的開端C挑戰(zhàn)了封建神學(xué)創(chuàng)世說(shuō)D證明了“自然界無(wú)跳躍”30馬克思資本論直接引用達(dá)爾文“進(jìn)化論”,作為共產(chǎn)主義社會(huì)的理論基礎(chǔ)。他高度贊揚(yáng)進(jìn)化論說(shuō)“達(dá)爾文的著作非常有意義,這本書可以作為我研究歷史上階級(jí)斗爭(zhēng)的自然科學(xué)根據(jù)?!辈牧媳砻鬟_(dá)爾文的生物進(jìn)化論A同樣適用于人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律B是科學(xué)社會(huì)主義的理論來(lái)源C成為馬克思提出暴力革命的源泉D豐富了人類的階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說(shuō)
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    • 簡(jiǎn)介:第九章第九章壟斷資本主義的歷史作用與歷史地位壟斷資本主義的歷史作用與歷史地位歷年考點(diǎn)歷年考點(diǎn)第一節(jié)第一節(jié)壟斷資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展趨勢(shì)和作用壟斷資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展趨勢(shì)和作用1壟斷資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的兩種趨勢(shì)06、05、05、04、03、022壟斷資本主義的歷史作用06、05、05、04、03、02第二節(jié)第二節(jié)壟斷資本主義的歷史地位壟斷資本主義的歷史地位1資本主義發(fā)展的歷史過程和必然趨勢(shì)032社會(huì)主義取代資本主義的歷史必然性06、04、033從資本主義向社會(huì)主義過渡的長(zhǎng)期性02歷年考題歷年考題1壟斷資本主義國(guó)家推行的“福利政策”和“資本民主化”A、減輕了工人和其他勞動(dòng)者受剝削的程度B、從根本上改變了資本主義經(jīng)濟(jì)制度C、不能改變工人階級(jí)的雇傭勞動(dòng)者地位D、表明資產(chǎn)階級(jí)與工人階級(jí)的利益并非對(duì)聯(lián)立2壟斷資本主義階段經(jīng)濟(jì)的發(fā)展趨勢(shì)是A、只有人這滯,沒有發(fā)展B、只有發(fā)展,沒有增長(zhǎng)C、既有停滯,又有發(fā)展D、只有增長(zhǎng),沒有發(fā)展3壟斷資產(chǎn)階級(jí)加強(qiáng)和維持壟斷統(tǒng)治的兩手是A、推行福利政策和建立社會(huì)保障制度B、實(shí)行暴力鎮(zhèn)壓和推行改良主義C、進(jìn)行勞資合作和加強(qiáng)科學(xué)管理D、維持高就業(yè)率和降低通貨膨脹4壟斷資本主義為向社會(huì)主義過渡準(zhǔn)備了物質(zhì)條件,主要是指A、社會(huì)化大生產(chǎn)的發(fā)展B、商品經(jīng)濟(jì)的普遍化第十章第十章馬克思主義創(chuàng)始人的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想馬克思主義創(chuàng)始人的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想第一節(jié)第一節(jié)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的建立與發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的建立與發(fā)展1社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度的發(fā)展和更替是一種客觀的歷史必然過程03、06、04、032從資本主義社會(huì)向社會(huì)主義社會(huì)過渡06、02第二節(jié)第二節(jié)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系的基本特征社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系的基本特征1生產(chǎn)資料公有制和消滅剝削05、02、022經(jīng)濟(jì)運(yùn)行和發(fā)展的自覺性、計(jì)劃性與比例性043個(gè)人消費(fèi)品的分配實(shí)行按勞分配原則04、02、06、05、05、05、04、034為實(shí)現(xiàn)共同富裕而大力發(fā)展生產(chǎn)力05、04、06、03、02、021建立社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度必須首先經(jīng)歷A、社會(huì)主義初級(jí)階段B、共產(chǎn)主義社會(huì)第一階段C、社會(huì)主義社會(huì)第一階段D、向社會(huì)主義的過渡階段2發(fā)展社會(huì)主義生產(chǎn)力最重要的途徑是A、增加勞動(dòng)力投入B、增加物質(zhì)資料投入C、提高勞動(dòng)強(qiáng)度D、提高勞動(dòng)生產(chǎn)率3社會(huì)主義的根本目的是A、實(shí)現(xiàn)公有制B、實(shí)行按勞分配C、實(shí)現(xiàn)共同富裕D、發(fā)展生產(chǎn)力4作為社會(huì)主義主體分配方式的按勞分配,它的實(shí)施范圍包括A、公有制經(jīng)濟(jì)B、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)和外資企業(yè)C、個(gè)體經(jīng)濟(jì)D、社會(huì)各行各業(yè)5在社會(huì)主義初級(jí)階段的分配中注重效率主要是在A、初次分配中B、再分配中C、按勞分配中D、按要素分配中6按照馬克思的最初設(shè)想,社會(huì)主義的分配方式或分配原則應(yīng)該是A、按勞分配B、按要素分配
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    • 簡(jiǎn)介:20152015年莆田一中、漳州一中、泉州五中三校高三聯(lián)考年莆田一中、漳州一中、泉州五中三校高三聯(lián)考地理試題地理試題(考試時(shí)間90分鐘,滿分100分)第Ⅰ卷第Ⅰ卷選擇題(共選擇題(共2424題,共題,共4848分)分)本卷共本卷共2424小題,每小題小題,每小題2分,共分,共4848分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。題目要求的。讀圖讀圖1“黃河中游局部地區(qū)圖”及圖“黃河中游局部地區(qū)圖”及圖2該地區(qū)“土壤侵蝕研究統(tǒng)計(jì)圖”,回答該地區(qū)“土壤侵蝕研究統(tǒng)計(jì)圖”,回答1~2題圖1圖21據(jù)圖分析A人口密度越高,侵蝕強(qiáng)度越大B侵蝕強(qiáng)度僅與人口、植被有關(guān)C生態(tài)惡化使區(qū)內(nèi)人口大規(guī)模外遷D闊葉林帶環(huán)境人口容量較大2該區(qū)域A地勢(shì)總體南高北低B自然帶分異的基礎(chǔ)是水分的差異C農(nóng)業(yè)生產(chǎn)以畜牧業(yè)為主D河流治理的核心是水污染防治在干旱地區(qū)大山的山麓,某些風(fēng)蝕洼地或干河洼地的底部,在巖石裸露的平坦地面,覆蓋在干旱地區(qū)大山的山麓,某些風(fēng)蝕洼地或干河洼地的底部,在巖石裸露的平坦地面,覆蓋著一層薄薄的尖角石塊和礫石,其巖性與基巖一致,此稱著一層薄薄的尖角石塊和礫石,其巖性與基巖一致,此稱為巖漠。讀巖漠的地貌結(jié)構(gòu)示意圖為巖漠。讀巖漠的地貌結(jié)構(gòu)示意圖3,完成,完成3~4題。題。3巖漠地貌的尖角石塊和礫石形成的主要外力作用是A風(fēng)化、堆積作用B風(fēng)化、侵蝕作用C搬運(yùn)、堆積作用D固結(jié)成巖作用4圖中干鹽湖形成的主要原因是當(dāng)?shù)谹降水量小,蒸發(fā)量大B喀斯特地貌,地表水下滲C地勢(shì)低洼,酸雨嚴(yán)重D農(nóng)業(yè)生產(chǎn)灌溉用水量大圖3圖4為美國(guó)“硅谷”某電腦公司產(chǎn)業(yè)鏈關(guān)聯(lián)圖。讀圖,回答為美國(guó)“硅谷”某電腦公司產(chǎn)業(yè)鏈關(guān)聯(lián)圖。讀圖,回答5~6題。題。③保持合理的勞動(dòng)力數(shù)量④解決男女比例失衡問題A①②③B①②④C②③④D①③④圖7示意大陸東岸的某河段圖,圖示意大陸東岸的某河段圖,圖8為圖為圖7中EFEF處的河床橫斷面圖。讀圖,回答處的河床橫斷面圖。讀圖,回答1111~1212題。題。圖7圖811下列關(guān)于圖中的說(shuō)法,正確的是A地勢(shì)北高南低B④處河岸比②③兩處侵蝕更嚴(yán)重C①處比②④處建港條件優(yōu)越D在EF處,離河岸越遠(yuǎn)的地方巖石年齡越老12下列關(guān)于圖中河流的說(shuō)法,正確的是A位于南半球B全年流量變化小C有可能出現(xiàn)凌汛現(xiàn)象DEF附近河段是地下水補(bǔ)給河水區(qū)域人口對(duì)資源壓力指數(shù)是全國(guó)某資源人均占有量與區(qū)域該資源人均占有量之比,該比值區(qū)域人口對(duì)資源壓力指數(shù)是全國(guó)某資源人均占有量與區(qū)域該資源人均占有量之比,該比值可作為判斷區(qū)域人口規(guī)模適宜程度的指標(biāo)之一。下表為黑龍江、青海、河南、浙江四省的相關(guān)可作為判斷區(qū)域人口規(guī)模適宜程度的指標(biāo)之一。下表為黑龍江、青海、河南、浙江四省的相關(guān)數(shù)據(jù),讀表完成數(shù)據(jù),讀表完成1313~1414題。題。人均GDP與全國(guó)平均值之比城市化水平()人口對(duì)水資源壓力指數(shù)人口對(duì)耕地壓力指數(shù)全國(guó)1005257100100①0864744014095②0824243774107③0935690100029④165632008325613表中①、②、③、④四省分別是A黑龍江、青海、河南、浙江B青海、黑龍江、浙江、河南C黑龍江、青海、浙江、河南D青海、河南、黑龍江、浙江14四省比較,下列敘述正確的是A人均GDP水平越高,則人口對(duì)水資源壓力越大B城市化水平越低,則人口對(duì)耕地壓力越小C人均GDP水平越高,則城市化水平越高D城市化水平越低,則人口對(duì)水資源壓力越小圖9中①~④箭頭表示洋流的流向,讀圖回答中①~④箭頭表示洋流的流向,讀圖回答1515~1616題。15關(guān)于圖中①~④洋流的敘述正確的是
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    • 簡(jiǎn)介:第五章文化活動(dòng)與地理環(huán)境文化產(chǎn)生于人類的形成和發(fā)展過程中,并在人類不斷認(rèn)識(shí)和改造世界中得到發(fā)展和進(jìn)步。人類的文化活動(dòng)必然產(chǎn)生、發(fā)展于一定的地域空間,必然與地理環(huán)境息息相關(guān),文化是人類社會(huì)對(duì)屬于他們的那部分地域加以組織、利用和加工的結(jié)果,可以被視為“環(huán)境的人為部分”。也就是說(shuō),在一定的地域空間中,人類–文化環(huán)境共同構(gòu)成了特定的地域文化系統(tǒng)。第一節(jié)地域文化系統(tǒng)的構(gòu)成一、人文化系統(tǒng)環(huán)境共同構(gòu)成地域文化系統(tǒng)地域文化系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)就是人類活動(dòng)、文化系統(tǒng)和地理環(huán)境相互作用的結(jié)構(gòu)體系。文化系統(tǒng)是人與環(huán)境聯(lián)系的紐帶,人通過文化系統(tǒng)對(duì)環(huán)境產(chǎn)生作用,環(huán)境又通過文化系統(tǒng)對(duì)人產(chǎn)生作用,其相互機(jī)制表現(xiàn)在文化與環(huán)境、文化與文化的互動(dòng)關(guān)系中。二、文化與文化系統(tǒng)(一)文化的概念與組成文化概念有廣義和狹義之分廣義的文化概念是指人類社會(huì)歷史實(shí)踐過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和,它包括三個(gè)組成部分物質(zhì)文化、制度文化行為文化或社會(huì)文化、精神文化。狹義的文化概念是指社會(huì)意識(shí)形態(tài)以及與之相適應(yīng)的制度和組織機(jī)構(gòu)。1)物質(zhì)文化滿足人類生活和生存需要所創(chuàng)造的物質(zhì)產(chǎn)品及其所表現(xiàn)的文化。服飾文化、飲食文化、居住文化、交通文化。具體的器物器物的生產(chǎn)、工藝和技術(shù)體現(xiàn)在器物中的精神、欲望、智慧、愛好等物質(zhì)文化的特點(diǎn)物質(zhì)性具有物質(zhì)實(shí)體的文化產(chǎn)品,反映創(chuàng)造者的主體意識(shí)?;A(chǔ)性人類社會(huì)、其他形式文化存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。通常以某一時(shí)期的物質(zhì)作為該時(shí)期文化的標(biāo)志,石器文化、青銅文化、鐵器文化時(shí)代性與物質(zhì)生產(chǎn)的技術(shù)發(fā)展有關(guān)。2)制度文化社會(huì)文化或行為文化,反映個(gè)人與他人、個(gè)體與群體之間的關(guān)系。各種制度政治、經(jīng)濟(jì)、教育、軍事、法律、婚姻等。行為規(guī)范(非正式制度)在社會(huì)發(fā)展和歷史演進(jìn)過程中自發(fā)形成、不依賴人的主觀意志的文化傳統(tǒng)和行為習(xí)慣(尊老愛幼等)。正式制度由權(quán)威機(jī)構(gòu)頒布實(shí)行的正式條文。組織機(jī)構(gòu)實(shí)施制度的組織機(jī)構(gòu)制度文化的特點(diǎn)強(qiáng)制性和權(quán)威性。動(dòng)態(tài)性。隨著物質(zhì)文化的變化而變化。獨(dú)立性。制度是歷史的產(chǎn)物,當(dāng)在人們觀念中影響深刻并形成理論體系后,其獨(dú)立性就很強(qiáng),非但不隨物質(zhì)文化變化,反而制約著物質(zhì)文化的發(fā)展。3)精神文化價(jià)值觀念、思維方式、道德情操、審美趣味、宗教感情、民族性格。人類在改造和創(chuàng)造自然和社會(huì)過程中的思維活動(dòng)和精神活動(dòng),是文化的核心。就可以解釋人對(duì)環(huán)境所產(chǎn)生的知覺決策的行為激勵(lì)。(四)和諧文化生態(tài)關(guān)系是一種新型的人地關(guān)系論。戰(zhàn)后以來(lái),人與自然的矛盾日益尖銳,人們已認(rèn)識(shí)到,作為地球改造者的人對(duì)自然環(huán)境利用的主動(dòng)性在日益增加,自然對(duì)人類文化活動(dòng)的影響也更加明顯。人類利用自然應(yīng)以不破壞生態(tài)平衡為原則,把人看成是自然界的一部分。人地協(xié)調(diào)遵循的原則動(dòng)態(tài)協(xié)調(diào)、綜合協(xié)調(diào)、長(zhǎng)遠(yuǎn)協(xié)調(diào)、全球協(xié)調(diào)、科學(xué)協(xié)調(diào)、主導(dǎo)協(xié)調(diào)。協(xié)調(diào)論不僅強(qiáng)調(diào)環(huán)境對(duì)文化的影響,更強(qiáng)調(diào)文化對(duì)環(huán)境的影響,文化與環(huán)境雙向作用協(xié)調(diào)性。二、文化與社會(huì)文化環(huán)境文化與社會(huì)文化環(huán)境的關(guān)系也就是地域文化系統(tǒng)中文化與文化的關(guān)系,其相互作用過程是文化的整合過程。文化整合是指文化系統(tǒng)內(nèi)各種文化因素、文化叢之間的諧調(diào)平衡關(guān)系。各種文化因子、文化叢之間是諧調(diào)的,就是整合,否則就是不整合。內(nèi)整合各種文化因素或文化叢整合關(guān)系構(gòu)成文化系統(tǒng)或稱文化地域綜合體。地域文化系統(tǒng)中物質(zhì)文化、精神文化、行為文化三成分的整合關(guān)系,即內(nèi)整合;地域文化系統(tǒng)內(nèi)文化整合的關(guān)系就象自然環(huán)境中各種自然要素之間相互作用協(xié)調(diào)的關(guān)系,如果某個(gè)要素的變化超出了限度,就會(huì)導(dǎo)致彼此之間的不諧調(diào)或不平衡,結(jié)果就會(huì)帶來(lái)災(zāi)害。外整合地域文化綜合體文化與新文化的整合關(guān)系,即外整合。文化在時(shí)間過程中是不斷變化的,地域文化系統(tǒng)在時(shí)間發(fā)展過程中形成自身的文化傳統(tǒng),當(dāng)外來(lái)文化影響時(shí),總是經(jīng)過一定時(shí)間與原文化傳統(tǒng)相整合(不是照搬)。這種地域文化的新整合,促進(jìn)地域文化系統(tǒng)的發(fā)展。第三節(jié)形成和發(fā)展的時(shí)間和空間特征文化源地是指某一文化事物(或現(xiàn)象)或文化系統(tǒng)最初產(chǎn)生的地方。文化區(qū)是指文化事物(或現(xiàn)象)和文化系統(tǒng)覆蓋的地區(qū)。文化源地文化源地文化傳承文化傳承文化擴(kuò)散文化擴(kuò)散文化區(qū)文化區(qū)一、文化擴(kuò)散文化擴(kuò)散是文化現(xiàn)象的空間移動(dòng)過程和時(shí)間發(fā)展過程的特征。人是文化的創(chuàng)造者,也是文化的載體,又是文化傳播的重要媒介。文化傳播文化傳播文化擴(kuò)散指某種文化事物文化擴(kuò)散指某種文化事物(或現(xiàn)象)通過各種(或現(xiàn)象)通過各種形式從形式從一地傳往另一地一地傳往另一地的過程的過程文化傳承文化從文化傳承文化從一代人傳到另一代人一代人傳到另一代人的文化傳的文化傳播過程播過程空間時(shí)間1、文化擴(kuò)散的類型
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    • 簡(jiǎn)介:第七章第七章歷史時(shí)期疆域與民族分布變遷歷史時(shí)期疆域與民族分布變遷疆域是國(guó)家的基本特征之一。中國(guó)是中華各民族共同締造的偉大國(guó)家,中華民族的每一個(gè)成員在歷史時(shí)期勞動(dòng)生息的范圍及其所建立的政權(quán)的統(tǒng)治范圍,都是中國(guó)歷史疆域的組成部分。中國(guó)歷中國(guó)歷史疆域是在東亞大陸相對(duì)獨(dú)立的地理單元內(nèi),在中華各民族長(zhǎng)期融史疆域是在東亞大陸相對(duì)獨(dú)立的地理單元內(nèi),在中華各民族長(zhǎng)期融合的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)上形成的,它奠基于先秦時(shí)期,經(jīng)過秦漢至明清以華合的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)上形成的,它奠基于先秦時(shí)期,經(jīng)過秦漢至明清以華夏族夏族漢族為主體的各民族的共同奮斗,到漢族為主體的各民族的共同奮斗,到18世紀(jì)清朝康乾盛世世紀(jì)清朝康乾盛世時(shí)最終確立。時(shí)最終確立。中國(guó)歷史疆域西達(dá)蔥嶺以西和巴爾喀什湖,東到庫(kù)頁(yè)島,北抵西伯利亞南部薩彥嶺、外興安嶺,南包南沙群島。第一節(jié)第一節(jié)北部邊疆的歷史變遷北部邊疆的歷史變遷(一)東北邊疆據(jù)考古和文獻(xiàn)資料,夏朝的疆域東北已達(dá)今河北中部,商周更達(dá)到河北北部?;顒?dòng)于松花江、烏蘇里江、黑龍江下游地區(qū)的肅慎在周成王時(shí)已對(duì)周朝貢,周王朝的勢(shì)力遠(yuǎn)及白山黑水之間。戰(zhàn)國(guó)時(shí),燕昭王擊退東胡,打敗朝鮮,“東有朝鮮、遼東”,置上谷、漁陽(yáng)、右北平、遼西、遼東諸郡管理北部、東北地區(qū),并筑長(zhǎng)城東至滿番漢,即今朝鮮清川江口。高句麗、穢貊、朝鮮諸部地區(qū)均歸燕統(tǒng)治。唐朝以后,契丹族、女真族建立的遼、金先后統(tǒng)一東北,其東北疆域北越外興安嶺,東至鄂霍次克海和庫(kù)頁(yè)島,南跨鴨綠江、圖們江與高麗接壤。元朝繼承遼、金東北舊疆,在東北置遼陽(yáng)行省,土。1860年,又強(qiáng)迫清朝簽訂中俄北京條約,割占中國(guó)烏蘇里江以東40萬(wàn)平方公里的領(lǐng)土。1900年,沙俄又侵占瑗琿之東黑龍江左岸“江東六十四屯”6600平方公里土地。(二)北部邊疆根據(jù)考古和文獻(xiàn)資料,夏王朝的疆域北至今山西南部。商人在滅夏之前,勢(shì)力已達(dá)易水。滅夏以后,進(jìn)一步向北擴(kuò)展,北部疆域東段已至河北北部,西段也抵山西中部。西周北方最遠(yuǎn)的諸侯國(guó)為唐(晉)(今山西翼城東南)、霍(今山西霍州西南)、燕等,這些諸侯國(guó)之間或以北仍然分布著眾多的戎狄方國(guó)部落,尤以獫狁、鬼方勢(shì)力最大。秦始皇滅六國(guó)以后,于公元前215年派蒙恬率三十萬(wàn)大軍北擊匈奴,奪取河南地,次年又渡河奪取高闕、陽(yáng)山、北假中。秦朝在北邊置九原、云中、上谷等郡,又修筑長(zhǎng)城,于是疆域“北據(jù)河為塞,并陰山至遼東”。陰山以北地區(qū),仍為匈奴政權(quán)統(tǒng)治。清朝入關(guān)前后,漠北喀爾喀蒙古、漠西厄魯特蒙古諸部先后向清朝入貢??滴跞斡H征平定準(zhǔn)噶爾噶爾丹叛亂之際,將漠北蒙古正式納入清朝版圖。1727年,在中國(guó)政府做出重大讓步的情況下,中俄簽訂布連斯奇條約、恰克圖條約,劃定中俄中段邊界,東起額爾古納河、海拉爾河口對(duì)岸的阿巴該圖界碑,西經(jīng)恰克圖循色楞格河北分水嶺和薩彥嶺,至沙賓達(dá)巴哈山口。至此,中國(guó)北部歷史疆域最終確定。1911年,中國(guó)爆發(fā)辛亥革命,沙俄策動(dòng)外蒙古一小撮分裂分子
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    • 簡(jiǎn)介:120162016年福建省福州市中考地理試卷年福建省福州市中考地理試卷一、單項(xiàng)選擇題(本題一、單項(xiàng)選擇題(本題2525題,滿題,滿5050分,每題分,每題2分;在每小題提供的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)符合題目的要分;在每小題提供的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)符合題目的要求)求)2016年5月18日,福州地鐵一號(hào)線南段正式開始試運(yùn)營(yíng),福州邁入地鐵時(shí)代回答12題1福州地鐵標(biāo)志的設(shè)計(jì)以榕樹為基本元素,加入“三山一水”的概念,“一水”指的是()A木蘭溪B閩江C九龍江D汀江2裝飾有福州“市花”元素的地鐵列車主題車廂是()A“茉莉車廂”B“牡丹車廂”C“水仙車廂”D“玫瑰車廂”我國(guó)2016年環(huán)境日主題為“改善環(huán)境質(zhì)量推動(dòng)綠色發(fā)展”讀表,回答34題監(jiān)測(cè)點(diǎn)位五四北路師大楊橋西路鼓山AQI47515342級(jí)別一級(jí)二級(jí)二級(jí)一級(jí)(2016年5月24日)3AQI即空氣污染指數(shù),數(shù)值越大,表示污染越嚴(yán)重表中監(jiān)測(cè)點(diǎn)空氣質(zhì)量最好的是()A五四北路B師大C楊橋西路D鼓山4下列行為對(duì)改善空氣質(zhì)量有幫助的是()A多開私家車B露天焚燒垃圾C騎自行車上學(xué)D未經(jīng)處理排放工業(yè)廢氣福建位于山青水秀、物產(chǎn)豐富的南方地區(qū)回答56題5適宜生長(zhǎng)在南方山地丘陵的經(jīng)濟(jì)作物是()A棗B茶C棉花D甜菜6南方地區(qū)主要的氣候類型為()A溫帶季風(fēng)氣候B熱帶、亞熱帶季風(fēng)氣候C高原山地氣候D溫帶大陸性氣候7在那達(dá)慕大會(huì)上開展圖中所示傳統(tǒng)體育活動(dòng)的民族是()A傣族B蒙古族C苗族D朝鮮族讀圖,回答8一9題8從“中國(guó)制造”邁向“中國(guó)創(chuàng)造”的關(guān)鍵因素是()A資源與土地B氣候與地形C市場(chǎng)與交通D技術(shù)與人才9下列不屬于高新技術(shù)在生活中應(yīng)用的是()3ABCD19下列地區(qū)居民以白種人為主的是()A東亞B歐洲西部C東南亞D撤哈拉以南非洲讀圖,回答2021題20下列描述符合歐洲地理位置特征的是()①主要位于北溫帶②有北回歸線穿過③西臨太平洋④位于亞歐大陸西部A①③B②④C①④D②③21利物浦的氣候特征是()A終年寒冷干燥B終年高溫多雨C終年炎熱干燥D終年溫和濕潤(rùn)讀圖,回答2223題22波斯彎及其沿岸地區(qū)最重要的礦產(chǎn)資源是()A煤礦B石油C鐵礦D金礦23尼羅河是世界第一長(zhǎng)河,注入地中海根據(jù)流向推斷,尼羅河流經(jīng)地區(qū)的主要地勢(shì)特點(diǎn)是()A北高南低B東高西低C南高北低D西高東低讀圖,回答2425題()24圖中甲山峰位于乙山峰的()
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    • 簡(jiǎn)介:機(jī)密★機(jī)密★2016年1月16日啟用前啟用前2016年福建省普通高中學(xué)生學(xué)業(yè)基礎(chǔ)會(huì)考年福建省普通高中學(xué)生學(xué)業(yè)基礎(chǔ)會(huì)考?xì)v史試題歷史試題(考試時(shí)間90分鐘;滿分100分)本試卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷兩部分。第Ⅰ卷為選擇題,第Ⅱ卷為非選擇題。第Ⅰ卷(選擇題卷(選擇題60分)分)注意事項(xiàng)注意事項(xiàng)1第Ⅰ卷共4頁(yè)。答第Ⅰ卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考試科目涂寫在答題卡上。2每小題選出答案后,用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng),用橡皮擦擦干凈后,再選涂其它答案。答案不能答在試題上。一、選擇題(本大題有一、選擇題(本大題有30小題,每小題小題,每小題2分,共分,共60分。每小題只有一個(gè)正確答分。每小題只有一個(gè)正確答案)案)1“中國(guó)人的姓總是位于個(gè)人的名字之前”。這種重視姓氏的觀念源于A宗法制B分封制C郡縣制D科舉制2近代史上,中國(guó)軍民為維護(hù)國(guó)家主權(quán)而斗爭(zhēng)的愛國(guó)精神,激勵(lì)著一代代中國(guó)人,圖1場(chǎng)景發(fā)生在A鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)B第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)C甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)D八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)3太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)中,與世界資本主義發(fā)展潮流相符的事件是A定都天京B提出資政新篇C頒布天朝國(guó)畝制度D進(jìn)行北伐和西征4右表是某校學(xué)生排練的一部歷史課本劇的演出順序。據(jù)此推斷,該劇的名稱應(yīng)是A共產(chǎn)黨宣言的發(fā)表B巴黎公社的建立C俄國(guó)十月革命的勝利D新中國(guó)的建立13曲轅犁的出現(xiàn)標(biāo)志著中國(guó)傳統(tǒng)步犁的基本定型。它最早出現(xiàn)于A秦代B漢代C唐代D宋代14圖2中,民國(guó)初年紡織業(yè)發(fā)展的有利條件不包括A自然經(jīng)濟(jì)完全解體B民國(guó)政府鼓勵(lì)發(fā)展實(shí)業(yè)C一戰(zhàn)使歐洲列強(qiáng)減少了對(duì)華商品輸出D群眾性的反帝愛國(guó)運(yùn)動(dòng)15中國(guó)的服飾文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),展現(xiàn)了時(shí)代特有的精神風(fēng)貌。圖3服飾的特點(diǎn)是A等級(jí)分明B堅(jiān)持傳統(tǒng)C全盤西化D中西合璧1617世紀(jì),在歐洲殖民舞臺(tái)上有“海上馬車夫”這稱的國(guó)家是A西班牙B葡萄牙C荷蘭D英國(guó)17羅斯??偨y(tǒng)在首次就職演說(shuō)中指出“我們的首要任務(wù)是給人們工作。”為了解決就業(yè)問題,羅斯福政府采取的主要措施是A整頓財(cái)政金融B調(diào)整工業(yè)生產(chǎn)C調(diào)節(jié)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)D實(shí)行以工代賑
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